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遗失的姆大陆之谜 : 太平洋史前文明档案 / (英) 乔治

瓦特 (Churchward,J.) 著 ; 周利云译. -- 南京 : 江苏人

民出版社, 2011.7

（消失的大陆；1）

ISBN 978-7-214-06980-1

Ⅰ. ①遗…Ⅱ. ①乔… ②周… Ⅲ. ①史前文化－太

平洋－通俗读物 Ⅳ. ①K11-49

中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第055794号

书名 遗失的姆大陆之谜

著者 [英］詹姆斯·乔治瓦特

译者 周利云

责任编辑 蒋卫国

特约编校 苏林

出版发行 江苏人民出版社（南京湖南路1号A楼 邮编：210009）

网址 http://www.book-wind.com

集团地址 凤凰出版传媒集团（南京湖南路1号A楼 邮编：210009）

集团网址 凤凰出版传媒网http://www.ppm.cn

经销 江苏省新华发行集团有限公司

印刷 北京瑞达方舟印务有限公司

开本 700毫米×1000毫米 1/16

印张 14

字数 140千字

版次 2011年7月第1版 2011年7月第1次印刷

标准书号 ISBN 978-7-214-06980-1

定价 36.00元

（江苏人民出版社图书凡印装错误可向本社调换）

詹姆斯•乔治瓦特是一位魅力十足且真正饱经风霜的人。他当过兵，做过军官，研究过神秘主义，学习过古代语言。他同时也是一位艺术家、制图师、书法家、推销员、发明家和作家。在很多年里，他一直是一位少有的“专业旅行者”。在地质学、跨洋交流、太古人类及人类古文明等领域，他远远领先于所处的时代。他是一个天才。

大卫•海切尔•柴德里斯（David Hatcher Childress），

《时间旅行指南》（The Time Travel Handbook）作者

《遗失的姆大陆之谜》是一部传世经典，从此书开始，詹姆斯•乔治瓦特上校展开他令后人敬仰的古文明探索之旅。任何对这个领域感兴趣的人都能在他的系列著作中吸取知识。在今天看来，他的研究依然是一流的，难以超越。

J.道格拉斯•凯尼恩（J. Douglas Kenyon），

《被禁止的历史》（Forbidden History）编撰者

这本卓越的书启发我寻找众神遗留在大地之上的遗迹──如此它们大部分已永眠水底。

埃利希•冯•丹尼肯（Erich von Däniken），

《众神的战车》（Chariots of the Gods）作者

当我站立于复活节岛海岸上那些巨大的石雕头像身旁时，我的目光随着石像的目光，仿佛看到姆大陆尚未沉没之时的天堂景象，那是詹姆斯•乔治瓦特上校在其伟大的书中为我展现过的黄金时代。他对人类美好年月的热切追寻不仅鼓舞了我，也激发更多的人觉醒，去面对历史的真相，思考人类的未来。

葛瑞姆•汉卡克（Graham Hancock），

《上帝的指纹》（Fingerprints of the Gods）作者

献给寻求重建黄金时代的人

同时

特别献给我的朋友

威廉·尼文（William Niven）

在他的帮助下我才能完成这本书

新版序

詹姆斯•乔治瓦特（James Churchward）所著《遗失的姆大陆之谜》一书，是一部经历了时间检验的经典之作。与伊格内修斯（Ignatius）1882年发表的《大洪水前的世界：亚特兰蒂斯》（The Antediluvian World）一样，《遗失的姆大陆之谜》无数次地再版。它传达的信息虽然有些老旧，但是在那些对神秘古文明感兴趣的读者中依旧能产生阵阵共鸣。乔治瓦特是一位极有魅力的人，他的身上充满了神秘色彩。他行游世界，积累了相当丰富的经验。同许多人一样，他对当时的所谓“专家”及其浅薄的推理和狭隘的世界观感到愤怒。

1936年，乔治瓦特在纽约的弗农山（Mount Vernon）去世。他生前有五部主要作品，另有部分散落他处。处女作《遗失的姆大陆之谜》出版于1926年。1931年，纽约出版商艾维斯•沃什伯恩（Ives Washburn）重新修订并出版了这本书。另外四本书也由这家出版公司先后出版：《姆大陆的孩子》（The Childen of Mu，1931），《姆大陆的神圣符号》（The Sacred Symbols of Mu，1933），《姆大陆的宇宙力量•第一卷》（The Cosmic Force of Mu，Volune One，1933）和《姆大陆的宇宙力量•第二卷》（The Cosmic Force of Mu，Volune Two，1935）。每本书读起来都引人入胜，《遗失的姆大陆之谜》在当时更是造成了一场不小的轰动。不过，谁是詹姆斯•乔治瓦特呢？他是从哪里得到的这一系列书中的秘密来和读者分享呢？

根据20世纪30年代随书附赠的一份作者简介，我们得知詹姆斯•乔治瓦特1851年出生于英格兰南部的德文郡。乔治瓦特家族在当地是一个古老家族，具有共济会背景。乔治瓦特告诉朋友们，他曾经在牛津和桑德赫斯特（Sandhurst）军事学院接受过教育。1868年，年仅18岁的他作为一位年轻的军官被派遣到印度。在那里，乔治瓦特获得了上校军衔。第一次任务，他到印度中部协助赈济饥民。在这里他遇到了改变他一生的人——一位修道院的住持（也叫圣人），展开了一段长达12年的友谊。随着友情的加深，那位圣人允许乔治瓦特接触一些非常珍贵且神秘的古代粘土板。据说这些刻着晦涩的符号的粘土板已经藏在寺庙地窖中几千年了。那位圣人开始教乔治瓦特识别其中一些简单的符号。乔治瓦特是位好学的学生，他彻底掌握了这门语言，而这，应该是人类最初的语言了！

这些粘土板揭露了文明的起源，讲述了很久很久以前，一个世界性的先进文化在一场灾难性的地震之后消失的故事，可以让最木讷的人动容。在和那位圣人一起研究姆（这个文明的名称）12年后，乔治瓦特觉得，是时候离开印度了。他对寺庙粘土板上描述的原始文明的了解，连同一个学术探险家的好奇心，促使他进一步去寻求这个文明存在的证据。

大约在1880年，乔治瓦特上校从英国军队退役，离开印度前往南太平洋诸岛，主要是汤加和加罗林群岛（Caroline Islands）。乔治瓦特从那里的岩画中找到了姆大陆存在的证据。他用姆国语言把这个岩画翻译了出来。他认为，这是自姆大陆没落以来，这些岩画第一次得到正确的解读。这激励了他前往西藏和中亚部分地区继续搜寻。你可以想象，乔治瓦特利用他退役上校的特殊身份，和护航队一起旅行，节省了不少开支。那些英国官员给他写的介绍信无疑起到了相当大的作用。在19乃至20世纪，尤其在中亚和大太平洋地区，旅行不仅缓慢，而且费用非常昂贵。即使在今天，很多太平洋的岛屿也难以到达，费用依然高得吓人。而乔治瓦特，却成为了当时旅行经验最为丰富的人。

图0-1 地级倾斜度

他经西藏、中亚，跨过印度来到埃及。在这里，他探索了金字塔，参观了古代开罗的布拉齐(Bulaq)博物馆（现在开罗的埃及古物博物馆，是埃及的主要博物馆之一）。并根据姆大陆的象征符号语言，试着阅读并翻译了一部分埃及象形文字和纸莎草文献。

大约在1885年，乔治瓦特踏上了去西伯利亚和勒拿河(Lena)的路——寻找古代灾难的证据。如果顺利，姆文明消失了的说法的可信度将会大大提高。他希望在莱克夫群岛（Lackoff Islands，白骨岛）的勒拿河口看到成堆的猛犸象骨头和长牙随着海潮冲上沙滩。这可以证明过去地球发生过两极移动，地壳向赤道滑动了好几度，导致巨浪冲过陆地，最终整块大陆沉没，就像姆一样。

他从西伯利亚前往乌拉尔（Ural）山区，来到他所说的“漂移线末端”。在这里，乔治瓦特结束了对“大洪水”的追踪，因为他认为他已经找到了古文明存在的地质和历史证据。印度圣人告诉乔治瓦特，戈壁沙漠中曾经存在着和姆同时代的另一种文明。乔治瓦特在戈壁地区发现的证据令他对此坚信不疑。在一个叫做香巴拉（Shambala），也叫阿加它（Agartta）的地方，有这样一个传说：在那次灾难性的两极移动之后，发生了多次地震、潮水和火山喷发，一个先进的古文明就此遭到毁灭，而戈壁滩上的象骨和象牙就是这个文明的残余。

然后，乔治瓦特去澳大利亚工作了许多年。亲友们催促他来到了新西兰。乔治瓦特在新西兰的毛利人那里收集了一些信息，这些信息又引导乔治瓦特走上了寻找姆的旅途。他坐过各种蒸汽货船去南太平洋的波利尼西亚（Polynesia）群岛，在两年多的时间里，他探索过萨摩亚（Samoa）、大溪地（Tahiti）、马克萨斯(Marquesas)、汤加、吉尔伯特(Gilbert)、库克群岛、复活岛、夏威夷等。他相信他在这个地区发现的巨石遗迹，加上岛上沉没大陆的传说，就是他著写《遗失的姆大陆之谜》一书所需要的证据。他认为自己最终证明了印度圣人所讲的那些故事。

乔治瓦特说：“那是有关姆及其伟大文明的故事。姆文明在两万到两百万年前传播到世界各地。这个故事不仅讲了姆文明的发展，也讲了它的毁灭，以及逐渐演变为现代文明的前身。”

所以，1888年，詹姆斯•乔治瓦特带着他的文件、照片、个人画集等证据来到美国纽约定居。他很快遇到了柏西•塔特•格里菲思，并与之成为毕生的挚友。

乔治瓦特一直居住在纽约，直到1936年去世。其间，他只和朋友威廉•尼文（William Niven）在墨西哥和中美洲呆了两年。尼文在墨西哥谷发现的被掩埋的古城让乔治瓦特非常兴奋。他在墨西哥城和尼文会合，一起前往尤卡坦半岛（Peninsula of Yucatan）和中美洲的其他地方，把他在那里的发现和世界各地相比较。

回到纽约市，柏西•塔特•格里菲思经常会和乔治瓦特夜谈。奥古斯都•勒•普朗根（Augustus Le plongeon）和爱丽丝•勒•普朗根(Alice Le plongeon)也经常加入到他们的谈话中。奥古斯都•勒•普朗根是一位虔诚的法国共济会会员。他在尤卡坦半岛的奇琴伊察（Chichen-Itza）完成了大量早期挖掘工作，其著作《女王姆与埃及的斯芬克斯》（Queen Moo and the Egyptina Sphinx）1900年在伦敦出版，受到考古学家和其他一些神秘学者的赞许。他们经常在乔治瓦特或者格里菲思的书房中作几个小时的长谈，讨论亚特兰蒂斯、墨西哥、蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco）和乔治瓦特有关沉没的姆大陆的观点。

图0-2 柏西•塔特•格里菲思。

乔治瓦特也是一位发明家。刚来美国的时候，他是铁路工程中的土木工程师，而且很快开始销售各种铁路物资，从长钉、锚板、防松螺帽到铁路维修中需要的各种大件物品。他走遍整个美国来销售这些货物，多年来生意一直很好，直到他因为一些原因和铁路管理人员闹得很不愉快。

他发明了一种新的铁路长钉和带四个方孔的钢锚板。在建造铁路时，他的钢锚板可以代替木质枕木。直到今天，他的发明仍在使用。

在1906年到1908年间，乔治瓦特创立了他自己的钢铁公司——乔治瓦特钢铁有限公司。这个公司主要依靠生产他发明的镍铬钒钢合金（NCV）盈利。其实，这种高镍钢合金就是我们现在所熟知的不锈钢，比普通的钢要硬。乔治瓦特因为这个发明获得了高额的专利费。但是，他的专利经常遭到侵犯。有一次，卡耐基钢铁公司为生产乔治瓦特的镍铬钒钢合金而付给他275000美元作为专利使用费。

第一次世界大战后不久，乔治瓦特和格里菲思就与宾夕法尼亚的伯利恒钢铁公司（Bethlehem Steel）打了一场官司。作为专利代理律师的格里菲思，当时已经和乔治瓦特成了好朋友。他们声称伯利恒钢铁公司正在生产镍铬钒钢而没有付给乔治瓦特专利使用费。这个官司一直拖了好几年。

格里菲思突然声称伯利恒钢铁公司给乔治瓦特谋划了一次“事故”。当他视察工厂的时候，一锅沸腾的钢水会“不小心”倒在他头上使他丧命。

判决的结果让乔治瓦特很痛苦，不过他把注意力转向了他先前寻找的沉没的大陆及他从印度圣人那儿学到的许多课程上。20世纪20年代初，晚年的乔治瓦特开始给他的朋友们讲述几千年前沉没的姆大陆上的黄金时代的故事。最后，他在1926年自费出版了《遗失的姆大陆之谜》。

乔治瓦特的书受到评论家们的广泛关注，并引起了轰动。事实上，玫瑰十字会（Rosicrucian）和雷姆利亚兄弟会（lemurian fellowship）等社团对此都非常关注，并广泛达成一致，不遗余力地宣传乔治瓦特的著作。

乔治瓦特是一位非常棒的艺术家，书中的地图、油画以及照片均为亲手绘制或拍摄。早在1876年，他就绘制了汤加巨石拱门，那时他也许还没有想过要写书。

他和纽约出版商艾维斯•沃什伯恩(现已离世)达成协议，出版他的书及其后续本。《姆大陆的孩子》、《姆大陆的神圣符号》相继出版。《姆大陆的孩子》主要写的是亚特兰蒂斯和世界其他地方的文明，该书封面的介绍说：“当太平洋中现已消失的那个姆大陆变得人声鼎沸的时候，文明开始了……而美洲是姆的第一批殖民地之一。殖民运动从美洲蔓延至亚特兰蒂斯，然后到欧洲、非洲，直至姆大陆和亚特兰蒂斯在灾难中毁灭。”

《姆大陆的神圣符号》的封面上写道：“詹姆斯•乔治瓦特坚持对世界上最没有根据的失落文明——人类的祖国姆大陆——进行神秘而具有历史性的探索。乔治瓦特重点强调现代宗教的共同起源。他有关姆国圣书的理论非常极端，令人震惊。他说，这本古书是基督教的基础！没有哪个研习神秘的比较宗教学或者人类学的人愿意错过这件惊心动魄的事。”

乔治瓦特有几年很受媒体的追捧。1934年到1935年间，他出版了最后一套书。《姆大陆的宇宙力量•第一卷》的封面上这样写道：“人们最迟在15000年前就已经完全理解姆大陆的宇宙力量了。人们运用这些力量，将这片失落之地的文明带到了巅峰。如今，我们才刚刚理解并达到那些成就。詹姆斯•乔治瓦特和古粘土板打交道，他重现了这一令人惊奇的技术。每一个对史前时代和神秘学感兴趣的人都迷上了《姆大陆的宇宙力量》。”

《姆大陆的宇宙力量•第二卷》的封面上写道：“本书是詹姆斯•乔治瓦特精彩的姆大陆系列丛书中的第五册。本书中，詹姆斯•乔治瓦特挑战了许多现行的理论和科学‘知识’，在古人对遗失的姆大陆的智慧结晶的基础上提出了一个惊人的新的宇宙诞生理论。他解释说，所谓的冰河时代根本不存在，同时也说明了那个时期到底发生了什么。地心里面不是熔浆，而是气体。人类经历了地球上所有灾难性的变化。他给出了考古学依据。”

在他最后一本书出版后大约一年，詹姆斯•乔治瓦特上校就去世了。他走得很安详，因为在他离开印度之后，印度圣人教给他的东西填补了他空虚的生活。并且，他把那些东西展示给了这个世界。

詹姆斯•乔治瓦特是一位魅力十足且真正饱经风霜的人。他当过兵，做过军官，研究过神秘主义，学习过古代语言。他同时也是一位艺术家、制图师、书法家、推销员、发明家和作家。在很多年里，他一直是一位少有的“专业旅行者”。

我从心底钦佩詹姆斯•乔治瓦特上校。尽管我并不完全同意他的理论和推断，但是，我觉得他的很多理论还是值得我们用心去领悟。在地质学、跨洋交流、太古人类及人类古文明等领域，他远远领先于所处的时代。他是一个天才。

乔治瓦特与印度圣人的际遇

1931年4月20日，美国心灵研究社（American Society for Psychical Research）举行了一次演讲会。在这次演讲会上，乔治瓦特讲述了他和他敬爱的圣人，100多岁高龄的大师度过的岁月。我们可以据此深层领悟他与成为他良师益友的印度圣人之间的非同寻常的关系。

乔治瓦特在演讲中说：

有一个传说，从黄金时代开始，流传了数千年。据说，黄金时代是人类历史中确实存在过的一个时期。当时大部分的人比现代人要聪明得多。今天晚上，我将向你们展示一些黄金时代书籍的部分译文。从译文中可以看出，生活在那个时期的人在科学知识方面绝对比我们强。尽管我们的科学家们对此嗤之以鼻，认为整个事情都是我虚构的，但是真理就是真理，事实就是事实。

就像凤凰浴火而出，宇宙的真理将取代今天的嘲讽和无知。

我不清楚贵社正在研究什么，也不知道进度如何。这个话题对你们有什么确切的价值还值得怀疑。我能够为你们做的就是重现很多年前，我和一位满腹经纶的住持之间进行的某些谈话。这位住持是一位大师，是自基督时代以来最博学的大师。

大师说：“很多人不知道‘大师’的真正含义。在古代，这个称号是授予那些已经掌握了宇宙科学，学会了怎样控制宇宙力量，并且完全学会了自我控制的人。”

50年前，这位年长的圣人就已经过了70岁了。他的两个堂兄比他年纪还要大得多。他们是那加兄弟会（Naacal Brotherhood）仅有的还健在的成员。当姆大陆的宗教和宇宙科学专家被派往各殖民地时，那加兄弟会在姆大陆正式成立，并在之后的7000年里一直存在。

这三位是印度仅有的懂得姆大陆语言、符号、字母和书写形式的人。

多年来，我所有的空闲时间都用来向这位圣人学习和研究，以发现古人的奥秘，学习姆国语言、符号、字母和文书。那时，我并没有想过要将我的发现写成书。我做研究完全是为了满足我自己的好奇心。我是这位圣人在这个方面指导过的唯一的一位学生。

他在教我很多课程时常常触及到我的灵魂。今晚，我打算请你们关注的就是我和圣人之间的谈话，以及《黄金时代之书》（Books of the Golden Age），也就是姆国神圣之书的译本。

我不知道这是否与你们的研究一致。不过，即使不一样，也至少能够给你们一点新的启发。

有一次，圣人告诉我，在喜马拉雅山的某些寺庙里，有和耶稣相关的文字记录。他为我向这些寺庙的住持写了介绍信，所以，我在申请阅览这些珍贵的文献时没有遇到任何困难。在其中一个寺庙中，我发现了文献的原本。这些文献用巴利文（Pali）写在扇叶树头榈树叶上。巴利文是和我们现在知道的拉丁文同时期的一门语言。书写完以后，把几片叶子打孔，然后用一条绳子穿起来，绳子的另一端绑在一对木板上。木板就用作封皮。这种由树叶装订成的书叫做帕提卡斯（Patrikas）。

在其他寺庙中，我也发现了相关记录文献。不过，这些记录都明显是我已经提到过的那些记录的复制本。

在克什米尔（Kashmir）的雷（Ley），宏伟的荷米斯(Hemis)寺庙里有一些用巴利文和西藏文混写的文本。我之所以提到这个寺庙，是因为只要不乱说话，任何人都可以进入这座寺庙来观看里面的东西。我在这个地方没有看到一本原版文献。不过我已经说明了它们的全部内容。

我发现，这些喜马拉雅山的年迈僧人在对待某些问题上有些脱离事实。

在圣经对耶稣的记载中，有一段长达数年的时间差。喜马拉雅山和西藏的喇嘛庙里有记录耶稣是怎么度过这神秘的几年的，当然，这些记录都是复制本。这里有一些耶稣的东方传说。

有文字记录道：

“耶稣曾经在其青年时期离开祖国。他首先去了埃及，并在那里学习了两年古代埃及的奥西里斯（Osiris）宗教。然后，他从埃及走到印度，在贝拿勒斯（Benares）等宗教文化中心研究乔答摩（Gautama，释迦牟尼的俗姓）的教义。之后他进入了一家喜马拉雅修道院，在那里花费了12年来研究《姆国圣书》（Sacred Inspired Writings of Mu）及宇宙力量与科学。12年后，他成为了一位大师，自古以来最博学多才的大师。”

如今，在这座寺庙中，这些喜马拉雅山的僧人对耶稣的名字比任何基督教派的神职人员更尊敬，因为他们对他更加熟悉。

除此之外。他们还有另外一本记录，也是用巴利文写在扇叶树头榈树叶上，装订成帕提卡斯。这个传说具有非常重要的意义，修道院的院长告诉我，这个传说在很长的一段时间里都只是口头传述。为了防止人们忘记或者篡改这个传说，那些尚在人世的见证过历史的大师们写下了传说的所有资料，以便准确地保存那段历史。这个传说是：

“耶稣准备离开修道院回到自己故乡时，他和那些大师们就轮回问题产生了争执。耶稣认为，姆大陆的神圣文书上说，转世不是原来组成人身体的原子重新形成人的肉体，而仅仅是指灵魂或精神的重生。大师们认为，灵魂和原来形成肉身的原子都会转世重生。”

修道院院长对我礼遇有加，让我看了引发争论的粘土板。我认为，有必要将这三块粘土板都加以解释。

有争议的第一块粘土板（A）上写道：“肉体回到大地母亲的怀抱，回到它原来的地方。这时自然会把那些元素用到制造别的肉体上。

大师们坚持认为，“别的肉体”是指人后续的肉体。那么，“别的肉体”的含义涉及一个关键问题：它说的是转世的人后续的肉体呢，还是指自然制造的其他肉体？

为了回答这个问题，我翻译了下面B和C两块粘土板，内容如下：

“重生的是人，是人的精神。不朽的人是一朵神圣的火花。元素聚集在一起，加入生命力的微观旋转世界，组成神圣火花的居所，形成包围在神圣火花外面的肉体。在经过这一段循环之后，元素复合体精力会消磨殆尽，于是回到大地母亲的怀抱。就这样，神圣火花占据一个又一个居所，直到达到命中注定的时刻。然后它必须回到原来的地方，回到神圣力量那儿去。”

这些翻译文字是那加人（Nagas）带来的姆国圣书《黄金时代之书》和《论再生》（Section on Reincarnation）中的内容。

由于无法用现代的语言转述每个微妙的含义和细节，所以这些书都很难翻译。我承认自己没有办到，我只是做了自己能够做的事，给出了一个基本正确的大概含义。我充满信心地这么做了，但是，我不懂那些小细节。如果有人说他能够把这些太古的文书弄得更懂，那是不尊重事实的言论。

乔治瓦特接着讨论奥西里斯和法老前的摩西：

在研究古文献的时候，我发现奥西里斯和耶稣的思想惊人地相似。很多段落一字一行都完全一样。不用惊奇，它们都是人类第一个宗教的教义，都是来自《姆国圣书》。

毫无疑问，奥西里斯和耶稣都是上帝用于启发世人的桥梁，他把他们安放在地球上，指引这个世界的子孙通往幸福。很多人不知道奥西里斯是谁，除了知道他是埃及古代的一位神。甚至埃及学者也在争论他是谁。有些人说他是一个虚构出来的人物，也有些人说他只是一个象征符号，还有一些人认为他是某个地方的国王。我在西藏的一座寺庙里发现了一些和亚特兰蒂斯相关的粘土板，其中有一段奥西里斯的历史，内容是这样的：

“22000年前（按时间推算），奥西里斯在亚特兰蒂斯诞生。他年轻的时候来到姆大陆学当祭司，成为一位大师之后，他回到亚特兰蒂斯，专心消除侵蚀亚特兰蒂斯宗教的奢侈、迷信、曲解和虚构的内容。他重新建立了以爱与简洁为宗旨的宗教，成了亚特兰蒂斯的最高祭司，并供职一生。他去世之后，这个宗教就被称为奥西里斯教——之后被透特（Thoth）传播到埃及，就演化成了埃及的宗教。”

一个阳光明媚的早晨，我来到神庙前，想要从圣人那里获得一些珍珠般珍贵的智慧。我们静静地坐在寺庙花园里的长凳上，过了一会儿，他突然转过脸来，对我说：“孩子，你们的人民对圣经了解那么少，真是奇怪。举个例子说，传说中讲了摩西的蛇怎么在法老面前吞下祭司的蛇，这被看成是一个神迹。可是，摩西和那个祭司都只是在实践古代的一种科学。如果我把它称为大众催眠术的话，你可能会更加明白。”

图0-3 在法老面前的摩西和亚伦

“摩西比那些祭司更能够提升自己的心灵感应能力，所以他可以用自己的大脑控制祭司的大脑。当祭司的心灵感应达到一定高度之后，他们就控制了观众，然后将自己的东西扔在地上，专心制造把东西看成蛇的幻觉。所以，人们就会以为那些东西是蛇。摩西能把自己的心灵感应提升到更高的一个高度，结果就是他把自己的东西扔在地上，让所有人都看见它变成一条蛇然后吞掉祭司的蛇。但是对于你，我的孩子，没有实际证明，就永远不能看清楚。所以我必须给你做一次示范。把你的手给我，这样我们的心就在一个频率上了，你就不会受到我心灵感应的影响。”

大约50英尺之外，两个苦工正在打扫寺庙的院子。他们面前有一些昨天晚上从树上掉下来的枯枝。圣人微笑着说：“看，他们一碰到那些枯枝就会把它们扔掉。”于是那些苦工走到枯枝前，一把它们捡起来，马上就大叫着扔掉了：“蛇！蛇！毒蛇！”随即他们跑开，拿回两根长竹竿，拼命地打那些树枝。过了一会儿，圣人把他的心灵感应的频率降低。那些苦工停止了拍打，呆在那里一动不动。圣人把他们叫过来，问：“你们喝了什么啊？”“亚力酒（Arak），”他们说，“但是，我们只喝了两口，大师。”

圣人责备地摇摇头。苦工们深深地行了个礼，回去干活了。他们大声地说：“以后一次最多只喝一口亚力酒。”这样，摩西、埃及祭司和蛇的故事就在我面前重现了。圣人告诉我，古代，印度在一次接一次的战乱中不断分裂成小的王国，祭司利用大众催眠术来保护他们的寺庙和学院。当一座城市被敌人攻陷后，士兵烧杀抢掠。祭司们就会聚集在寺庙的台阶上，打劫的士兵一过来，他们就对士兵念动咒语，遣出魔鬼把士兵吓走。传说这些魔鬼常常是巨蟒的样子。这通常是很有效的，它又长又粗，吐着火焰，向着士兵游去，即使最勇敢的士兵也丢掉自己的战利品逃跑了。圣人含笑道：“如果说将亚历山大大帝的士兵从印度吓回他们国家，也是用的这种方法，我一点都不惊奇。”

圣人还为我上演了另一场生动的蛇“神迹”实例。一天早上，一个高高瘦瘦的欧洲人走进院子里，请求会见住持大人。他声称自己是英格兰某某大学的教授，正在写一本印度历史相关的书，想要获得更多的信息。我们告诉他，本寺的住持对古印度的了解比其他任何人都多。他交给圣人一封介绍信，圣人接过信，但是没有打开。圣人告诉那个人，他会乐意告知寺庙记录的所有东西。接着圣人要了一副桌椅，好让这位教授自在点，舒服点。

接下来发生的事我永生难忘。那位教授把他的帽子、手杖和雨伞放在桌子上。苦工在旁边放了一大张纸和许多削尖的铅笔。教授坐下，说：“现在开始吧，老头子我已经准备好了，洗耳恭听。”

圣人平静地答道：“我觉得你把你想要我回答的问题写下来会比较好。”

教授说：“好，告诉我这些这些。”

圣人：“本寺记录说了这些这些。”

教授：“都错了。Y教授的《印度史》里面不是这样说的。”

圣人：“Y教授可能是对的，我们的寺庙记录可能是错的。我只知道本寺寺庙记录说的是什么。”

教授：“好吧，我还想知道那些那些。”

圣人还是像前面那样，引用寺庙记录作答。那个教授又说他错了，又引用了该问题相关领域的另一个“权威”的话。

就这样涉及到十几个问题，得到的都是同样的结果。终于，那个教授狠狠地锤了一下桌子，说：“我千里迢迢来这儿，纯粹是浪费时间。哎呀，你这个老头，简直什么都不知道嘛。我随便在一家图书馆里花一小时找到的知识，都是你知道的东西的十倍。”

听到这话，我看见圣人的眉头微皱。他伸出手，抓住我的手。我知道，要发生什么事了。那个教授重重地捶了下他的帽子，打开雨伞，拿起他的手杖。这时，他恐怖地大叫一声，把手杖扔到院子对面去了，嘴里叫着：“天啊，是条蛇。”

一个苦工把手杖捡起来，拿回来给那位教授，教授吓得面如土色。他哼哼着，瘫倒在椅子上。然后圣人把手放在教授的头上，并叫人舀来一椰壳水，拿给教授喝，说：“这肯定会把你吓个半死的。”

教授吞下水后就恢复正常了。他对圣人伸出手，说：“虽然你对历史一无所知，但你肯定是个治中暑的高人。”

然后他就离开了。圣人看着他离开寺庙，叹息了一声，“我的孩子，印度历史中又会有一段有趣的内容了。这太小儿科了，来，我们到花园里散散步。”

我一直密切关注着这段有趣的新历史。大约一年后，在一片科学的凯歌中，这本书出现了。我觉得书里没有一句说的是准确的。但是教授在书里面把圣人当做是一位出色的物理学家，还建议医学界的人多向印度的大祭司学习！

乔治瓦特用下面的话结束了他在美国心灵研究社的演讲：

此后，圣人又向我实际展示了几次古代科学。一天晚上，他写信给我，说：“你今晚想不想和我远足一番？”我马上就答应了，并约好时间，晚上8点来到寺庙。一个侍者接待了我，径直把我带到他的禅房。那禅房灯光昏暗，刺鼻的烟从香炉里飘出，房中烟雾缭绕。我一进门，他就从木榻上站起来，走上前抓住我的手。他把侍儿打发走，命令说，到早上叫人前都不许来打扰我们。门关上之后，圣人带我到木榻前，坐下对我说：“孩子啊，我们要回到前世去看看我们自己。”这是我从他那儿收到的第一条信息，原来我们以前曾经一起在地球上生活过。

我们坐在那儿。他握着我的手，告诉我集中心思在他身上，配合他的感应频率。渐渐地，我没有了意识。突然间我们飘过一片平整的土地。土地上有很多大城市。我们朝着最主要的城市飘去，然后着陆，穿行在城市拥挤的街道上。

时间好像过得很快，我似乎看到自己在干这样那样的事。我的整个人生在我面前闪过。圣人曾经是一位高官，很多时候他看上去像是我的父亲。

最后我从昏迷中清醒过来，恢复了常态。

我不会评价这次经历。你们每个人必须自行判定我内心世界的我是不是真的和肉体分开回到了我的前世，否则整件事只是一场催眠引起的幻觉。

这段公共演讲是乔治瓦特在1926年到1936年期间做的几次演讲中的一场。听他演讲的很多人后来都成了神秘学家。乔治瓦特早期和那位印度圣人一起在花园里学习地球、人类和宇宙的奥秘，那段田园般的日子是他一生最大的财富。从那时起，乔治瓦特和他的印度老师就开始启迪我们，并持续了一个多世纪。

大卫•海切尔•柴德里斯（David Hatcher Childress）

前 言

本书涉及的所有科学事件都来自于两套古板的译文。一套是我多年前在印度发现的那加粘土板，另一套是最近威廉•尼文在墨西哥发现的石板，其数量更多，有2500多年历史。

两套古板有着共同的起源，因为二者记载的都是姆国圣文的片段。

那加粘土板用那加符号和文字书写而成。传说创作于姆国，先流传到缅甸然后到印度。其极为古老的年代与15000多年前那加人离开缅甸的历史事实相符合。

关于墨西哥的那些石板是出自何处还有待考究。它们大部分使用的是北方民族，例如回纥的符号和字符。两套板子实际上使用的都是姆大陆的字母。我不知道石板是在墨西哥写下的还是在姆大陆书写然后再带入墨西哥的。不过从现有的石板可以看出，它们至少有12000年的历史。我发现，墨西哥石板里有好几次提到姆，也在上面发现了那加粘土板关于创世纪故事丢失的环节。我已经将它们分解、解码和翻译了出来，并加到本书中与姆相关的内容中去了。

美洲这些石板体现的主题是创世纪，详细阐述了生命及其起源、“宇宙原始四力量”的来源和作用，还有“女人的创生”。讨论这些话题的石板超过1000块。

我在东方见到的那加粘土板仅仅是讨论不同主题的片段。墨西哥石板不仅证实了那加粘土板的内容，还补充了其中丢失的环节。

为了证实这些有趣的那加粘土板上的内容，我用了50多年的时间来进行调查、研究和探索。至今，我还没发现不符的地方。

墨西哥人和那加人一样，明确地建立了地球上的某个时间存在一个极其古老的文明的理论，这让我非常满意。并且在很多方面，这个太古文明都要比我们的文明更先进。与之相比，我们的现代文明才刚刚起步。这些粘土板，连同其他古代记录，都见证了印度、巴比伦、波斯、埃及和尤卡坦文明从人类第一个伟大文明的灰烬中复活的惊人事实。

东方的那加粘土板讲述了人类过去辉煌的历史，是构成本书第一版的基础。尼文的墨西哥石板可能同样精彩且具有指导意义。它们支持了我的观点，人类最古老的记录不在埃及或者两河流域，而在原来是属于姆的首批殖民地的北美和东方。

我在这里真心感谢伦敦的大英博物馆，火奴鲁鲁（Honolulu，又译作檀香山）的毕夏博物馆（Bernice P.Bishop Museum），纽约的《美国周刊》（American Weekly），加利福尼亚州洛杉矶市的E•A•索尔兹伯里（E.A.Salisbury）上校、奥克兰的萨缪尔•哈伯德（Samuel Hubbard），以及德克萨斯州奥斯汀市（Austin）的威廉•尼文和印度、西藏一些寺院里不愿透露姓名的僧侣们。感谢你们对我的帮助和为本书做出的贡献。

献给我的朋友威廉•尼文。

有了他的帮助和探索成果，我才能完成这本书。

目录

第一章 阿尔法：开端

第二章 消失的大陆

第三章 人在地球上出现的地方

第四章 失落大陆的相关记录

第五章 埃及圣典：《亡灵书》

第六章 姆：太阳帝国

第七章 姆国文明的年代

第八章 人类的第一个宗教

第九章 符号、插图、图画和图表

第十章 北美在古代文明中的地位

第十一章 墨西哥被掩埋的古城遗迹

第十二章 尤卡坦半岛在古代文明中的地位

第十三章 姆的地质历史

第十四章 野蛮的开端

第十五章 古代宗教观

第十六章 古代神圣宗教仪式

第十七章 欧米茄：压顶石

第一章 阿尔法：开端

伊甸园不在亚洲，而是在太平洋一块已经沉没的土地上。圣经记载的上帝用七天七夜创造世界的故事，不是源自尼罗河或幼发拉底河流域，而是来自已经被淹没的姆大陆，也就是人类的母国。

结合我在印度一些尘封已久的神圣粘土板上和在其他国家发现的记录，我可以证明以上观点。记录说，这个拥有6400万人口的奇异国度，在5万年前，已经创造出一个比我们现在各方面都先进的文明。这些记录还描述了神秘姆大陆上人的创生等等事情。

通过比较本书和其他文献记载、史前遗迹和地质特征所展现出来的古文明，我发现，它们有一个共同发源地——姆。

可以肯定，我们现在所知晓的圣经创世纪的故事，都是从那些古老石板上对有着长达500个世纪历史的姆大陆的精彩描述演化而来的。

让我们回到50多年前，看看这个最早的创世纪故事是怎样被发现的。

那是一次印度饥荒，我正在协助一位寺庙学院的住持进行赈灾工作。我起先还不知道，原来这个住持对考古学和古代留下的文书特别感兴趣，而且他对这些东西比其他任何人都更了解。

有一天，他看到我正试着解译一块罕见的浮雕，而他对此也很有兴趣，从此我们结下了一段深厚的友谊。他教我如何解开那些奇特铭文中的谜团，还主动传授给我一些进行更高难度解译工作所必需的知识。

在两年多的时间里，我努力学习一门罕见的语言，我这位僧侣朋友认为，它是人类最初使用的语言。他告诉我，在印度，除了他，只有两位高级僧侣懂得这门语言。那些看起来简单的铭文，其实掩藏着只有那加人才能明白的深奥含义，这也就给解译铭文带来了很大困难。那加人是姆国派往各殖民地解读圣书奥义、传播宗教和科学的人，也称为“圣洁兄弟”。

一天，他兴致颇高，不经意间告诉了我寺庙机密馆藏着为数不少的古代粘土板。他仅仅看过装这些粘土板的匣子，不知道上面具体写了些什么。尽管他有权查看这些文献，却又因为粘土板上这些神圣的记录是不应随便翻阅的，所以他从没这样做过。

说起这些秘密记录时，他提到的另外一些东西让我的好奇心又增加了一成。他曾经提到过传说中人类的母国就是神秘的姆大陆。现在，他又让我吃了一惊。他承认很多人都认为这些珍贵的粘土板是那加人在缅甸或者姆大陆上写下的。印度有七座“圣哲城市”。这些圣著只是其中一座“圣哲城市”博大收藏中的片段而已。我知道这一切后，便迫不及待地想看看这些圣著。人们一般认为它们大部分已经失传了。然而，我还是怀有一线希望，迫切想知道从这些古籍里能发现什么。

时间过得很快。我试图找到方法打开潜藏的宝藏，但是我的朋友拒绝给我看这些粘土板。尽管他非常谦恭，但态度十分坚决。

他带着一丝忧伤说：“孩子啊，我也希望可以满足你的愿望，但那是不可能的事。粘土板是圣物，不可以从盛装它们的匣子里拿出来，我不敢这样做。”

我劝他说：“可是你想想看，它们可能没有包裹好，可能在箱子里断了碎了。至少我们应该看一看它们是不是完好的。”

但是，这场争论没有结果。

6个月过去了。一天晚上，我的神职朋友在他面前的桌子上摆了两块古粘土板，下面垫着布。好奇心或者对粘土板的担心终于占了上风。

我好奇地查看着这些年代久远的粘土板。它们明显就是些晒干了的粘土，蒙了厚厚一层灰。我小心翼翼地把它们清洁干净，然后开始认真解译上面的字符——它们和我跟着朋友学习的是同一门语言。

那晚我的运气很好。这些珍贵的粘土板揭示了相当重要的事实，我们都意识到，这的确就是姆国真实的记录。可是到了第二块石板末尾，历史在最精彩的地方戛然而止，连这位住持也无法抑制自己的好奇心，想要看到余下的部分。

“我们不能停在这儿，孩子。”他说，“我明天去把下一块粘土板拿出来。”

他拿来的另一块粘土板和前两块并不连续，而是另一个完全不同的主题。为了找到连续的粘土板，就必须把所有的都拿出来。幸好都拿出来了，因为许多粘土板包裹得很糟糕，破损不堪。我们用粘合剂将其修复了，用薄纸和棉花擦拭干净，再重新包裹起来。

那住持说：“孩子啊，我觉得我收到了一个神圣的暗示，它通过你的声音要求我保护这些圣物。”

接下来的几个月，我们紧张地投入到对这些粘土板的翻译中，所取得的收获总算对得起我们的付出。圣文详细描述了创造世界和人类的经过，以及人类第一次出现在姆国时的位置。

当我发现已经揭示了通往阐明人类起源这个永恒话题的道路上一个重大秘密后，我试图寻找其他遗失的粘土板，但是没有成功。我带着介绍信跑遍了印度，拜访了很多寺庙的住持，而每一次我都遭到冷遇和怀疑。

他们都声称自己没见过那些粘土板。这也许是事实。和我的朋友一样，他们可能仅仅见过装粘土板的箱子。

有一次在缅甸，我来到一座古老的佛寺。

佛寺的住持带着疑虑问道：“你从哪里来？”

我回答：“从印度来。”

“那就回到印度去，找到那些把粘土板从我们这儿偷走的盗贼们，让他们给你看看那些东西。”他往我脚上吐了口痰，走开了。

这让我有些沮丧。但是，既然我已经从那些粘土板上获得了那么多重要的信息，我便下定决心要研究所有古文明的文献，然后把它们和姆国传说作对比。

之后我发现，姆文明绝对早于希腊、迦勒底、巴比伦、波斯、埃及、印度等早期文明。

随着研究的进行，我发现这个消失的大陆的大体范围，北起夏威夷北部，南至斐济（Fiji）和复活节岛，是人类最初的聚居地。在这个美丽的国度居住着一个统领世界的民族。12000年前，这个大陆被可怕的地震毁灭了，消失在一片水火之中。

但是我知道了，原始的创世纪故事的确是发生在姆大陆上。

我首先跟踪这个故事从姆国到印度，从消失的大陆上逃出来的居民就住在那里。然后从印度到埃及，再到西奈神庙，摩西在西奈神庙里写下了这个故事。最后从摩西追踪到了800年后以斯拉错误的译文。即便是那些没有仔细研究过的人，当他们看到我们已知的创世纪故事和姆国最初的板本之间极高的相似度，也会对这个溯源的过程感到信服。

在开始说明粘土板上的文字之前，我将给出在粘土板上发现的一些插图，还有它们的解译文字和翻译。

1a.细直平行线，代表空间。

1b.空间之中移动的七头蛇。周围的圆圈象征着宇宙。

2.水平波浪线，象征地上的海水。

3.圆圈象征太阳，太阳神所有属性的集中标志。

4.太阳发出的垂直细线象征与地球的光能关系密切的太阳力量。这些力量照耀着大地。

图1-1 詹姆斯•乔治瓦特绘，在那加粘土板上发现的一些有趣的符号和图画。

5.太阳发出的垂直波浪线象征与地球热能相关的太阳力量。这些力量聚在一起激活地球的热能。

6a.太阳发出的垂直虚线象征与地球生命力有关的太阳力量。

6b.太阳力量击打藏在水下宇宙蛋中的地球生命力，使其具有生命。

6c.太阳力量击打藏在陆地上宇宙蛋中的地球生命力，将其孵化出来。

7.这是古人专门用来表示姆的几何符号。同时它也是象形字母M，意思是：姆，妈妈，陆地，田野，国家。

8.陶是姆国表示复兴的符号。它表示的是南十字星座。陶也象征“带来”、“出现”等等。

9.莲花是姆的象征花卉。传说莲花是地球上出现的第一种花，因此它被选为姆大陆的象征图案。

10.三是用来表示姆的数字象征。这是因为姆大陆由三块被狭窄海峡或海域分开的土地组成。

11.跳跃的小鹿经常会出现在那加粘土板上。它象征着“第一个人类”。选择这个动物做第一个人类的象征是因为它的弹跳力。人来到地球上的时候发展得很完美。他以最原初的形态“跳”到地球上，而没有经历自然生命发展的过程。换句话说，他是一个特殊的创造物。

12.这是姆大陆表示火的古老符号。线条根部较粗，然后弯折向上逐渐变细并出现尖端。

13.这幅图出现在一块粘土板上，描绘山峦的升起和气体带的形成。这是埃及人表示火和甲虫的符号的来源——印度的那加人将这些符号带入埃及。埃及表示火的符号只是对其的模仿，新瓶装旧酒罢了。

很难说明为什么埃及人要对其进行更改。在他们的象形文字中，想要描绘两种形式的火：地下的火和实际的火。他们这样做是为了记录姆大陆的毁灭过程中所谓的“沉入烈火深渊”和“她被包裹在火焰之中向下沉”的内容。

这个符号在埃及神圣之书《亡灵书》（The Book of Dead）的章节有说明。

14.我觉得这是那加粘土板中最有趣的一幅图。它描绘了人第一次来到地球上，在姆大陆落脚。我先把它分解成单个的象征符号。

a.莲花，姆大陆的象征花卉。

b.三片叶子，给出姆大陆的数字。

c.象形字母M，姆的象征字母。

d.表示“复兴”、“出现”、“到来”的陶符号。陶的头部是象形字母M。它也表示陆地。也就是说出现了陆地。

e.水的符号，围绕着上升的土地。

f.第一个人类。

这幅图用A、B、C三个符号三次提到了陆地的名字姆。符号F即人正精力充沛地跳跃着出现在大地上。

这幅图正是引导我满世界寻找姆大陆的相关信息的缘由。

粘土板包括多个主题。它需要一系列的板子来阐释每个主题。每个系列最短两块粘土板，最长六块粘土板。我们很幸运地找到了两块解读各种符号和象形字母需要的关键粘土板。整理结果如下：

系列1.描述内容从创世纪到人的到来。

系列2.山峦在“地火“（气体）的推动下上升。也是气体的处理规则。

系列3.宇宙间巨大力量的来源和作用。

系列4.地球原始力量的来源和作用，表现为一分为二，二元异化。

系列5.地球原子力量的来源和作用，这是两种原始力量中一种力量的进一步分化。

系列6.创造和维持生命的力量的来源和作用。这是两种原始力量中一种力量的分支。

系列7.生命的起源。生命是什么。地球发展过程中生命形式的必然变化。

系列8.人的创生。人是什么。人和其他创造物在哪些方面不同。

系列9.人来到地球上，人最先出现的地方也就是粘土板上所谓的“姆大陆”在哪里。无疑这些只是一个长故事的开端，很可能只是讲到了姆的早期历史。

系列10.这个系列包括两块粘土板。每块板子的尺寸比其他的至少要大一倍。它们是打开其它粘土板上文字和图画秘密的钥匙。

正是这一系列当中的头两块粘土板让我们进入所有翻译工作的收尾阶段。不过，如果我们没有找到这个关键的话，解译剩余粘土板的可能性就会变得非常小。没有这把钥匙，可能连一半的文字都翻译不了。老住持渊博的历史知识让我们的工作变得简单。他只要理解了圣文的第一行，就可以知道粘土板余下的内容是什么。他告诉我，人们认为其它某些寺庙中也有许多这样的记录，它们在古代城市毁灭的时候被保存了下来。

把它们按前面的顺序排成一排，粘土板开始说：

“太初，宇宙仅为一个灵或一个精神。万物寂寥，没有生命。浩瀚的太空空虚而黑暗。唯有圣灵，那自我存在的伟大力量，造物主，也叫七头蛇，游动在黑暗的深渊之中。”

“祂想要创造世界，于是祂造出世界。祂想要地球，并且还要有生命，于是祂创造了地球和地球上的所有东西。”

这就是创造地球和地球上所有生命的方式。

在这之后，“七头蛇的七项超级智慧的头脑发出七条命令”（我用那加人秘传的意思，因为它们最容易理解。通俗的都具有象征意义，不太容易懂）。

第一条智慧的命令：

“让太空之中分散无形的气聚集，形成地。”于是气聚合在一起形成旋转的一团。

第二条智慧的命令：

“让气体凝结形成地。”于是气体固化了，大量气体留在外面，从中生成水和大气。另有大量被封存在新世界里。由于现在大气和海水还没有形成，四处都一片黑暗。

第三条智慧的命令：

图1-2 那罗衍那是七头的智者，是造物主和创世纪的象征。那罗表示神灵，衍那表示万物的创造者。那加人称其为七个超级智慧。韦丹塔(Vedánta)多称其为七个精神层面。

“让外面的气分离，形成水和大气。”于是气体分离开来，一部分变成水。水落在地上，覆盖地表，所以四处没露出一座山。没有变成水的气体形成了大气，并且：

“大气中有光。”太阳的转动轴和大气中光的转动轴一致，结果产生了光。所以地球表面上有光。

还有（图4）：“大气中还有热。”太阳的转动轴和大气中热的转动轴一致，结果热有了活力，温暖地球的表面。（图5）

第四条命令：

“让地心的气体升到水面上。”于是地下的火将水下的土地抬高，直至露出水面，这就是陆地。

第五条命令：

“让水中出现生命。”于是太阳的转动轴和浑水中地球的转动轴契合，从淤泥中形成宇宙蛋（生命形式）。按照命令，生命从宇宙蛋中产生。（图6b）

第六条命令：

“让生命出现在地球上。”于是太阳的转动轴和尘土中地球的转动轴一致，宇宙蛋在尘土中成形。生命按照命令从宇宙蛋来到世上。（图6c）

这一切完毕之后，那七智慧说：“让我们按照我们的形象造人，我们要赋予他管理这个地球的力量。”然后那罗衍那(Narayana)造出人，并在人体内放了一个永生不灭的精神。那罗衍那是那七头的智者，万物的创造者。所以人在智力方面变得像那罗衍那一样，这样，创世界就完成了。

这七条命令无疑象征了七段时期。一段时期不是具体几年。它可能是一天、一年，也可能是数百万年。所以这些粘土板没有记录创世纪的具体时间。完成粘土板记录的所有事可能花费了几百万甚至几千万年时间。它仅仅说地球在七个阶段被创造出来，而不是像圣经说的七天。

谈到创世纪的故事，那加记录的开头部分和圣经里面的描述十分相似，而其后的部分却相差甚远。世界各地的民族都有创世纪的传说，我在其中发现太多的相同点，以至于我只能得出一个结论：它们有共同的起源——姆。

第七条命令是七条里面最难翻译的。字面意义很简单，但是几乎不可能用现代的词语来完全表现古代语言的含义。举个例说，我们发现“灵魂”或“精神”是与“放入人体中的那个东西”最接近的表达。“有生命的”可能也无法准确表示原词的意义。“不灭”一词的含义肯定是正确的。但是“按照我们的形象”这个短语到底表示什么意思呢？当然不是“按我们的面容”。它从某些方面来说可能指的是精神的力量，“赐予他管理地球的力量”这句话可以证明这一点。

圣经用一个象征性的例子很好地解释了“上帝的气息”一词，至少其意义清晰，就是从上帝那儿得到的特殊力量，因此就像树叶是大树的一部分一样，人也可以看成是上帝的一部分。人从上帝那儿来，也必然回到那里去。

因为图画很多，象形文字很少，有些部分的磨损非常严重，以至于我们无法看清上面的文字。而且，有些非常生僻的词语我们无法从现代语言中找到合适的词来代替，所以，那加粘土板翻译起来非常困难。

在学习之初，我的住持朋友就告诉我，如果不懂那加-玛雅语，就不可能准确地解译粘土板，因为所有和姆相关的文献都是用那加-玛雅语写成的，而且其中都有神秘而隐晦的含义，只有那加人和接受那加教育的人才能看懂。住持掌握着打开这门隐藏的语言的钥匙。当他教会我怎么使用这把钥匙之后，很顺利地，许多扇奇异的大门在我面前敞开了。

我花了两年多的时间来学习这门古语言，其间断断续续地做了一些解译工作来检验自己是否学有所成。

在大体完成了解译之后，我年迈的印度朋友兼导师说：“孩子，我们已经知道了大概的意思，但是细节上还不够完美。”我必须承认，没有这位和蔼可亲的良师益友，我永远也不可能解译这些粘土板。

在印度等国家的古代文学中，我发现了与这些粘土板的教义相对应或者相似的内容，举例来说：

印度的《摩奴法典》(Manava-dharma-sastra)第二册，输罗迦（Sloka，亦译作首卢伽陀，意为偈语）第74节：“太初仅存无限者阿迪特（Adite）。”第一册，输罗迦第8节：“卵变成一个蛋。”第一册，输罗迦第10节：“太初宇宙仅有一片黑暗。”第一册，输罗迦第9节：“祂首先创造出水，接着在手中放了一个蛋。”

《吠陀经》（Rig-Veda），第三部，1.2，v.4，316～317页（公元前2000年到2500年）：“至高无上的上帝依托佛陀的形，祂的智慧反映在这个蛋中。上帝和众神众生之母，女神玛雅，共同……”（这和1700年后出现的亚当夏娃的故事一致。）第3页：“除了祂以外，什么都不存在，只有黑暗。”第4页：“祂从气中拿出光。”

《艾塔勒亚阿拉姆亚》（Aitar ya-A’ram-’ya），输罗迦第4～8节：“起初宇宙仅为一个灵。不存在任何活动或不活动的东西。上帝想：‘我要创造世界。’于是他创造出世界、光、生物、包含光的大气、容易毁坏的大地和低洼之处的水。”

图1-3 第1231号石板。

尤卡坦的《纳瓦特尔》（Nahautl）：“神圣之剑打到大气的粒子上，大气的粒子被激活了，产生了主导事物运动的热量。”

不管怎样，这些都不是问题。书上和传说中的历史都表明，这些书是根据古代寺庙的记录写出来的。那加人不仅记录寺庙的历史，还传授宗教和科学知识。

印度南部的寺庙有古籍馆，但是，每一个古籍馆的年代显然都没有超过梵语时期。我和住持一起研究过其中几本用梵语写成的主题与宗教相关的书。由于其中都没有包含任何具有历史价值的东西，我也就没有兴趣继续研究下去了。

在世界不同地方有各自的创世纪传说，这些传说的不同版本是在长久的流传过程中分裂出来的。在所有这些版本中，除了那加传说可以从地质学上验证外，最让人信服的一个应该是在南太平洋诸岛上半野蛮的食人族中发现的传说。特别是马克萨斯人的创世纪故事，确实令人吃惊。

印度人、迦勒底人、埃及人、玛雅人和后来的希腊人利用符号描绘过创世纪，并罗列了系统的章节，但是没有说明缘由。亚历山大的克莱门（Clement），希腊早期的基督教神学家、作家，很好地解释了这个现象：

“埃及人没有把他们的神圣秘密向世人公开而辱没神圣秘密。只有王室和德高望重的祭司才能接触。”换句话说，隐含的意义只有极少数人知道。

摩西引以为圣经基础的埃及创世纪传说，肯定是那加人从印度来埃及时带过来的。作为传教士的那加人，来到埃及教授那七本圣书，并传播宗教和科学知识。所以，现在基督教世界的主日学校教授的那些精彩的故事，都是源于消失了的姆大陆。

本章末尾，我们将讨论那加创世纪传说中丢失的两个环节和尼文的墨西哥石板。

第1231号石板，在尼文收集的2600块石板中，这是从各方面来说都最有趣也最有价值的一块，因为它揭示了宇宙运转的原理和功能。

图1-4 第1231号石板的关键细节。

这块石板上面是圣四——其叫法和形态不尽相同。从最早期的古代文学一直到现在的普遍思想，圣四在人类理解造物主和创世纪的概念上起着十分重要的作用。

那加文献中说，圣四是造物主使混沌宇宙形成规律的令牌。当规律产生之后，它们就管理着这个物质世界。墨西哥石板上也有同样的记载。

那加文献里给予了圣四很多个象征性的名字。那加粘土板告诉了我们什么是圣四，却没有说它们是创世纪过程中四种最原始的力量。由于圣四是命令，自然就会有执行圣四的人或物。是什么呢？至今没有在古代铭文或者文书中找到合理的解释，不过这块石板为我们提供了一些信息。

如果有任何人觉得这只是我的主观臆测，下面我就将其解译出来。

1．这幅图的中心图像是一个圆。它表示的是太阳“拉（Ra）”，造物主的一神论象征。也是宗教中最先使用的三个符号之一，体现了上帝的一体性，所以尤为神圣。

2．圆圈中间为姆大陆字母中的象形字母H。作为一个象形字母，具有象征性的含义——圣四的代表符号。处于圆圈中间，代表了圣四存在于造物主的体内，会从祂的口中吐出来，成为祂的力量。所以圣四这四种原始力量直接来自于造物主。用古人的话说，就是“祂的意志”、“祂的愿望”和“祂的命令”。

3．这是力量的象征符号。底部代表了力量的来源，尖顶则指明力量的方向。在这幅图中，力量正从西到东运作。

4．四股力量中的每一个都有一个像箭头一样的尖顶。这是活力的象征，表明力量永在，从西方持续流往东方。正因为古人明白这一点，所以他们才写下了如“当这一切完成之后，它们要管理物质世界”的话。

5．这幅组图形成了“几何学家”这个词语。四种力量里面都包含了这个词。

6．此图中四种力量交叉，并从西向东运动。尖顶形成一个圆圈，象征着宇宙。

所以，它们控制着整个宇宙中万物的运动。所有分解的物体从西向东分解，运动的物体形成从西向东的圆圈。所有的物体都围绕一个中心运动，这个中心就象征着无极限的原始力量——上帝。

它只能象征性地表现出来，不对应宇宙中任何特定的点，指向上帝本身。祂是万物的中心，直接或间接地发出让万物运动的命令。举个例子，各种力量发生作用，产生出下属力量，从未使物体运动。下属力量？也许就是原子能。

在尼文的2600块石板中，超过1000块都与这四股原始力量有关。

最后第6号图很常见。我还没有见过哪个考古学家第一次提及此符号时没有把它和纳粹党的“卍”搞混的。

第988号石板，这块石板和一种神奇的原始力量有关。它表明这股力量存在于整个宇宙空间之中。外面两个圈中间的部分象征宇宙，中心那个圈象征造物主。

图1-5 第988号石板。

宇宙中的曲线为力量之线。从一个螺旋中产生出来的线条呈弯曲状，如图中所示，线条的方向由西向东。下面的力量符号也证明了这一点，它指出了力的方向。

图1-6 第988号石板的关键细节。

标题中使用了圣四符号，说明它是四种原始力量之一。所以，第1231块石板也再次证明了四股原始力量直接来源于造物主。

再来看看尼文的墨西哥石板第339号。

图1-7 第339号石板。

这块石头上的图画是一副精美的艺术品，呈现了一只古代蝴蝶建立和执行整个宇宙法规的画面。沿着石头的轮廓延展形成的环形，象征着无边无际的宇宙空间。

图1-8 第339号石板的关键细节。

蝴蝶的头由一个圆圈里面加上四个点组成。圆圈象征造物主，四个点代表数字4。圣四的（数字）象征数字是5。四个点和一个圆加在一起，恰好就是上帝完整属性的数字象征。

蝴蝶头上伸出来的两根天线象征着法规。

关于其翅膀，则有两种解读方法。五条杠象征上帝的完整属性，其间的四个空隙代表圣四。

它的舌头伸过宇宙。

舌头是话语和命令的标志，所以上帝发出“命令”，在宇宙间建立法律和法规。蝴蝶便承载着这个命令。

传说，圣四正在依据上帝的命令建立宇宙规律。

根据我的观察，那加粘土板以人的特殊创生结束。收集的粘土板有很多环节已经丢失了，不能凑成一个完整的故事，因为它对女人的到来以及人类的特殊创造等内容只字未提。时至今日，我们对此一无所知。不过，有关的传说却是极为丰富的。

第1584号石板，这块石板给出了《姆国圣书》七条命令之后的故事。七条命令的故事详见那加粘土板副本。

图1-9 第1584号石土板。

但是，那加粘土板和墨西哥石板有一处不同。我们知道那加粘土板中的内容是直接抄录的《姆国圣书》，却不知道墨西哥石板是根据什么写成的。第1548号石板是在那加粘土板诞生几万年之后才摘录的一段《姆国圣书》的内容，其权威性难以考究，也看不出这份副本是在哪里制作的。鉴于所有在姆大陆制作的《姆国圣书》材质都是粘土，而墨西哥石板用的是石头，其制作地点可能是美洲。

图1-10 第1584号石板的关键细节。

墨西哥石板的制作年代比东方的那加粘土板晚很多，这就留下了一个疑问。它们是和姆大陆的原板一样呢，还是后期产生了新的宇宙进化论，在小的方面做出了调整以适应比较现代的人的宗教观念？

1．人头象征人。画中人眼盲，应该是死后的形象。这就是古文献中提到的“睡去”。古人不相信人会死亡（死后也有灵魂）。

2．这是宇宙力量的符号，被视作人类统治地球的力量之一。

3．长在头上，说明其有很高的智慧。

4．身体由两颗宇宙蛋组成。上面那颗和头相连，下面那颗连接着上面那颗的尾部，说明身体是双生的。从此处可以看出，上面的那颗蛋正在脱离或靠近下面的那颗蛋。

5．脖子两边各有一个圆圈，是造物主的象征。从某些方面来看，造物主本身也参与了创世纪的过程。由于圆圈的位置靠近头部，所以它们又是智慧型地参与。

6．上面的蛋从两边分别发射出一股力量。由此可见，这些力量又有两个向下作用的附属力量。附属力量的端点触碰到已经孵化或者开始孵化的宇宙蛋，以此激活宇宙蛋的内在潜能。

7．如前所述，身体的下半截为一个宇宙蛋。从中破出另外四个宇宙蛋，从而表明下面的那个蛋是雌体。上面的蛋由于没有生出宇宙蛋，而只是发散出力量，所以是雄体。上面的和组成身体下部的蛋之间的关系告诉我们，人类的宇宙力量是从父辈传承下来的。并且由于其直接来源于造物主，所以能够在整个人类文明中延续。

8．这幅图为一把剪刀，或者表示力量的分割。两股力量从两边合拢，将中间的所有东西分割开来，死尸成了两半，变成男人和女人。

比较完整的传说是：上帝根据双重原则造出第一个人，然后让创造出来的这个人进入昏睡状态（就像现在的死亡一样）。昏睡期间，第一个人类变成一男一女两个人。从那以后，这对男女繁衍生息，子孙遍布全世界。

这个故事让人惊奇。虽然对于那些遇事不加思索的人来说，这个故事是不可能发生的。但是，它却一直相传至今。

我从《圣经》里摘录了下面几句：

创世记（2:22）：

“耶和华，神就用从那人身上所取的肋骨，创造了一个女人，领她到那人跟前。”

创世记（3:20）：

“亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。”

《圣经》中的话不仅限于书面意义，象征意义同样深远。它用不同的语言表达了与这块石板所记录的相同的内容。《圣经》和墨西哥石板拥有共同的起源——《姆国圣书》。

在南太平洋波利尼西亚群岛上的野蛮人、半野蛮人中间有一个类似的传说。其中说道：“太昊（Taaroa）用红土造出阿拉伊阿（Araea），然后往他鼻孔里吹了口气。他用男人的骨造出了女人并将其命名为夏娃（Ivi）1。”

希腊哲学家柏拉图（Plato）写到：“人最初被创造出来的时候雌雄同体。每个身体有四条胳膊四条腿。圆形的身体卷在一起，靠手臂和腿移动。不久以后，人们对神态度恶劣。他们不再祭祀，甚至还威胁冲上奥林匹斯山攻打众神，把他们赶走。一位神发话：‘我们把他们全杀了吧，他们很危险。’另一位神说：‘我有个更好的主意。我们把他们一分为二，这样他们就只有两条手臂两条腿，他们不再是圆形，不能滚动。他们数量增了一倍，就将献上两倍的祭品。最重要的是，他们每一半都忙着寻找另一半，不会有时间来烦扰我们了！’”

第二位神很有智慧。实际证明他的理论很正确，每半个人，不管是男是女，都忙着寻找另一半“灵魂的伴侣”，忽略了其他的事情。

印度教，《吠陀经》，郎格罗斯（Langlois）译本，第三部，1.2，v.4，316～317页：“至高无上的上帝依托佛陀的形，并将祂的智慧反映在这个蛋中。上帝和众生之母，女神玛雅，共同创造出一切。”

图1-11、姆象形字母中的常用符号。

中国，公元前500年，老子著《道德经》：“道生一；一生二；二生三；三生万物。”

东方国家有很多传说，第一个被创造出来的人是双性体，并在睡梦（死亡）中分裂。

我对这种观点不做评价，就让读者们自己讨论吧。

1　波利尼西亚语中，Ivi的读音就是夏娃。埃及文书中也可找到类似之处。

第二章 消失的大陆

有关姆大陆毁灭的记录确实让人很疑惑。我们从中揭开了南太平洋白种人之谜，知道了太平洋上曾经有一个繁荣的文明几乎在一夜之间灰飞湮灭。几十年前，科学家们非常怀疑太平洋中间存在过如此大的一块陆地。但是，那之后，很多记录公之于众，证明确实存在过这么一块大陆。证据有以下几种：

第一，正如我在第一章里所说，我在印度的寺庙里发现了神圣的粘土板，并在一位博学的住持的帮助下将粘土板解译了出来。它们给了我第一个有关姆大陆的灵感，让我踏上了在世界范围内搜寻的道路。这些在缅甸或者姆大陆写下的粘土板讲述了那加人是如何从太平洋中央迁徙出来，以及姆大陆上人类的创生故事。后来，玛雅、埃及与印度的记录里都描绘了姆大陆的毁灭。由于地震作用，地壳崩裂，姆大陆沉入到一个满是火焰的深渊中。之后，海水汹涌而过将其淹没，曾经的辉煌灿烂荡然无存。

第二，其他古代手稿也证实了姆大陆的存在。印度史诗巨著《罗摩衍那》（Ramayana）就是其中之一。阿约提亚（Ayhodia）圣人寺的住持纳兰那（Narana），将寺庙古代的记录念给印度圣人兼历史学家蚁垤(Valmiki)听，后者写下了《罗摩衍那》。书中有一处提到那加人“从他们东方的诞生之地来到缅甸”，也就是太平洋的方向。还有一本书也提到了粘土板和蚁垤的故事，名叫《特洛亚诺古抄本》（Troano Manuscript），现存于大英博物馆。这是在尤卡坦半岛用玛雅语写成的一本书。书中谈到姆大陆时用的符号和我们在印度、缅甸、埃及发现的符号相同。另有一种文献是和《特洛亚诺古抄本》大约同一时代的玛雅书籍《科尔特斯古抄本》(Codex Cortesianus）。还有《拉萨记录》（Lhasa Record），以及在埃及、希腊、中美洲、墨西哥等地区流传的上百本文献和西方国家的岩画。

第三，现存的一些遗迹的地理位置和某些图案暗示了人类发源地姆的消失。

在南太平洋一些岛屿上，特别是复活岛、曼格亚岛（mangaia）、汤加塔布（Tongatabu）、波纳佩岛(Panape）和拉多尼斯岛(Ladrone，即马里亚纳群岛[Mariana Islands])上，现在还矗立着能将我们带回到姆国时代的石庙遗址。在墨西哥尤卡坦州的乌斯马尔(Uxmal)，一座寺庙废墟上刻着“西方的陆地，我们从那儿来”的字样。另外，根据位于墨西哥城西南方的壮丽的墨西哥金字塔上面的铭文，它也是为了纪念所谓“西方大陆”的毁灭而修建起来的。

图2-1 姆的沉没，“寺庙和宫殿倒塌在地上”。

第四，在埃及、缅甸、印度、日本、中国、南太平洋诸岛、中美洲、南美洲、北美印第安人部落以及其他一些古文明所在地发现的某些古代符号、风俗具有相当的共性。这些符号和风俗如此一致，可以肯定它们来自同一个源头——姆。有了这些事实，我们就可以追踪姆大陆毁灭的过程了。

我们发现，这是一个旋转着的幅员辽阔的国度，从夏威夷北部一直延伸到南半球。复活节岛和斐济之间的那条线就是它的南部边界。这片大陆由三块组成，东西5000多英里，南北3000多英里，中间隔着一条窄窄的峡谷或海沟。

我将根据第四章和第五章的记载试着描绘出她本来的面目。

在很多很多年以前，即我们现在所说的历史的最边缘，在大西洋中部“只看得见水和天”1的地方和现在称作南太平洋诸岛(the South Sea Islands)的广大区域里曾经有一个雄伟的大陆。

这是一个“美丽”1的热带国家，拥有“广袤的平原”2，丰富的牧草和耕地，“低柔的山丘”3隐蔽在茂密的热带植物里。在这人间仙境中没有突兀的山峰，因为它们还没有从地球内部被“挤”出来。

在这片富饶而交通发达的土地上，大河小溪曲折蜿蜒地绕过青青的山岗，穿过肥沃的平原。繁茂的植被为整片土地盖上了一层柔软而舒适的绿地毯。艳丽芬芳的花朵点缀在大地上，高高的棕榈树像是海滨的穗子，沿着河岸绵延进入内陆，粗壮的羽状蕨类植物从河岸边伸出它们长长的手臂。在低洼的河谷，河流渐渐变宽变浅成为湖泊，湖畔“莲花”4簇生，点缀在波光粼粼的水面上，像镶嵌在翠绿色底座上的五彩宝石。

河面上，美丽似仙子的蝴蝶在树荫下翩翩起舞，仿佛要在大自然的明镜里呈现出最美丽的身姿。蜂鸟在花丛中窜上窜下，像阳光下的宝石般明亮而闪耀。

灌木丛中，树林里，拥有长长的羽毛的鸟儿们竞相比试谁的歌喉最甜美。5

空气中满是蟋蟀活泼的叫声，蝗虫的声音最大，它勤快地“磨着它的剪刀”6，告诉这个世界自己的生活是多么的悠闲。

一群群庞大的乳齿象漫步在原始森林中，它们拍动着耳朵驱赶着烦人的蚊虫。7

这片雄伟的大陆上满是快乐幸福的生物8，6亿4千万人类是它们的最高统治者。

宽阔“平整”的大路“像蜘蛛网一样”四通八达。铺路的石头衔接得如此之紧密，以至于草都不能从石缝中钻出来”。9

在这个时代，6亿4千万人组成了10个“部落”或“民族”，相互间各有区别，但都由同一政府管理。10

许多代以前，人们选出一位王，在他的名字前加上“拉”。于是他就变成了僧侣首领和君主，名叫拉姆（Ra Mu）。帝国的名字便是“太阳帝国”。11

所有人都追随同一宗教，通过象征符号来表示对神的崇拜。人们相信灵魂不朽，并最终回到它的“伟大源头”。12

他们相当敬畏神，从不敢说出祂的名，在祷告时总是用一个象征指代祂。而“太阳拉”就是其最权威的象征。13

作为领袖，拉姆是宗教教义上神的代表。不是崇拜的对象，因为他只是一个代表。这个观念被深入教导和理解。

这个时期，姆国人民受到高度教育的启发。地球上从来没有过奴役，因为所有民族都是姆的子民，主权归于姆国。姆大陆上主要的人种是白人。这是一个非常漂亮的民族，皮肤或白皙或呈橄榄色，温柔的眼睛又大又黑，头发乌黑直顺。除此之外，还有其他黄色、棕色和黑色皮肤的人种，但是数量不占优势。14姆国远古的居民善于航海，他们驾着船周游世界，“从东边的海走到西边的海，从北边的海走到南边的海……他们也学会了建筑，用石头建起了宏伟的寺庙和宫殿。”15他们在整块石头上雕刻，然后竖起来作纪念碑。

在姆大陆上，有七个主要的城市，它们是宗教、科学和教育的中心。16三块土地上都分布着许多城镇和村庄。

很多城市都修建在河口附近。那儿是商业的中心，来自世界各地的船只在这里进进出出。姆大陆是母国，也是世界文明、教育、贸易和商业的中心。世界上其他所有国家都是她的殖民地。

根据记录、铭文和传统，姆是人类出现的地方，因此“魁地”（The land of Kui）一名便成了姆的代名词。17精雕细琢的石庙装饰着城市，它没有屋顶，有时被称作“透明”寺庙。拉的光芒因此能照射在祷告者的头上，这是获得神承认的一种标志。“富人们用精美的衣裳和许多珠宝来装饰自己。他们住在巍峨的宫殿里，有许多仆人陪伴左右。”18

他们对地球上各个地方都实行殖民统治。

作为优秀的航海家，他们的船只往返于各殖民地之间，运送游客和商人。

在凉爽的夜晚，或许可以看到游船满载着衣饰精美，珠光宝气的男男女女，排成长长的一队，载歌载舞。19

这片伟大的土地正处于巅峰，成了教育、贸易和商业的中心。壮观的石庙，巨大的塑像和整石石雕耸立在这片大地上。20然而，就在这个时候，她遭受了一次猛烈地冲击。一场可怕的天灾突然袭来。

地壳里隆隆作响，接着地震、火山一起爆发，海水卷向南边的区域，21许多美丽的城市变成废墟。由于姆国是平的，火山喷出的岩浆并不流动，而是堆积起来变成圆锥形，后来便成了火成岩。今天在南太平洋的一些岛屿上还可以看到这些火成岩。22

火山停止后，姆大陆的人们慢慢淡忘了恐惧。毁坏了的城市重新被建立起来，贸易和商业也恢复了。

这次天灾之后很多年，当它已经成为了过去时，姆大陆又一次成为地震的牺牲品。“整个大陆起伏翻滚就像海里的波浪，颤抖着摇晃着，像暴风雨中的一片树叶。寺庙和宫殿坍塌在地上，纪念碑和雕像翻了个，城市变成一堆废墟。”23大地起伏抖动，地下的火焰喷发出来，呼啸着，直径达到3英里，24它们穿透云层与漫天闪电交织在一起。浓浓黑烟笼罩着大地，“巨浪从海岸滚滚而入，漫过平原。”25城市和生命在巨浪里走向毁灭。“空气中满是人们痛苦的呼喊声，很多人躲在寺庙和城堡中，结果却被火焰和浓烟逼了出去。男人和女人们穿着他们亮闪闪的衣服，戴着珠宝，大声哭喊着：‘姆，救救我们！’”26当夕阳穿过大地上空的浓烟，出现在地平线上时，它看起来就像一个红红的愤怒的火球。当它沉到地平线以下后，大地一片漆黑，只有闪电照亮世界。

“那一夜”，27姆被撕成了碎片。大地雷鸣着沉到水底，直至那一团如地狱般的火焰的入口。随着破裂的土地掉入火海中，“火苗窜上来，吞没了她。”28火焰造就了它们的牺牲品，“姆和它6亿4千万人民成了牺牲品”。29

随着姆陷入烈火深渊，另一股力量袭来——五千万平方英里的海水。巨浪从四面八方席卷而来，汇合在大陆曾经的中心地，翻腾着，像煮沸了似的。

姆，人类起源的地方，连同她所有引以为傲的城市，庙宇宫殿，科学艺术，所有的知识文化，都变成了一个梦。覆盖的水成了她下葬的寿衣。这块大陆遭受的灾难宣告了地球上一个伟大文明的毁灭。

图2-2 姆的地理位置，詹姆斯•乔治瓦特绘。

在其后的将近13000年的时间里，姆国的毁灭在地球大部分地区留下了深深的阴影。现在阴影散去了，但是很多地方仍然埋藏在水下。

当姆大陆因为其地理原因（我后面将会讲到）被撕成碎片沉没时，大地四处的山脊和山峰仍露在水面上，形成了岛屿，但是火山活动把它们弄得凹凸不平。

所有的山脊和山峰上都挤满了从沉没的土地上逃出来的人。姆现在已经成了了他们周围热气腾腾地翻滚着的一片泥泞。

海水淹没了土地上的一切，然后便消停了，好像很满足于它们残忍的作品。它们来自太平洋——难道还能有比这名字更讽刺的吗？

沸腾的海水中，姆国余下的人民在岛屿上挤成一团，等待着可怕的地震消退。他们眼睁睁看着庙宇、宫殿、船只、道路迅速下沉，被海水吞没。少数从姆大陆生还的人发现自己被夺去了一切。他们一无所有，没有工具，没有衣服，没有住所，地少得可怜，也没有食物。他们周围沸腾的嘶嘶作响的海水迅速流向那炙热深渊的中心。他们上方，厚厚的蒸汽、烟雾和灰尘阻隔了和煦的阳光，形成了无法穿透的黑暗。同伴绝望的尖叫声已经在混乱中逝去，但是他们耳中还在回响，那是一个恐怖的场面。饥饿，且无处躲藏，他们发现自己随时都面临着死亡。大部分人都痛苦地死去了，只有极少数从可怕的灾难中生还。

没有被淹没的残余部分现在成了南太平洋群岛，岛上的居民就是姆国的人民，那些远古始祖的后人。

许多天以后，空气中好像少了些烟尘和硫磺味。太阳冲破云层的遮挡，照射着这片景象。新形成的小岛上满是受惊的男女。他们的存活是幸运的，也可能是不幸的。这场自圣经记载的大洪水以来最严重的灾难的幸存者们，看起来十分可怜。你可以想一想，他们有的绝望地拧着自己的手，另一些人抱在一起，说不出话也动弹不得，理智已逝，空洞的眼神凝望着那曾经是一片大陆的地方。

那片美丽的土地怎样了呢？它深深地沉入了太平洋海底。曾经的威严神圣之地现在变成了海底世界，成了神秘的爬行动物的天堂。海草从花儿曾经仰望太阳的地方长出来，珊瑚虫将在人们用勤劳的双手建造起来的宫殿上筑起珊瑚礁。几千万人涌上消失了的城市街道，但是只有极少数的人在新形成的小岛上存活下。来如果没有他们，那些小岛将是荒芜人烟。所有的一切都消失了！他们还剩下什么呢？什么都没了，除了渐渐逼近的饥荒。他们挤在小小的土地上，距离大陆几万英里远，没有船也没有食物。

很容易想到在这种情况下会发生什么。很多人万分恐惧，被绝望逼得发了疯。其他人为死者祈祷，让自己从难以忍受的紧张状态中放松一点。要活下去，他们只能做一件事：沦落为野蛮人，至少可以在一段时间内相互依靠着活下去。

他们以后的衣服将是动物皮毛（如果还有的话）和粗糙的树叶。他们防守进攻的武器将是石头、矛和箭。他们切割的工具将用燧石和贝壳做成。关键是，他们到哪儿去找食物呢？毫无疑问，许多人死于恐惧和饥饿，曝尸荒野。他们死后，尸体便成了活着的人的食物。这样，原始的食人和野蛮便开始了。最高文明的幸存者堕落成为最低级的野蛮人，一直持续到现在。

有人可能会想，受到高度发达的文明熏陶的人对这种食物可能会感到恶心厌恶。我相信，很多人宁愿在被迫分享这种食物之前就死去。但是渐渐地，年复一年，过了很多代，那些可怜的岛民越来越堕落。他们过去的传统起初还借助宗教的方式传给后代，最后也变得模糊并逐渐淡忘。随着凶险的太平洋海水冲走了姆，他们曾经的伟大也从脑海中抹去了。当然，尽管岛民们忘了过去，也还是给人留下了一些标记。我曾经提到过，姆国的毁灭给人类心里蒙上了一层阴影。这仅仅是相对而言。那些殖民地把姆国的文明维持了一段时间，但是，没有了姆国的帮助，它们便逐渐衰退消亡了。

而现代文明则从那片废墟之中获得了新生。

1　复活岛石板。

2　希腊记载。

3　《特洛亚诺古抄本》。

4　各种记录。

5　复活岛石板。

6　《特洛亚诺古抄本》和铭文

7　印度河玛雅记录。

8　《特洛亚诺古抄本》。

9　复活岛石板。

10　《特洛亚诺古抄本》。

11　《拉萨记录》及其他。

12　《拉萨记录》及其他。

13　玛雅及其他。

14　《特洛亚诺古抄本》，《科尔特斯古抄本》等等。

15　蚁垤。

16　《拉萨记录》。

17　《特洛亚诺古抄本》和铭文。

18　《拉萨记录》。

19　蚁垤。

20　海岛上的遗迹。

21　复活岛及其他。

22　同上。

23　《特洛亚诺古抄本》、《科尔特斯古抄本》和《拉萨记录》。

24　夏威夷，纽埃福岛（Niuafou）等等。

25　希腊记录。

26　《拉萨记录》。

27　《科尔特斯古抄本》和《特洛亚诺古抄本》。

28　埃及故事。

29　《特洛亚诺古抄本》。

第三章 人在地球上出现的地方

我们已经确定了人类在姆大陆上降生的地方。姆位于美洲西边亚洲东边，即太平洋。各种记载也显示，这个地方就是圣经中的伊甸园。

以我所掌握的数据推断，姆国毋庸置疑地位于太平洋。这些数据很多都是由那片消失的大陆存留下来的东西组成的。在没有被淹没的地方，现在仍然还保存着寺庙、传说、雕像和神圣符号的遗迹，纪念着一个消失的种族。书面记录和铭文表明，这些遗迹都来自姆国。另外，风俗、语言以及传说等，以各种形式证实了遗迹的真实性。

根据这些确切的证据，我确定了史前文明的所在地。石庙、石纪念碑、石像、打磨好等着装船的石料，以及生产石料的采石场，为大部分证据提供了有力的支持。在那些采石场中，我们发现了尚未完工的雕像。由于这些是在南太平洋诸岛上发现的，毫无疑问，这些岛屿曾经是沉没大陆的一部分。

按照《特洛亚诺古抄本》的记载和相关数据对姆年代大概的估算，我们推测姆大陆存在的时期至少是12000千年到15000千年以前，接近历史时间的边缘。利用发现了遗迹和传说的那些岛屿，我粗略画了一幅姆大陆在太平洋上大致位置的地图。西海岸和北海岸都找不到基准点。从各种记载来看，这块大陆应该是由三块不同土地组成的，三块土地相互间被浅浅的海或者海峡分开。至于大自然是如何将其分开的，就没有什么记录了。但是，埃及有个象形文字的意思是三块狭长的土地从东向西移动，这很有可能就是说的姆大陆的情况。

我认为姆大陆原来的位置还要靠北得多。理由很多，最主要的一个就是殖民地化。我将复活岛定为东南角，汤加塔布岛定为西南角，拉多尼斯岛定为西北角，夏威夷岛在北边，没有东北角。我也画了很多巨大的河口，因为记载表明这片大陆海拔很低，没有山。地很低且起伏不平，还有一望无际的平原，海岸线自然也就是像我画的那样。

《特洛亚诺古抄本》和《科尔特斯古抄本》都把姆大陆称为“山丘之国”或者“世界屋脊”。《希腊记录》（Greek Record）则是“平原”。我认为三个记录都是正确的，因为大陆沉入到太平洋中的时候是没有山的。火山活动将姆升到波涛之上，为山的出现做了准备。

在我们发现水上小块陆地的地方有着明显的大陆架证据。我们确信这些小块陆地就是一块大陆剩余的部分。我曾经说过，这一块块小陆地上居住着野蛮人。他们距离其他大陆几千英里远，这比其他任何记录、铭文或传说更有力地证明了，史前时期，这里有一个大陆，大陆上居住着高度文明化的人类。

从古代文献和南太平洋诸岛上的遗迹可以看出，人被创造成文明的人，但没有开化。他们认识到自己的灵魂、信仰，他们崇拜神灵，把具体的形象当做神圣的符号。这个现象揭示了人类当时大多处于智力尚未开发的境况，首批神圣符号需要足够简单才能向人脑传达一些常见的问题。但是在人类出现千万年后，我们第一次研究人类，却发现人类文明进步程度已经很高。而那已经是5000年前的事了！

某些考古学家已经在他们的作品里提到了姆大陆和西方大陆。但是，因为没有认真核查涌向他们的各种记录，而仅仅是做些推论，所以，是时候告诉对人的起源感兴趣的读者们我自己潜心研究得来的一些事实了。

谢里曼（Schliemann）在只有《特洛亚诺古抄本》和《拉萨记录》两部记录的情况下，断定亚特兰蒂斯就是姆大陆。这些记录没有说明姆和亚特兰蒂斯是同一个。这仅仅是谢里曼做出的猜测。他也许还参考了其他文献，并且这些文献清楚地告诉他姆大陆位于美洲西部，即亚特兰蒂斯所处的位置，而不是美洲东部。但是亚特兰蒂斯和姆大陆都曾被火山爆发摧毁沉没。科学已经确定无疑地证明了这一点。

勒•普朗根（Le Plongeon）拓展了这个理论。他根据加勒比海周围陆地的轮廓，推断出中美洲就是西方大陆即姆大陆，却完全忘了这些记载是建立在西方大陆曾经被摧毁沉没了这一事实上的，而到现在为止中美洲当然是没有沉没的。其可信程度就像说一个死人正和你争论一样。

这些谬误的产生，有的可能是因为欧洲看到的某些记录是在美洲写的。读者没有经过深思熟虑，从欧洲的角度而不是从美洲的角度去看。这就和古希腊哲学家提到的亚特兰蒂斯一致，成了“海那边的土地——萨图尔努斯大陆(Saturnus Continent，亚特兰蒂斯的旧称)”。

那些记录确切的差别是：美洲西方的大陆和欧洲海外的大陆。很明显，《希腊记录》的作者想要通过将海外的大陆即亚特兰蒂斯明确命名为萨图尔努斯大陆来规避错误。这么直白，肯定能够满足最挑剔的人！

图3-1 公元前9500年，尤卡坦半岛的玛雅建筑被地震夷为平地后，一场火山爆发将它们完全摧毁。它的建造者，尤卡坦半岛的玛雅人几乎灭亡。

《特洛亚诺古抄本》中记载，姆大陆的沉没大约发生在12500年前（我认为12000年更准确），但是这数字只能是个大概，因为我们不知道《特洛亚诺古抄本》的具体年份。索切斯（Souchis）是赛斯（Sais）寺庙的住持，他告诉梭伦（Solon），亚特兰蒂斯在11500年前就沉没了。而大洪水摧毁了西方大陆上面的集权国家，淹没了这个伟大的国度，因而连接大西洲的通道被摧毁，再也没办法去这个国家了。这显然否定了亚特兰蒂斯是姆大陆或者西方大陆的猜测。

图3-2 姆的地图，埃及《亡灵书》中的西方大陆。

至今写过姆大陆的人忽略了和史前大陆相关的最重要的线索，即南太平洋岛屿上的遗迹和乌斯马尔、尤卡坦半岛上奥秘神庙的墙上的铭文，还有在南太平洋岛民之间发现的惊人传说。

图3-3 吉尔伯特群岛中阿罗拉亚岛的阿拉瓦利（Arawali）公主。

依据记载和传说，从南太平洋诸岛上发现的遗迹来看，南太平洋岛民尽管现在处于野蛮或半野蛮状态，但是他们并非长期处于这种情况，他们的祖先显然高度文明开化。看看他们现在的情况，即可得知在很久很久以前的史前时代，他们的祖先遭受了巨大的灾难。

科学家们急于维护人是从猴子变来的理论，于是不得不设法证明直到更新纪的时代人才出现在地球上。但是这个科学泡沫一针就可以刺破。上一次磁场大灾难即全球冰川期的发生标志了上新纪的结束。这个时期的水沉淀下来，形成了欧洲的砾石层。在砾石层上，发现了人的骨骸。内布拉斯加州（Nebraska）的洞穴人也被同一场灾难灭绝。

尼文的发现中，上层城市是在更新纪初，建立在山前；而下层城市则是建于几十万年前，可以回溯至第三纪时期很早的时候。同时，位于小亚细亚（Asia Minor）士麦那（Symrana）首都山上的雕刻也可以证实这一点。

科学家总是试图坚持白人起源于亚洲的理论，可是他们没有任何记录描述也没有一点证据来支撑这个理论，仅仅是推测。我将在本书中说明白人的真正起源，以及他们是如何到达欧洲的。

最令人惊奇的一个发现是南太平洋群岛中波利尼西亚本土种群是白种人。另外，他们的长相都相当漂亮，而外表也恰好与地球上的白人相似。

正如我曾经的推测，人确实是起源于姆大陆。波利尼西亚群岛是那不幸的大陆参差不齐的残留物。记载也表明姆国人曾在墨西哥和中美洲居住，并将它们殖民地化。传说证实了一个事实：从姆国来的第一批殖民者是金发白人，他们被肤色较黑一点的另一白人种赶出了姆大陆。这个金发白人种漂洋过海，朝着太阳升起的方向前进，到达了一个很远很远的地方，并在欧洲的北部就是现在的斯堪的纳维亚（Scandinavia）定居下来。同样，这些记载也澄清，南欧、小亚细亚和北非曾经像玛雅、中美洲和亚特兰蒂斯一样，被棕黑人种作为殖民地并在此定居。

如果我们暂且抛开波利尼西亚白人不说，先来看看在西边远处南太平洋诸岛中一个叫密克罗尼西亚（Micronesia）的岛屿上发现的棕色人种。他们和南太平洋诸岛上的白人种一样，都是活生生的标本。他们就像古希腊最美丽的青铜雕像。斐济人也是棕色人种，据说是南太平洋岛民中手艺最精湛的种族。

图3-4 上，阿瓦利亚公主拿的扇子。下，来自马克萨斯人的装饰图案。

配图中的阿拉瓦利是吉尔伯特群岛中阿罗拉亚岛的一个土著棕色人。阿罗拉亚岛坐落于夏威夷西南约4000英里。

图3-5 来自土亚摩突群岛的装饰图案（Paumoto Islands）。

图中展示了一个形态优美的女子。她头脑聪慧，神色愉悦而温和。她是阿罗拉亚岛国王的女儿。据说“她非常温柔可爱，但是脾气急躁还有点嫉妒心。尽管她所处的条件很差。但是人显得相当的尊贵”。

尽管阿拉瓦利穿着野蛮人的服饰，但她的的头和脸都是高级文明的象征。可怜的阿拉瓦利！她是食人族的一员。但是很奇怪，她自己从来不吃“长条猪”。长条猪是土著人对人肉委婉的说法。她手上拿着一把扇子，装饰图案是太阳帝国——姆——的皇族纹章。

没有古文献曾经提到过姆毁灭前地球上任何地方有野蛮人的存在。那么像南太平洋岛民祖先这样的人类代表怎么会堕落为食人族呢？这个问题可以用那场大灾难消灭最初的人类的故事来回答。

鸟作为神的创造力的象征，似乎是居住在姆大陆东北部的人关于创造力最显著的符号。其使用范围一直向南延伸到现在的夏威夷地区，也许更远。

毫无疑问，鸟形符号被姆大陆所有人奉为圣物，尽管它不是所有人喜爱的创造力标志。尼文的墨西哥石板显示，在各东方国家，例如埃及、巴比伦和古墨西哥有很多关于神鸟的记载。现在，北美印第安人还非常生动地把它称为“雷鸟”。印度传说是这样说的，“闪电是雷鸟在眨眼睛，雷声则是它的翅膀在扑腾；还有那雨，产生于雷鸟背中间的湖泊”。

在尼文收集的具有2600年历史的石板中，大约有30块包含鸟的形象。我从中选取了3块作为代表。

石板上的古寺庙秘传文字告诉我们，这些鸟是都是造物主的标志。

它们是一些不知名的回纥人(Uighur)写下的，因为书写用的是回纥样式的数字、线、条。这也得到回纥风格的太阳图画和一神论神的标志的佐证。

编号为1086的图形中，是握着创造力的字母符号——象形字母H。

图3-6 墨西哥鸟图石板。

夏威夷有个传说，“一只高飞的大鸟降落下来，在海里下了一个蛋。蛋破开，便出现了夏威夷”。

我们可以从中推测，古代夏威夷人也是用鸟儿象征造物主。

图3-7 赛博。

埃及赛博鸟（Seb）。在埃及万神殿中，我们发现了一个以鹅这种鸟儿命名的神。鹅在东方神话中是神鸟。上埃及被印度纳为了殖民地。

赛博被称为“众神之父”、“众神之基”等等。它是一个特别种类的鹅的埃及名字，以鹅做头饰而作为一个标志。赛博也被称作“伟大的母鸡”，生下了宇宙蛋，地球便来自其中。所以，人体也是从那蛋中出来的。记载写到，“我保卫伟大母鸡下的蛋。我荣它荣，我生它生，我吐纳空气它就呼吸空气”（《亡灵书》）。

这里也清楚表明了赛博鸟是原始四股力量——创造力——的标志。

北美印第安人的一副图画描绘了姆的毁灭，这幅图画来自印第安努特卡人（Nootka）。他们居住在加拿大不列颠哥伦比亚省（British Columbia）温哥华岛(Vancouver Island)的西边。

有成百上千的文献都在讲述姆和姆的毁灭。在古代玛雅文书中也有各种复合符号形成的图案，比如《特洛亚诺古抄本》、《德累斯顿古抄本》(Dresden Codex)、《科尔特斯古抄本》等等。即便这样，我找遍了世界也只找到两副展示其毁灭方式的图画。首先，埃及人和现在的北美印第安人，这两者之间有很大差别。埃及人描绘了姆沉入到一个烈火深渊中，而北美印第安人讲的是海水涌入淹没了姆大陆。这是姆毁灭的整体描述中的两个阶段，因此埃及人和北美印第安人都是对的。尽管现在两个民族在地球上隔得很远，然而在那个时候，他们都知道姆毁灭的科学原因。

图3-8 北美印第安人描绘姆国灭亡的一幅图画。

组成印度图画的符号，有很多和姆国使用的符号一致，其他的就不太像了。

有关姆大陆的文献中，最显著的差异是印第安人用来表示水的符号。在那加、回纥、科利安（Karian）和美洲玛雅，人们用一条叫做坎那博（Khanab）的朴素的蛇来作为水的代表。她的身体一般用波浪线表示，像大洋波涛一样。而那些古印度人在有一点上比他们的南方邻居做得更好。他们将水的标志分离开来，用最大的鱼表示大洋，用波浪形的蛇纹象征小一点的海域。他们将表示大洋的符号称为杀人鲸。很可能是因为它曾导致几千万姆国人溺死，所以才叫它“杀人鲸”。在印度西北部的很多部落发现了这个符号，因此可以说这个符号起源于这些部落。

上图可以分成了3个图：一条蛇、一只鸟和一条鱼。

上方：蛇。蛇的头部戴有有羽饰，所以它是一只不平凡的蛇。这是姆大陆北方民族的长羽毛的神即羽蛇神（Quetzalcoatl）的传统画法。按照黄金时代书籍的记载，在古人中，一条装扮的蛇一直代表着造物神和祂的作品——那七条命令。

图中央是一只传统风格的鸟儿，印度人将其称为“雷鸟”。雷鸟的故事在印度西北的神话传说中广泛流传。

我发现姆北方地区使用鸟作为圣四的象征。圣四指的是那四股原始创造力，即造物主的那七句至高命令的执行者。这些鸟形符号肯定在姆大陆得到广泛使用，因为我们在夏威夷、太平洋、墨西哥石板、埃及神赛博以及整个东方国家都发现了它们的身影。除了鸟之外，十字也被用来象征圣四。从目前的发现来看，十字的历史非常久远。早在7万年前，作为那四种创造力的象征的简单的十字叉就出现在了宗教经典中。

底部：第三幅图像是一条大鱼——世人眼中的鲸鱼，即杀人鲸。北美印第安人是我发现的唯一一个用鱼表示水的民族，它是最自然的一个符号。令我惊奇的是，它居然没有在各民族间普及开来。

画面上的鲸鱼在海水中，象征创造力的雷鸟站在鲸上，爪子陷入鲸鱼背里，表明海洋被它掌控着。

鲸鱼已经死了，一动不动，因为它的颈已经被折断，再不能杀生，它的悲剧也落幕了。

图3-9

1.鲸鱼的眼睛由两个嵌套的方框组成，第三个实心方块是它的瞳孔。另外两个方框表示母亲和土地，也就是母地。黑色实心方块的瞳孔表示黑暗，没有阳光照在母地上。将此与断脖和深渊结合在一起理解，就是姆大陆被带入了黑暗的深渊。

我们在尼文第1430号墨西哥石板上看到了这只眼睛相对的另一只。

现在理解起来就简单了。只要理解姆大陆与其大部分殖民地所普遍使用的符号就可以了。

2.水好像卷带着什么东西穿过鲸鱼的嘴巴进入它的喉咙。

3.嘴的末端是喉咙，中间有一个通道，上面标着一个数字4。

4.4是姆国字母U的象形文字。这个字母的隐含意思指的是深渊，可见姆大陆被卷入到一个深渊里消失了。

5.深渊正上方有四条杠，它们是姆大陆数字的一种书写形式，表示数字四。代表着四股至高的创造力，也就是圣四的象征数字。

6.鱼的背上是四个圆盘，这是数字四的另外几种常用写法。

7.脊骨上方有五条杠，表示数字五。这是表示造物主和祂那四股伟大的创造力，一共组合成五个完整的神性符号。

从这幅图画可以看出，姆国不是直接被四股力量摧毁的。所有关于姆大陆毁灭的文献都有这种说法。

传说，造物主想要人类的姆大陆毁灭。作为造物主命令的执行者，那四股巨大力量就使陆地下沉，淹没在深海之中了。

除内华达州石头上关于姆的文字外，对于姆的毁灭，我们有一个纯美国式的说法。美国西部对远古的记录确实比其他地方加起来的总和还多，且年代久远。

阿拉斯加（Alaskan）图腾柱来自于阿拉斯加州夏洛特皇后岛（Queen Charlotte Islands）的海达族印第安人（Haidan Indians）部落，叫卡瓦玛克拉斯。

图3-10 阿拉斯加图腾柱，《美国周刊》供图。

一个年老的首领对柱子上的符号解释如下：

柱子顶上长翅膀的生物是雷鸟，代表造物主1。雷鸟敏锐的眼睛一眨，便产生闪电。它的翅膀扑腾几下，便雷声隆隆。它宽阔的背中间有个巨大的湖泊，湖水溢出变成雨水。2雷鸟的爪子牢牢地抓着杀人鲸的尾巴。3

海达族首领是该部落年纪最大的人，他说：

大洪水的时候，人类的首领是一个铁头人4，他受到了雷鸟、雷神以及其他所有神的青睐。

当大洪水从大地表面席卷而过时，神担心铁头人的性命，便把他变成了一只铁头鲑鱼。5

大洪水期间，人类变化了的领袖住在尼基什河（nimpkish）。他收集棍子和树干想给自己建造一个住所，却发现没有力气。6

这时雷鸟带着霹雳出现在铁头人面前。雷鸟抬起他神的面具，露出一张人脸。“我和你一样是人，”雷鸟说，“我会为你把房子搭建起来。我将和你一起建立起你的部落，成为你们永远的保护神。”然后，随着四声惊雷，雷鸟变出一队全副武装的勇士。海达民族就以他们和铁头人为中心而壮大了起来。7

图腾柱上的其他符号讲述了“勇士公主”的故事以及鲸鱼和海狮的传说：

勇士公主是海中的一个双头怪物。

一个勇士从杀人鲸那里拯救自己的妻子，在他被杀人鲸击倒时，海狮帮助了他。勇士被家庭守护神卡洛斯（Kolus）救下并送回同家人团聚。于是海狮也成了部落的一员，娶了铁头人的女儿勇士公主为妻。8

翰•巴卢（John Ballou）在《奥斯佩》（Oahspe）一书中写到过大洪水，以及姆大陆的沉没。他把姆大陆称为潘（Pan），提到了阿尔根金族（Algonkin）印第安人中的一个传说，其实那个传说和本书中的是同一个。

阿尔根金族印第安人发出了大洪水来临的警告，他们建造了逃生的大船。138艘防水的船只从潘大陆出发。

紧接着的这一段是：

就在同一天，天上和地下的门都打开了。

地摇来摇去，就像是飘荡在海上的船只。大雨瓢泼而下，地下传来阵阵轰鸣（地震）。土地从极远的地方卷入漩涡中，啊，地球破裂了！辽阔的大地根基松动了。地球的火焰升腾而上，轰隆隆地吐出火苗和浓烟。大地像海上漂泊的船一样摇来摇去。地上的漩涡就要接近各个边界了。在巨大的压力之下，大地沉入到水中，再也没有升起来。

1　这里雷鸟表现为从造物主发出的四股创造力的标志。我发现这个标志在北美很多印第安人部落中，特别是西北部的部落中，具有相同的含义。在许多尼文墨西哥石板上发现了表示四种创造力的鸟形符号。这符号同样出现在埃及古神赛博身边。北美印第安人最古老的口头传说中有雷鸟。北美印第安连同墨西哥和埃及的情况说明这符号来源相同，都是出自于姆。

2　闪电是由于四股创造力的作用产生的，并被描绘成它们作用的结果。对印第安人来讲是不错的。

3　杀人鲸。这个标志占据柱子大部分高度。杀人鲸是北美印第安人表示海洋的标志。姆国十个部落中大多数使用未装饰的蛇表示所有水域，包括海洋。

4　铁头人。柱子中上部分是一个铁头人的形象，传说他是海达部落的创始人。他手中握着的长矛，刺入了杀人鲸的体内。

5　这里我们完善了原先传说中的一个谜团——200年前，那些印第安人不知道钢铁，也不知道铁头人的名字。由于阿拉斯加和姆之间隔着一片水域，海达人的祖先无疑是坐船过来的——他们不会游过来的。在东方，有很多象征性的雕刻将姆大陆的孩子离开祖国描绘为鱼儿在水上飞跃。（见135页图9-7）

6　这里传说中明显省略了什么东西。没有说铁头人是怎么又变回人类的。

7　这句话有点神秘。事实上，那一队战士无疑指的是后继而来的姆国的幸存者。

8　海狮肯定是来自另外一个以海狮为图腾的部落的人。在古代，用人的图腾来做称谓很常见。由于那铁头人统领全人类，他绝对是人们心中姆的象征。姆统领整个世界，被称为伟大的统治者。墨西哥石板，《科尔特斯古抄本》第79页。

第四章 失落大陆的相关记录

关于姆大陆的记录内容丰富，数量庞大。有的文字记录，比如那加粘土板，告诉我们人类首次出现在地球的姆大陆上。其他的记录让我们知道了失落大陆的地理位置。

美洲大量的文字记录告诉我们姆大陆位于美洲西边。亚洲的记录则说其位于亚洲的东边，“朝着太阳升起的方向”。由此看来，姆大陆位于美洲和亚洲之间，地处太平洋。而且，我们在海岛上发现了姆大陆宏伟城市和寺庙的石头遗迹，以及一个白人人种部落。

首先，我们来看看美洲的文字记录，从尤卡坦半岛一部名叫《特洛亚诺古抄本》的玛雅古书开始入手。有人估计这本书有1500～5000年历史。而我认为，从其书写形式来推测，大概在1500～3000年之间。

我在这儿摘录几段《特洛亚诺古抄本》，以证明我对姆的相关论证的正确性：

摘录1：

6坎（Kan）年第11木卢克（Muluc）扎克（Zac）月时发生了一次强烈地震，一直持续到第13契乌恩（Chuen）。土丘之国——姆大陆成了牺牲品。地下火焰一直摇动着姆大陆，它喷起过两次，一天夜里它消失了。被压抑的火焰使得陆地几次从不同的地方升起又降落。最后，地表裂开，10个国家（或10个部落）被分割开来。他们同6400万人民一并沉没了，8060年后，记载入书。

从地理上来说，“土丘之国”的说法绝对正确，它解释了复活岛上发现采石场的根本缘由。

摘录2：

神圣秘密的发源地。姆——西方大陆。魁（Kui）大陆。诸神的国度。

1、是姆国象形字母M的一种写法。它是一个字母符号，姆这个名字由此而来。

图4-2

图4-1 《特洛亚诺古抄本》中关于姆的毁灭的叙述。

2、是象形字母T的一种写法，口语中常常用来表示单词“the”（意为这、那）。

3、是常用来表示西方大陆的地理符号。

图4-3

字母在方块中表示过去时。所以，“姆曾经就是西方大陆”。

1、那个。

2、魁大陆。

3、西方大陆。

西方大陆就是魁大陆。

这个选段是已知关于姆大陆最重要的文章，因为它已经表明了姆大陆的地理名称是西方大陆。由于《特洛亚诺古抄本》是在美洲写成的，也可以认为西方大陆位于美洲西部。有很多记载可以证明这一点。

魁大陆的意思是亡灵的大陆。“魁”是玛雅文，是从埃及语“卡”（Ka）的意义拓展延伸出来的。

古时“神灵”并不指神，而是亡灵。所以手稿中提到的“诸神灵的祖国”延伸开来就是人类的祖国。

加德纳•威尔金森（Gardner Wilkinson）爵士是一位伟大的埃及古物学者。在《风俗习惯》（Manners and Customs）一书第3卷70页中，他写道：“根据玛雅语，魁地或者魁大陆表示众神之母及人类之母玛雅神的诞生地。”

顺便说一下，摘录2多次得到埃及《亡灵书》的印证。

《科尔特斯古抄本》，这是另外一本逃过狂热的兰达（Landa）主教眼睛的玛雅书籍。这本书现存于马德里国家博物馆（the National Museum of Madrid）。书中文字、图画等内容表明，它的年代可能和《特洛亚诺古抄本》相同。后者的语言象征性更强。这里有一点该书的片段：

日落之后，荷门（Homen）用他强壮的臂膀摇晃地球。那个夜里，土丘之国姆诞生了。

盆地（大海）的生命——姆——是荷门在夜间创造的。

统治者死去，那地方就变得死气沉沉。它从它的地基上跳起来两次后就再也不动了——地狱之王冲了出来，大地剧烈地摇晃，他杀死了它并将其淹没。”

姆从它所在的地方跳起来两次，然后成了火中祭品。巫师敲打着姆大陆的土地，让所有东西像一堆虫子一样乱跳，并在当晚成了祭品。

不言而喻，《科尔特斯古抄本》和《特洛亚诺古抄本》都是根据相同的寺庙记录写成的。《科尔特斯古抄本》仅仅给出姆大陆的象形文字名字，而《特洛亚诺古抄本》同时给出了它的象形文字名称和地理名称。

图4-4 《科尔特斯古抄本》。（西班牙，马德里，国家博物馆）

《拉萨记录》，这部记录是谢里曼在西藏拉萨古佛寺里找到的。谢里曼解译并翻译了这本书。它很明显与《科尔特斯古抄本》和《特洛亚诺古抄本》的来源不同，其年代更近，而且不是用玛雅文字书写的。

《拉萨记录》中有一段非常有趣的话：

当巴尔（bal）星落在现在只剩下天空和海洋的地方时，那装着金门和水晶庙宇的七座城市都颤抖着，晃动着，像暴风中的树叶。空气里满是人们痛苦的哭叫，他们在寺庙和城堡中避难。睿智的姆（象形文拉姆）站起来对他们说：“我不是预言过这一切么？”华服重饰的男男女女恸哭着：“姆啊，救救我们！”姆回答道：“你们将会和你们的仆人你们的财富一起死去，新的国家将会出现在你们的骨灰上。如果新的民族忘了他们之所以高贵不是因为穿的什么而是因为他们扔掉的东西，那他们也将遭受同样的厄运。”火焰和浓烟让姆语塞了，姆大陆和它的子民们被撕成碎片，被深渊吞噬了。

巴尔是一个玛雅单词，意为“大地的主人”。“水晶庙宇”无疑是翻译有误的。这些寺庙不是用水晶玻璃或其他什么透明材料建造的，他们是敞开式或者露天式，所以太阳拉的光芒可以照在庙中祈祷的人的头上，就像如今的波斯寺庙。

勒•普朗根在尤卡坦半岛发现的记录中写道：“姆大陆的僧侣领袖预言了姆的毁灭。有的人听到预言后逃去了殖民地，因而幸免于难。”

但是，勒•普朗根在谢里曼出版《拉萨记录》之前多年就去世了。

乌斯马尔寺庙，这个寺庙在尤卡坦半岛的乌斯马尔，勒•普朗根为其命名。寺庙的墙上有一段重要铭文，写着：“这座大厦是纪念姆（西方大陆、魁大陆、神圣秘密的起源的）的纪念碑。”

这座建筑面朝的方向，即是西方姆国曾经的所在地。

图4-5 霍奇卡尔科金字塔。

引用的铭文完全证实了《特洛亚诺古抄本》摘录2中的内容，也印证了其他认为姆大陆位于美洲西方的记录。更重要的是，这告诉我们乌斯马尔寺庙的宗教教育起源于西方大陆姆。有了这个信息，我们就可以追溯埃及宗教和学问的来源了。

墨西哥霍奇卡尔科（Xochicalo）金字塔位于墨西哥城西南60英里处，比埃及的金字塔早几千年。旁边的图展示了图形画面的铭文，共分成两个部分。上面的部分，或者我应该把它称为檐口，叙述了西方大陆姆毁灭的过程、毁灭过程中起作用的力量极其来源。

图4-6

由于石块剥落，大部分画面丢失了，留下的部分又饱受风雨摧残，以至于无法辨认。所以我不准备讲这个完整的传说，而只是提一下它的含义。

画面下方主体部分虽然有的地方风化了，看不出细节，但是保存还算良好，可以阅读。我们可以大致解译图画的内容，不过要省略很多细节。

第一部分，檐口。

图4-7

1、一个长方形是姆大陆的字母符号M的象形文字。长方形一边有两个贝壳图形，表示和姆一起组成西方大陆的两个岛屿。

2、姆大陆里面和大陆下面的火山活动将她撕裂成碎片。

3、表示四股原始力量的玛雅符号，四股力量始于无极——祂的命令、意愿、规定，等等。

4、箭头、矛头或者标枪头，这个符号表示这些力量是鲜活的。箭头中间有一根线将箭头分开，这表示它不是原始力量之一，而是从一股原始力量产生出来的附属力量。

5、这个复合符号可以分解成以下部分：

a．长方形符号姆。

b．支持着姆的四根柱子。

c．原始力量导致柱子倒塌，姆陷落。

6、一个人，表明人和大地一起下沉。

第二部分，淹没。

图4-8

1a、一条抽象的蛇，表示大洋。它盘成象形字母U的样子，表示深海。

1b、蛇的眼睛是闭着的，表示休息睡觉。即海水在休息。

2、数字3，姆国数字符号。

3、一个表示西方大陆的符号。表面下方切割成2和3说明西方大陆姆被淹没了。

4、蛇尾巴，即大海，向内侧下方弯曲卷住一个人，意思是姆国居民和大地一起沉没。

画面中还有很多细节，但是因其磨损较为严重，无法辨析。

根据前面讲的内容，再加上这个金字塔上的铭文，我来讲讲这个传说。

这个金字塔是为姆而建立的纪念碑，告诉后世人类姆的过去和毁灭。强大的力量冲击支撑姆的柱子，柱子坍塌了，姆和祂所有的子民沉入到深渊中。

柏拉图的《蒂迈欧篇》（Timeus）中曾讲到墨西哥金字塔完全是亚特兰蒂斯圣山的模型，波塞冬(Poseidon)神庙就建造在那座圣山上。

柏拉图生活在公元前400年，但是，我们知道是哥伦布（Columbus）发现了美洲！

在奇琴伊察城，有个叫阿卡布兹布（Akab Dzib，玛雅语“黑暗或朦胧的文字”）的建筑，其南端的一间屋子里有一块厚石板做的门梁。这块石板的记录“庄严而晦涩”，描述了西方大陆如何被地震夷为平地然后被吞噬的情景。

《科尔特斯古抄本》说，尤卡坦半岛的玛雅人将西方看成“黑色地带，死者的灵魂回归他们祖先怀抱的地方”。

蚁垤《罗摩衍那》第一卷第342页：

玛雅专家那加人作为宗教和学问的使者，从东方，他们的出生地首先来到缅甸，在那儿教导那加人。然后，他们从缅甸进入印度德干（Deccan）。在这里，他们将他们的宗教和学问传播到巴比伦和埃及。

在缅甸，在柬埔寨（Cambodia）的吴哥城（Angkor Thom），也可以看见建筑家称之为“狮子”的古兽。所有的古兽都面朝东方，望着姆大陆曾经所在的方向。毫无疑问，这些野兽都是指的姆，因为它们都在叫“姆”。这从它们的长方形嘴型也可以看出。前面提到，在姆国字母中，长方形是M的一种象形字母，也是姆大陆的标志之一。

图4-9 南太平洋诸岛史前巨石遗迹分布图，詹姆斯•乔治瓦特绘。

普鲁塔克（Plutarch）在其著作《梭伦的一生》（Life of Solon）中写道：

赛斯神庙的住持索其斯以及赫利奥波利斯（Heliopolis）的一位神职人员森诺费斯（Psenophis）在公元前600年时曾经告知梭伦：9000年前，由于西方大陆中间那个国家被灾害毁灭，埃及和它的关系被打断了。自从亚特兰蒂斯在地震中毁灭沉陷后，泥浆滚滚的大海再也不能航行。

从这里可以看出，西方大陆在美洲西部是无可争议的，因为美洲是那个“中间的大陆”，当灾难使西方大陆变得不可逾越之后，美洲阻挡着人们到来的脚步。

这里再一次证明亚特兰蒂斯和中间的国家都不会是西方大陆，亚特兰蒂斯也不是中间的国家，因为中间国家仅仅是变得不可逾越，而亚特兰蒂斯已经沉没了。

下面我将调查一下南太平洋诸岛，重点查看岛上发现的石头遗迹和那里野蛮人、半野蛮人之间流传的精彩传说。

我们将从美洲出发向西驶往太平洋。读者将会注意到，在太平洋上我们是处于尤卡坦半岛的西方。记住这一点，它将帮助你理解后文出现的某些记录。

我们会发现，形成波利尼亚和其他群岛的几块陆地中，史前美洲文明和东南亚文明乃至世界各地文明是联系贯通的。尽管旅途漫漫，但是一路上惊喜不断。我们将去寻找古文明遗址的地方是人们记忆中食人族居住的岛屿。幸运的是，后来我们确实在那些地方发现了古文明遗迹。

但是，据我所知，那些食人族的祖先是高度文明的人类。波利尼西亚人现在是野蛮人或半野蛮人，他们的祖先却曾经是地球文明的代表。

蚁垤《罗摩衍那》第一卷353页：“玛雅人是威武的航海家，他们的船常年穿行在东西南北各海域，所到之地远得连太阳都不会升到水平线上。他们还是博学的建筑师，建起伟大的城市和宫殿。”

太平洋岛屿上巨大的石头遗迹，太平洋各处散落着的小群岛，它们是一个伟大文明的遗留物。岛上有宏伟的寺庙、巨石砌成的石墙、石头铺就的沟渠和路，以及整块巨石雕像，都是需要大量资源和能工巧匠才能完成的杰作。我们不是在一个大陆上发现它们的，而仅仅是一片小小的野蛮人半野蛮人居住的土地。

这些辉煌的遗迹在俗人和科学家眼里看起来都一样，因为它们是远古一个伟大文明留下来的东西，而我们对该文明一无所知。

图4-10 复活岛石板。

遗迹数量之多，分布之广，想要计数或者描绘出来都不知道从哪儿开始，怎么结束。可能需要很长的一篇文字才能将其讲述清楚。所以，对这些需要长期细致研究的东西我只能轻描淡写地讲一些。当然，我的描述不会是技术层面上的，而是通俗的。

许多岛屿上，植被泛滥，泥土掩盖，使得遗迹难以被发现。从表面看上去，有一半的遗迹仅仅是一堆杂草。

探险者遇到的另外一个难题就是与食人族斗争。他们都迷信，不敢靠近任何一块遗址。他们相信自己会被他们称之为“毛利”（mauli）的鬼魂和妖精抓走。所以，想让他们为你带路甚至告诉你遗迹的地址，几乎是不可能的。可是，有一个好方法可以发现遗迹的下落，就是找个当地人带着你转一转小岛，不过要走自己的路，不要跟着他走，仅仅让他告诉你什么路最好回去。如果你靠近一个遗迹，那当地人会想方设法让你往相反的方向走。如果你坚持往前走，当你快接近遗迹时他会丢下你跑开。这时你就知道已经接近自己要搜寻的目标了。

我将从复活岛上的遗迹开始。它们比其他的遗迹有名。

复活岛位于波利尼亚东南端，距南美海岸2100英里，最长处13英里，最宽处7英里。

在这个小岛上总共有555块雕刻成形的石头，巨型雕像和其他史前人类的艺术杰作。

在我看来，W•J•汤姆森（W.J.Thomson）是在复活岛遗址发掘方面最有权威的人；他说：

最大的肖像是一个采石场内高70英尺但未完工的石头。最小一个是在洞穴中发现的，长3英尺。大部分的肖像高度为15到18英尺。据推测，这些肖像代表一些尊贵的人，是用来纪念这些人的纪念碑。

这些高耸的石头有的顶上带着巨大的圆顶帽子，远看呈红色，是用火红的石头雕刻的，现在沉寂的火山边缘就是这种石头。在特莱山区（Terrai Hills）发现了一个石像的圆顶帽是用红色砂岩雕刻而成的，直径12英尺。

除了雕像，复活岛上还有几个用切割打磨好的石块堆砌成的巨大的平台一样的石堆。这些石堆高约30英尺，长度为200～300英尺。它们等着被装船运往大陆其他地方，用以建造寺庙和宫殿等大型建筑。

在拉娜罗拉卡（Rana Roraka）和拉娜拉奥（Rara Rao）两座死火山附近，有一座大石庙的遗址。根据那些坍塌的石块，大致可以勾勒出一个长约100英尺，高约20英尺的建筑物。

这些矗立着的墙有5英尺高5英尺厚。有的石头上面雕刻着人类第一个宗教的神圣符号。

汤姆森说：“大量铭刻着复活岛故事的石板被遗弃，现存的仅有7块。”

在岛上唯一一个知道这些石板上图形的意义的当地老人的帮助下，汤姆森解码并翻译了其中的一些石板。下面是汤姆森翻译的两块石板。

石板1：

当这个岛屿第一次出现并被我们的祖先发现时，地上铺设有美丽的石板路。石头的摆设十分精致，没有突兀的边角裸露在外。路边密密麻麻地长着咖啡树（误译）。它们在半空相交，树枝像筋肉一样交叉在一起。

修建这些道路的人正是赫克（Heke）。他坐在宫殿尊贵的位置上，道路从宫殿通往四面八方。

在这片美丽而快乐的土地上，曾经生活着罗玛哈（Romaha）和他深爱的汉加瓦（Hangara）。

图拉基（Turaki）过去常常聆听鸟儿的叫声，还给它们喂食。

来自天堂的神仙管理着这片美丽的土地。当天气变冷的时候，神就住在海水里。

长着黑白点的蜘蛛本可以到达天庭，但是它被严寒挡住了。

现在，在复活岛和南太平洋其他岛屿上可以看到这些道路的遗迹。

石板2，标题为“伟大的王”：

陆地上伟大的王有什么力量呢？他有让植物生长的力量，有改变天空颜色的力量。

伟大的王教导我们要善待幼小的植物，让我们崇拜天空的各种颜色，让我们注视升起的运动，所有人都为王的力量欢呼。

伟大的王让我们感谢明星、沉云、微露、落雨和日月光芒的庇佑，所有人都为王的力量欢呼。

陆地上伟大的王有什么力量呢？

他有让人在地球上繁衍的力量，有创造国王和国民的力量。

所有人都为王的力量欢呼。他创造了人类，赋予那些国王权力，也创造出忠诚的国民。

那伟大的王有什么力量呢？

他能创造出龙虾、银鱼、鳗鱼，和海里所有的东西。

海上伟大的王有什么力量？

他能创造出潜游深海的大鱼。

伟大的王使我们能抵御蛆虫、苍蝇、蠕虫、跳蚤等所有昆虫的袭扰，所有人都为王的力量欢呼。

还有传说讲道：

这个小岛曾经是一片大陆的一部分，岛上的道路铺着平整的石头，建设得很巧妙，再现了灰白斑点蜘蛛网的格局。没有人知道路的开头或结尾。

图4-11 上，马里亚纳群岛首府天宁岛（Tinian），塔加屋（House of Taga）遗址。（火奴鲁鲁的毕夏博物馆供图）下，汤加塔布岛上的一个拱门。

W•J•汤姆森说：“岛的南端有80～100个石屋，背靠一石阶或土台整齐地排成一行，有的石屋就以石阶或土台做后墙。这些特殊房子的墙平均厚度为5英尺，高度为4.5英尺。房子宽4.5英尺，长13英尺。门前的小径高不过20英寸，宽不过19英寸。一层层不规则的石头堆砌成墙，后来多被漆成红色、白色和黑色，表现出鸟、脸蛋和人形的样子。房子旁边，海崖边上的石头被雕刻成奇怪的形状，像人脸、乌龟、鸟、鱼，还有一些神秘的动物。”

自从白人发现复活岛以来，其历史就变成了一段长久的悲剧。

库克群岛（Cook Group）坐落在夏威夷正南方偏40度，大概位于大溪地和斐济岛中间偏南。我将重点提下群岛中的两个岛屿。

拉罗汤加岛（Raratonga Island），岛上有一小段路在复活岛石板和传说中提到过。

曼格亚岛，库克群岛中最南边的岛屿，面积约为复活岛的一半。岛上有和复活岛相似的遗迹。由于这里没有采石场，岛上也没有雕凿石头的痕迹，所以我们可以推测这些石头是运到这儿来的。

汤加塔布岛是一个环状珊瑚礁，属于汤加群岛。岛上没有一块天然的石头，只有珊瑚礁。我们在这一片珊瑚礁上找到了一个建成拱门状的巨大纪念石碑。纪念碑由两块竖立的巨石组成，每块石头重约70吨，上面搭了一块重约25吨的石块把竖立的石块连在一起。

这个岛上本来没有石头，最近的石头也远在200英里之外。古人是用什么样的船将这些笨重的石块运来的？又是怎么把石头从船上卸下来的？成功卸载之后，又用什么工具把它们安放到我们现在看到的位置呢？这些都给我们留下了广阔的想象空间。

土著人把姆国的神圣标志当做装饰，却不知道自己从哪儿得来这些图案，也不知道图案的含义。我已经展示过一件阿罗拉亚岛的重要装饰物——阿拉瓦利公主使用的扇子，上面画有姆国皇室的徽章。

说到史前遗迹，寻遍太平洋也没有哪儿的遗迹比加罗林群岛上的更令人震惊了。更有趣的是，它们位于“月亮追赶朝阳的轨道上”（来自缅甸的说法）。根据那加粘土板和蚁垤的说法，姆大陆曾经就位于那里，它同时也是缅甸和印度的第一批居住者的发源地。

我认为南太平洋诸岛遗迹中最重要的是在波纳佩岛上。岛上有一座宏伟的寺庙遗迹，其长宽为300英尺×60英尺，至今（1874年）还矗立着的墙有30英尺高，地基5英尺厚。

墙上铭刻着很多姆国神圣的标志。

寺庙连接着水渠和一些土木工程建筑，庙里有地下室、走廊和露台。整个建筑用玄武岩建成。

大方院石头下方，相对的两面有两个走廊（或者称作门道），每个大约在10英尺见方。走廊穿过外面的墙通往水渠。大方院的中间有一个金字塔形的屋子，这无疑是最神圣的地方。

按照当地人的说法，很多年以前，一帮遭遇海难的西班牙海盗霸占了这个寺庙。在一个他们曾经用来做储藏室的地窖里，还可以发现这些海盗的遗物。

当地人不会走近这废墟，他们说那里有妖魔鬼怪出没，称之为“毛利”。

波纳佩岛上还有其他废墟，有的靠近海岸，有的在山丘顶上，还有的在岛中央空旷之地。从所有的遗迹都可以看到大海。在一处空地上有一堆石头废墟，覆盖面积达5到6英亩。它坐落在一个台地似的地方，周围好像曾经有一个水道或水渠。

有几个角落曾经是重要的点，现在都成了废墟，从不同的方位看，这个建筑原来是方形的。

在我看来，波纳佩岛上的各种废墟都来自于姆大陆一个首府城市，属于那七座圣城之一。我们无法估算出人口，但是数目肯定非常大，至少有几十万。

燕岛（Swallow Island），坐落在波纳佩岛以东12度。这个小岛上有一个类似在关岛（Guam）和天宁岛上发现的金字塔。小岛西部是一片宽阔的石围场，里面有几个台面。如果把上面覆盖的鸟粪和泥除去，可能会发现什么大建筑。

库塞岛（Kusai Island），卡罗琳群岛（Caroline Islands）东南角。我们在库赛岛和周围的岛上发现了与波纳佩岛上遗迹相似的建筑，但是规模没那么大。

小岛后边的海港南侧有几条石头铺砌而成的水渠。它们相互垂直交叉，交叉点之间有一些人工岛，上面原先有建筑，甚至还有一个高约35英尺的塔。

这个岛上的土著人说：“曾经住在这里的人相当强大。他们拥有大船，可以把他们载往远方，从东往西，完成一次旅行要花费几个月时间。”这与蚁垤说的话之间没有什么不同吧？蚁垤说：“玛雅人是伟大的航海家，他们的船只从东海驶向西海，从南海驶往北海。”

乐乐岛（Lele Island）和库赛岛之间隔着一条窄窄的海峡。这个岛上有一座圆锥形的山丘，一堵高18或20英尺的超级厚墙将山丘围了起来。整个岛上保存有一系列乱石围场和一排排的巨墙，有的围场呈平行四边形，面积为200英尺×100英尺。其中一个特别大的，长度在300～400英尺之间，宽超过150英尺。墙一般有12英尺厚，墙内建有地窖、人造洞穴和秘密通道。

卡罗琳群岛的土著居民非常仇视白人。在1874年的记载中，他们是最凶残的食人族。这之后，他们稍微开化了一点。

在金斯米尔群岛(Kingsmill)的塔皮图岛（Tapiteau Island）上发现了与吉尔伯特群岛、马歇尔群岛（Marshall）上发现的等高的微型金字塔。

在领航员群岛（Navigator Islands）上发现了大型石头建筑。在一座1500英尺高的山上，靠近深约500英尺的悬崖边，有一座非凡的建筑。该建筑直径为150英尺，高20英尺。建筑的一边是悬崖，另一边是沟渠。沟渠原来可能有18到20米深。

拉多尼斯，又名马里亚纳群岛或关岛，上面的遗迹都具有自己的特色。它们主要是用坚固的石头组成，石头被削成上细下粗的柱子。包括半球状的石头或者顶柱在内，柱子的高度一般为20英尺，底部有10英尺见方。有的柱子上面盖着半球形状的石头，其他的石柱倒在地上，似乎是在地震中被摇落了。而在天宁岛上，石柱是排成纵队的。

下面是拉林•塔尔•吉尔（Larrin Tarr Gill）的文章选段：

后面三个石柱已经倒下，但它们的石帽都还在。另外三根完全粉碎，有两个的顶柱躺在地上，好像是大地剧烈的颤动将其从支架上摇了下来。这些柱子形状像截面的金字塔上盖着半球形石头，底部周长为18英尺，高11英尺，柱体逐渐向上缩小，顶部周长为15英尺多一点。石柱的柱顶有5英尺高6英尺厚。这些石柱由粗糙坚硬的沉积岩凿成，每块纪念碑重量将近30吨。那两排平行的柱子每隔7英尺竖立一根，形成一个将近54英尺长，10.5英尺宽的平面图。

夏威夷距希洛（Hilo）30英里处，一座名叫库奇（Kukii）的山上有一座大废墟，这座山上没有石头——别处运来的除外。

山顶是平的，呈方形。那个建筑物根据基本方位布局，里面铺设了地板。两块正好位于东西两面的方形石头间隔15到16英尺竖立着。

山的上半部分砌着很多台阶，台阶面上铺着粗凿过的正方形石头。最小的石头直径为3英尺，其他的石头要稍大些。每块石头的每一边都经过了切割打磨，所以铺设的十分严密。低处的台阶有一部分完工了，大约还有30英尺的面层还留在那里。

西边有段阶梯从山脚修到山顶，高约300英尺。

科纳（Kona）还有另外一处废墟。

马克萨斯群岛上有几处重要遗迹。但是，很明显，没有人对这些遗迹有兴趣。我相信，也从来没有人公布过那里有遗迹的事实。

首先是一长串巨大的石头遗址——当然，连我在南太平洋诸岛上发现的遗迹的一半都还没到。这个证据只能说明一点，即：在太平洋怀抱的各群岛上可以发现史前遗迹。在地球的某个时间段，曾经有一块具有高度文明的大陆位于太平洋中间。

这块大陆就是姆，人类的祖国。印度、维吾尔、埃及、玛雅、秘鲁和北美穴居人的记录都可以证明她的地理位置。

这些乱石废墟是她可怜的憔悴的手，不愿同她断裂的背和压碎的身体一同倒下去。

新西兰土著毛利人关于模糊的过去有很多神话传说。

在毛利人中间找到了很多古代神圣标志，其中最重要的就是他特（Tat，埃及文，一种图腾柱）。毛利人把图腾柱立在村庄的入口，而玛雅人、印加人、亚特兰蒂斯人、迦勒底人（Chaldean）等古人都曾经使用过这种柱子。我在“神圣符号”这一章中给出了他特图腾柱的含义。

澳大利亚似乎没有什么古代记录或神话传说，所以我就排除了它。我认为这样做肯定是正确的。

我们发现，北方一些部落的飞去来器上都粗糙地刻着几何图案。澳大利亚北部的布西曼族（Bushman）很可能是地球上最低级的人类，比森林里一般的野兽还低。

人们在澳大利亚发现了岩画。这岩画肯定比低级的野蛮人出现得要早。

岩画中有三个亮点：第一个是太阳“拉”；第二个是姆的标志，数字3，它出现了两次；第三个是一把斧头。

我从没听说有人在澳大利亚土著中发现过任何传说。

虽然我已经将波利尼西亚古代寺庙遗迹和雕像上的符号解码和翻译出来，但是由于文字晦涩且尚未全部完工，所以我仍然满腹疑问。我当时觉得，在南太平洋诸岛，特别是波利尼西亚地区，可能会发现一些可以用作证明的传说。如果将南太平洋岛过去的文明与更加古老的文明联系起来，也许会发现其具有的重大意义。我们至少会有远古文明的一些零碎的记录。

南太平洋诸岛上的巨石纪念碑一直让人种学家感到疑惑。人们相信，这里过去肯定有一个高层次的文明，于是，“时间的阴影显得越来越厚重，后面就是早晨。新的一天开始了。现在的文明把这叫做开端。”

有人猜测，波利尼西亚白人的祖先是纯种的的白种人。而从世界各地（包括墨西哥、中美洲、印度和埃及等地）搜集的信息和传说似乎也支持这一假设。

在中美洲和墨西哥，传说居住在这些国度的第一批人类是白种人1。玛雅人亦为白人人种，而他们修建的宏伟建筑的遗迹点缀着今天的大陆。尤卡坦的寺庙文字记载中说道，他们从美洲西面来到这里。而波利尼西亚正好位于美洲西部。

危地马拉的传说中也曾经提到过比美洲东岸的人年代更早的白人人种。

印度的记录则告诉我们，一个被称为玛雅人的白人人种首次将印度中部（德干）变成殖民地。白人经过缅甸来到印度，而在缅甸的东方，朝着太阳升起的方向走上一个月就可以回到他们的祖国。波利尼西亚位于缅甸东边。所以，来到美洲的那些人来自于西方；来到印度的人则来自东方。这个证据集中证明了白人人种的起源位于亚洲和美洲之间。

在这些人中间，我发现了一个创世纪传说，和世界各地古人的猜测相一致：

埃尼斯（Ellis），《波利尼西亚研究》第一卷，100页。“在三明治群岛（Sandwich Islands，夏威夷群岛的旧称）有一个传说——起初世界除了水什么都没有。一只大鸟从高处飞下来，在海里面下了个蛋，夏威夷从蛋中破壳而出。”

古人的宇宙进化论都是这样的——水覆盖地球的表面，生命开始于降生在海里的一个宇宙蛋。

在萨摩亚群岛，萨摩亚人有个传说：“起初整个地球表面覆盖着水。”

欧布莱恩（O'Brien）在《神秘的南太平洋诸岛》（Mystic Isles of the South Seas）一书中提到几个问题，它们分别是：

大洪水。“波利尼西亚群岛的大部分地区都流传着一个关于世界性大洪水的传说。没有几个人从那次洪水中逃生。

亚当和夏娃。“波利尼西亚人对宇宙和人类的起源有着非常复杂的概念。”

夏威夷。“太昊用红土造出阿拉伊阿，然后往他鼻孔里吹了口气。他用男人的骨造出了女人，并将其命名为夏娃。

该隐和亚伯。一个汤加传说是这样的：“第一个人的儿子杀死了他的兄弟。”

新西兰。毛利人的传说是：“第一个人类的儿子杀死了自己的兄弟。”

巴别塔。“现在在斐济岛上还有曾经建造巨塔的痕迹，因为斐济人很好奇，他们想看看月亮里面有没有人居住。”

波利尼西亚人的宇宙进化论，大溪地。“太昊是大溪地宇宙论之父，他的名在不同群岛间拼法不同。他的妻子是希娜（Hina），即地。他的儿子奥罗（Oro）掌管世界。”

森林之神坦恩(Tane)是奥罗的兄弟兼对手。

这和远古宇宙论一致，即存在三位一体神。

神秘力量。在地球上第一次文明期间，人们懂得很多我们现在都还不知道的深奥的科学知识。这些知识在两次文明之间失传了。就像《圣经》和《波波武经》（Popol Vuh）中所提到的，古时的人可以赤足在火上行走而不会被烧焦。

但是有证据表明，南太平洋诸岛岛民可以光脚走在火红的石头上而不受伤。夏威夷岛、斐济岛上也有类似的情况。

几年前，有报道说，萨摩亚群岛上的盲人可以隔着自己的皮肤和肌肉看见东西。科学家们嘲笑这份报告，公众也大多不以为然，觉得这是个噱头，一个旅行者的谎话。

下面是《纽约世界报》（New York World）关于巴黎发生同样现象的报道，我觉得这报道回击了萨摩亚群岛报道出来时科学家们的嘲讽，文章内容如下：

不只是能看见脑后，似乎全身都长满了眼睛，如果训练有素，这些眼睛全部都能发挥作用。

这个结论是这里很多科学家亲眼见证了朱尔斯•罗曼（Jules Romain）的实验之后才得出的。朱尔斯曾写过一本这方面的书。这些科学家们和朱尔斯都主张皮肤下面有单眼，一种和中枢神经系统相连接的微器官，它们是处于休眠状态的眼睛。

据说罗曼先生已经成功训练了很多人有效使用他们的眼睛。把他们的眼睛厚厚遮住后，他们也可以辨别颜色和阅读。有的人用脸和手指看东西，有的人可以用鼻子看东西。有个测试者甚至可以辨别4码开外的一顶帽子。

据称，当测试者精神高度集中，但不是进入催眠状态时，就会产生在这些效果。

虽然第一次试验不容易出现明显的结果，但是在第二回合中，三个小时冥想过后，有的测试者已有能力在蒙着眼睛的情况下读出扑克牌。据说每次测试结束后，测试者的能力就比上一次提高一点。

所以，我们直到现在才证明盲人可以看穿皮肤。而萨摩亚人几千年前就开始练习这个技能了。

前面的神话传说很令人震惊，初看之下肯定会使人感到疑惑。因为我们面对的事实是，野蛮人中关于创世纪和早期人类历史的传说与《圣经》里的传说故事完全一样，而这些野蛮人与世隔绝，近300年前，大多数是近200年前才被发现的。

在古希腊哲学家的著作中可以找到有关姆大陆的一些线索。

公元前403年，欧几里得（Euclid）任古雅典执政官一职期间，希腊文法学者重新整理了当时的雅典字母。今天希腊字母使用的玛雅词语外壳，就是一首姆国毁灭的史诗。希腊字母的翻译如下：

希腊语的字母是一首用加拉玛雅（Caramaya）词外壳组成的史诗，是纪念它们在姆国毁灭中丧生的祖先的一种形式。

我们在柏拉图的《蒂迈欧篇》和《克利梯阿斯篇》(Critias)中找到了有关消失的大陆的提示：“姆大陆有十个民族。”

普罗克洛斯（Proclus）写到：“西方大陆上有十个民族。”

这里我们找到两个古希腊哲学家写过姆大陆相关的东西，一个用的是姆大陆的僧侣名字，另一个用的是其地理名字，但两人都推测姆大陆有十个民族。

希腊语 加拉玛雅语，英文含义

阿尔法(Alpha) al，重；paa，打破；ha，水

贝它(β，Beta) Be，走；

ta，哪里，地方，平原，地上

伽马(γ，Gamma） Kam，接收；

ma，母亲，大地

德尔塔(δ，Delta） Tel，深的 底部；

ta，哪儿，等等

伊普西龙(ε，epsilon) Ep，阻塞；

zil，形成边缘；

onom，旋风

截塔(ζ，zeta) Ze，击打；

ta，哪里，地上等

艾塔(η，eta) Et，和；

ha，水

西塔(θ，theta) Thetheha，延伸；

ha，水

约塔(ι，iot) Io，所有有生命的活动的东西；

ta，哪里，地上等

卡帕(κ，kappa) Ka，沉淀；

paa，打破；

ta，哪里，地上等

兰布达(λ，lambda) Lam，淹没；be，走

ta，哪里，地上等

缪(μ，mu) Mu，姆

纽(ν，ni) Ni，点，山尖，山峰

克西(ξ，xi) Xi，上升，出现在……上

奥密克戎(ο，omikron) Om，旋转；ik，风；

le，地方；on，圆形的

派(π，pi) Pi，一点一点放置

肉(ρ，rho) La，直到； ho，来

西格马(σ，sigma) Zi，冷的；ik，风；

ma，土地，母亲等

套(τ，tau) Ta，哪里；

u，底部，山谷，深渊等

宇普西龙(υ，upsilon) U，深渊等；pa，坑；

zi，冷的；le，地方；

on，圆形的

佛爱(φ，phi) Pe，来；hi，稀泥，粘土

西(χ，chi) Chi，开口

普西(ψ，psi) Pe，来，出来等；zi，水汽

欧米伽(ω，omega) O，那里；mec，旋转；

ka，沉淀物

希腊语 加拉玛雅语 通读

阿尔法(Alpha) Al-paa-ha

贝它(β，Beta) Be-ta

伽马(γ，Gamma) Kam-ma

德尔塔(δ，Delta) Te-ta

伊普西龙(ε，epsilon) Ep-zil-onom

截塔(ζ zeta) Ze-ta

艾塔(η eta) Et-ha

西塔(θ theta) Thetheha-ha

约塔(ι iot) Io-ta

卡帕(κ kappa) Ka-paa-ta

兰布达(λ lambda) Lam-be-ta

缪(μ mu) Mu

纽(ν ni) Ni

克西(ξ xi) Xi

奥密克戎(ο omikron) Om-ik-le-on

派(π pi) Pi

肉(ρ rho) La-ho

西格马(σ sigma) Zi-ik-ma

套(τ tau) Ta-u

宇普西龙(υ upsilon) U-pa-zi-le-on

佛爱(φ phi) Pe-hi

西(χ chi) Chi

普西(ψ psi) Pe-zi

欧米伽(ω omega) O-mec-ka

通读：大水滔滔，漫过平原，覆盖低洼的土地，水在低地遇到障碍，便形成水岸。水流冲刷着大地，漫过所有有生命且能移动的东西，地基垮塌，姆大陆被淹没了，只有山尖露在水面上。四处刮着旋风，直到冷空气慢慢到来才停止。曾经的山谷变成深邃冰冷的水渊，淤泥在环状地区堆积形成水岸，嘴张开，从中吐出水汽和火山沉积物。

因为古人横排书写时一般是从右往左，为了方便我们阅读，这里是从左往右排列的。

关于希腊十字架的来源，众所周知，对科学家来说一直是个谜，因为我们在很多考古学家都看不懂的碑文里发现了它，尤其是在尤卡坦半岛和美国的碑文中。

温特（winter）在《危地马拉》（Guatemala）第156页写道：“神秘的希腊十字符号引发了学者们的思考。人们也在基里瓜（Quirigua）和科藩（Copan）地区的石头山发现了这个符号。”显然没人能够解答这个看似简单的问题。

图一中的希腊十字架是太阳帝国姆皇室徽章的中心图像。该象形文字在姆大陆的语言里读作“乌鲁米尔（u-lummil）”，翻译成英文则为“……大陆，……国家”，延伸出来就是“……帝国，……王国”。因此，包含这个符号的所有铭文，都表达了同一个意思。

图4-12 用姆大陆象形文字书写的希腊字母。

图4-13 左，希腊十字架。右，姆国徽章。

希腊十字架证明了我对希腊字母的解码是正确的，而希腊字母又证明了我对希腊十字架的解码是正确的。二者证明了太阳帝国姆的存在，也证明了它是希腊人的祖国。

1　见195页引用的危地马拉故事。

第五章 埃及圣典：《亡灵书》

前一章中，我曾提到过《亡灵书》。这本书包含了很多可以证明沉没的姆大陆确实是人类最初的居住地的证据。姆大陆高度发达的文明统领着世界，其他国家仅仅是人们在姆大陆中心周围活跃的轨道。所以，在我看来，在这里说一说《亡灵书》很合适。

《亡灵书》是这本圣典常见的叫法。埃及象形文字写作“Per-m-hru”。埃及学家说，Per的意思是“来自”，hru表示“一天”，m是一个介词，意为“始于”。

但是，埃及学家对这本书的名字的真正含义，意见并不一致。普雷特（Playte）博士在《论死亡之书的其他章节》（Chapitres Supplementaires du Livre des Morts）中认为，这个名字应该理解成“从那一天出发”。布鲁格施（Brugsch Bey）在《斯坦史瑞夫特与碧波尔沃特》（Steinschrift und Bibelwort）第257页中指出，其含义应是“日渐离开者的书”。雷菲布（Lefébure）、马斯佩罗（Maspero）和雷诺夫（Renouf）则认为，它的其意是“日渐到来”。

图5-1

这些埃及学者们陷入了争论，那么，谁又能说哪个说法是对的呢？在我看来，解决问题的唯一方法就是看看这本书到底涉及了什么内容及其实际含义。因为所有的文件都是用符号写成的，所以有必要知道这些符号的含义，但是，到目前为止，还没有希腊学家对此有比较独到的见解。

《亡灵书》是一本纪念姆毁灭过程中丧生的众多生命的书，一本纪念埃及人乃至全人类的祖先的书。这就是“亡灵”一词的含义。从过去到现在，“祖先崇拜”在世界各地普遍存在。这份对祖先的爱和尊重，对祖国的热爱和奉献精神，就是“祖先崇拜”的来源。我们不也是这样吗？不也是在逝者的坟墓上放上了鲜花吗？

但是，我不同意埃及学家对于Per-m-hru意义的阐释——Per的意思是“来自”，hru则表示“那一天”，而m表示姆。

埃及学家把字母m说成介词，其实它根本就不是。它是一个符号，一个象征性字符，同时也是姆大陆的名字。所以，Per-m-hru的意思是“姆从那一天到来”。这与我之前的说法一致：《亡灵书》是纪念姆毁灭时丧生的6400万人民的一本圣书。

我曾跟随一些杰出的东方学者学习多年，因此可以看懂《亡灵书》中一些象形文字的含义。但是，必须记住一点，古代印度学问和埃及古学问紧密相连。从印度过来的玛雅人把上埃及（Upper Egypt）划为殖民地，并在这里定居。当他们在麦屋（Maioo）根基牢固之后，一帮那加人离开印度前往埃及，传播《圣书》、宗教和科学。所以，可以看到，我在印度接受的教育从某种程度上来说在埃及也适用。

图5-2

没人知道《亡灵书》是何时成书的。但是第一个版本明显只包含了少量章节，后来逐渐添加，才变成了我们现在看到的样子。在这方面，它和印度教的《摩呵婆罗多》（Mahabharata）一书相似，都是开始时内容较少，而后随着时间推移逐渐增多。

《亡灵书》的每一个章节都直接或间接地提到过姆，书中满是人类踏足埃及之前就划分给姆的符号。

如上所述，姆先是被地震撕裂，然后穿过地火火焰沉入到一个烈火深渊或者深谷之中。

现在我将从《亡灵书》中选几幅图来解码并把它们翻译出来，看看《亡灵书》和姆大陆之间的关系。

这是在《亡灵书》中找到的一幅埃及复合符号，描绘姆的毁灭。

1、火焰的埃及符号。

图5-3

2、姆大陆象形文字M的几何字母符号，这是M最常用的标志之一。

3、一个形容深渊、水槽或深坑的古代符号。

4、这个深坑或深渊充满了水。

所以，这幅图表达的是：“姆下沉到一个烈火深渊中，火苗在她周围喷射并将其包裹起来。”

姆的周围全是火焰，表达的就是这个意思。

一个祭台，顶着一轮落日，落日上面有一朵闭合的死莲花。这组符号经常出现，所以是最重要的符号之一。

在《亡灵书》的图画中多次发现了这个复合符号。一个值得注意的情况是，整本书中，莲花总是死的闭合的。

我来解译一下这幅图。

1、传统埃及样式的祭台。

2、神圣的莲花，姆的神圣花卉符号。

3、没有光芒的太阳，象征沉到地平线下的落日。放在代表姆的莲花下，表示太阳落到姆的地平线以下。在姆大陆上，太阳已经永远地沉没了，姆处在“一片黑暗之中”。

4、在姆被淹之前，它常见的地理标志是一个三个尖的图形，意为西方大陆，即组成姆的三块土地。

5、姆被淹没之后，它所在的位置被称为“黑暗之地”。这种情况下，太阳没有了光芒，中间的尖点也没有了。

6、即使中间的尖点还在，太阳还是没有了光芒。

埃及学家把《亡灵书》第81章的图（见图5-3，右）描绘成一个人头从莲花中伸出来。这一章的最后一行说：“我是从太阳之地长出的一朵纯洁的莲花。”

这幅图解译过来就是：

人头代表埃及人或埃及民族，这从发型上可以看出来。

头从一朵莲花中伸出来。

莲花看起来是死的，花瓣闭合。

图中的莲花就是死去的姆。

翻译过来就是：

“埃及人来自于姆，一片已经没有生机不复存在的大陆。”

最后一行是整章的关键。

“我是从太阳之地长出的一朵纯洁的莲花”，意思就是“我是一个纯种的姆国人后裔”。

“太阳之地”表示太阳帝国，这是姆帝国的名字。

姆在姆大陆本地话中的意思是母亲、大陆、土地、国家、帝国或嘴巴。

用白话解释这幅画，就是：“我是一个血统纯净的埃及人，我的祖先来自太阳帝国姆，现在那儿已经死去并消失了。”

我没有足够的空间来解译《亡灵书》中的图画，因为其中的图画数量实在太多。

但是，我还是要再说明一下，虽然它们都来自埃及，但只有其中的一部分摘自于《亡灵书》。

所有古代民族包括埃及人在内，都相信灵魂转世。古老的东方粘土板告诉我们古人明白所有力量的起源和作用：他们知道，每一种力量在完成了自然分配给自己的任务后就会变得衰弱，但是不会枯竭。一股力量不会逝去，就像一个元素不会逝去一样，衰弱的力量被力量之源收回重新生成，然后传送到自然的宝库中，等待着下一次派遣。古粘土板就是这样告诉我们的。

人的灵魂是除神灵之外和地球联系最强大的力量，它在姆大陆（西方大陆）肉体化。即使人的身体最终会休息、解体，但是灵魂不会同身体一起死亡。古人相信灵魂会回到灵魂肉体化的地方——姆——等着下一次转世。

从美尼斯（Menes）时代开始，一直到公元前2700年，上埃及和下埃及变成一个统一的王国。国内有两大宗教教派——西教和东教。下埃及人认为，灵魂会从西方到达转世的地方。上埃及人则声称，灵魂必须从东方到达一个中心天堂。但是，两教都认为，灵魂必须从他们的祖先来到埃及的同一条路回到转世的地方去。

看到前面的内容，再读到专业埃及学家们对这两个对立的教派的看法，人们也只能一笑置之。因为没有一个人能解释清楚曾经存在的这两个教派的起源。其实，这个问题很好解答：

下埃及人从姆大陆经过玛雅和亚特兰蒂斯来到埃及定居，这两个地方都位于埃及的西边。所以，灵魂要沿着祖先到来的道路从下埃及到达转世地，必须朝西方往回走。

上埃及人借道缅甸和印度从姆来到埃及。缅甸和印度都位于埃及的东边。所以上埃及人的灵魂要沿着自己祖先走过的道路到达转世地，他们必须向东往回走。

因此，两个教派都是对的，虽然他们花了几百年才弄明白这回事。

唐纳德•麦肯齐（Donald Mackenzie）说：

崇拜奥西里斯的教派原先相信西方极乐，太阳崇拜者教派则相信东方有一个中心天堂，最好的解决方法，就是将二者融合起来。

奥西里斯是古代一位神化的国王，他被看成西教派的神。

时间可追溯到公元前2700年，死亡之书记载了两个教派早期的冲突。

麦肯齐和所有的埃及学家一样对符号学的研究不够深入，他们都没能辨别符号和符号代表的东西。他们忘了，古人用一个特殊符号表示神的所有属性，而太阳是神所有属性的集中标志，所以太阳就表示神本身。

上埃及人不是像麦肯齐说的太阳崇拜者。太阳“拉”是他们的神的集中标志，就像现在十字架代表基督一样。

符号能立刻勾起人的记忆，让人在感官和精神上更近地看待事物。使用这些符号可以让人精神更集中，隔绝很多外界干扰。

麦肯齐推测奥西里斯是古代一位国王。他统治着什么样的人，麦肯齐没有说，但可能是埃及人。如果是埃及人，他又错了。透特在赛斯开启第一个下埃及殖民地时，众多16000年前的不同纸莎草纸表明，他传授的是奥西里斯宗教。

从两种不同来源中我发现，18000年到20000年前，奥西里斯居住在亚特兰蒂斯，他是一位大宗教的教授，是一名大师。

图5-4

那两个宗教派别构成了另外一个令人信服的证据，证明了人是从姆来到这个地球上的。姆位于太平洋，它准确的地理位置是在缅甸的东边、玛雅的西边——当然是在太平洋。

他们的宗教仪式里也有纪念姆大陆毁灭的祭祀。通过象征性地把人放入火坑中，让他想起降临在亲爱的姆国先人身上的的命运，同时也指点他的灵魂必须前去转世，这样就实现了人的重生。《亡灵书》第22章中，就这一点是这样说的：“我来，我做试火那天我想做的事，那一天，火焰一出现我就认出它来了。”

在结束这些谈论之前，我觉得有必要看看太平洋周围地区的相关记录，它可以帮助我们充分把握全局，了解真相。

首先，我要向大家展示一个符号，这是太阳帝国姆国的圣徽——一颗向外放射出八条光线的太阳。

这个特殊图案是在一个居住于英属哥伦比亚居民的库特奈印第安人（Kootenay Indian）的服饰上发现的。在另外一个库特奈印第安人的裙摆上，它由一连串表示“沉没的姆”的一种符号组成（见图6-2）。这是一件黑色的衣服，上面带有淡黄色的太阳标志。太阳的光线为靛蓝色。太阳和光线端点之间隔着粉色的空隙，泛着淡淡的红晕。

人们在北美西北地区的印第安人中间发现了著名的图腾柱。我在第八章中给出了图腾柱的原始意义（见图8-8）。

在第三章中展示过姆的皇室徽章（见图3-6）。在英属哥伦比亚7000英里外的吉尔伯特群岛上，一位野蛮人的扇子上画着这个徽章。

在第四章中，我也提到过新西兰毛利人的图腾柱。库特奈印第安人离那儿有12000英里远。

我将在第十章展示内华达岩画中以及新墨西哥州出现的有关姆的符号（见图10-1）。在第十一章和第十二章中也会谈到这些符号。

巨大而茂密的热带雨林厚实地覆盖着尤卡坦半岛南半部，一直蔓延了半个危地马拉。它延伸过墨西哥恰帕斯州（Chiapas）和塔巴斯科州（Tabasco）进入洪都拉斯（Honduras）。这片大森林并不是原始森林，因为这块土地上曾经人口密集，城市繁荣，土地肥沃。现在，这篇茂密的森林里全是废墟，壮观的废墟。而且，如果我们相信印第安人的传说，那么森林外缘的科藩和基里瓜地区仅仅是代表，森林深处还藏着一些大型遗迹，目前白人暂时还找不到它们。

我个人认为印第安人的传说是真的，因为他们谈到那些遗迹时面露迷信般的敬畏，这让他们的传说令人信服。除了印第安人的传说，我们还有埃及的纪录可以证实这一切。

这片森林是“远方国度”的一部分。因为巨大的“洪灾卷过大地”，毁灭了所有人民，所以国家变成废墟，无法穿越。

11500年到11750年前，亚特兰蒂斯沉没前不久，围绕本地区四周和地下活动的气体带遭到煅烧，随后山峦凸起，城市变成废墟，文明消失。

这惨烈的状况发生之后，埃及人绝不可能谈论那个国家。这样的做法其实也委婉地说明了情况。

在洪都拉斯的科藩，危地马拉的基里瓜，萨尔瓦多（Salvador）的欧皮科（Opico）和卡拉卡梅卡罗（Carraca-Mecallo），有无数的史前遗迹，所有的遗迹里都发现了和姆相关的符号。

基里瓜有13座醒目的方尖碑，上面雕刻着象征人形的符号。每一座方尖碑顶着一个三角冠，以此表示它们对姆大陆的忠诚。

图5-5

每一座方尖碑分别有一个不同的图腾符号，表示他们指代的是不同的王朝。古代每一个王朝有自己的图腾，比如大象、老虎和蛇。

这表明，美洲北部、中部和南部一直存在一套连续的记载，告诉我们姆就是他们的祖国。

在南太平洋诸岛上的野蛮人中，在岛上遗迹的石头上，我找到了一些符号。然后，我到新西兰转了一圈。至此，我的环太平洋旅行就只剩下亚洲了。正如我在前面所说的，缅甸和印度有很多关于姆的记载，在各方面和美洲的记录遥相呼应。

我觉得，只需要了解回纥清晰的符号记载，就完全可以让最持怀疑态度的人相信姆就是人类的祖国。

回纥是姆国在圣经记载的大洪水时期一个主要的殖民帝国，它的东半部分在大洪水中毁灭了。

中国神话传说讲道，回纥早于他们的文明约17000年。这个时间和地质现象相符。

回纥帝国强大的手臂从太平洋横跨中亚，经过里海（Caspian Sea）伸入欧洲地区。之后，不列颠群岛才从欧洲大陆分离出来。

图5-6 上，回纥女王和她的配偶。下，一位回纥君王的权杖，比女王手中所示权杖的时期要晚。二者都像三叉戟。

它的南部边境沿着中国南部、缅甸、印度和波斯一线。喜马拉雅山和其他亚洲山脉是在之后才升起的。它的北部边境甚至深入到了西伯利亚地区，但是没有记载说明具体深入多远。在西伯利亚南部地区发现了回纥城市的遗迹。

事实上，根据一部极古的印度文本记载，回纥人的势力范围包括里海的西海岸和北海岸，然后是中欧，一直到欧洲西界爱尔兰。

回纥人的居住地位于西班牙北部、法国北部，一直到巴尔干（Balkan）地区。最近在摩拉维亚（Moravia）进行的考古活动，就是发掘新发现的回纥遗迹。这些遗迹是回纥人从亚洲来到欧洲时留下的，人种学家根据这些证据提出了人起源于亚洲的理论。

回纥人的历史就是雅利安人（Aryans）的历史。

人种学家曾经将一些白种人划分为雅利安人，其实他们属于完全不同的文明体系。

现在位于戈壁沙漠里的柯他（Khara Khota）遗址就曾经是回纥人的首都。回纥帝国时期，戈壁沙漠原是一片非常肥沃的土地。

回纥人的文明和文化达到了相当高度。他们懂得天文、冶金、纺织、建筑、数学、农业、读写、医疗等等。他们擅长制作丝绸、金属和木材装饰，用黄金、白银、黄铜和泥土制作塑像。这都是在埃及出现之前的事。

姆毁灭之前，回纥帝国的一半已被破坏，另一半跟着姆沉没了。

科斯洛夫(Kosloff)教授在柯他地下50英尺处挖出一座坟墓，墓中发现了珍贵的宝物。他不能乱动这些宝物，也不能把它们拿走，所以就拍了照。经过《美国周刊》的同意我借到了一些照片，这里我复制了两份，并做了解译。

我认为，这些照片呈现的是16000年到18000年前的一段时期。

照片上满是符号，这些不同的符号说明了它们是谁，代表什么。它们最初画在丝绸上，表现一位端坐的女王和她的配偶。现在，我来解读女王身上的符号。

女王头上是一座三角王冠，中央有一块发出三道光的圆盘。她身后是一块大圆盘，表示太阳。她头部后面是一块小一点的圆盘，表示低等级的太阳。大的圆盘象征姆，小的圆盘象征回纥殖民帝国。她头顶王冠上的太阳只朝着一边发射光芒，表现的是一个殖民帝国的徽章。她左手拿着权杖，权杖两端有三个尖——这表示姆国的数字，像三叉戟的模样。基座是一朵盛开的莲花。莲花是姆的花卉标志。所以，她被姆托举着盘膝而坐。她的配偶没有拿权杖，头顶也没有发光的太阳，只有一个圆球。他的王冠也有表示姆的数字符号。

科斯洛夫给各种权杖照了相。图5-6下面的权杖和女王手里拿着的那一款不同，时间上要晚一些。但其象征意义是一样的，权杖的两端分成三段，代表姆国。

我们由此发现，亚洲、美洲、南太平洋诸岛和新西兰的所有符号都讲述了同一个故事。还能有什么能更确切地让人信服吗？除非我们的老祖宗从坟墓里跳出来，张嘴告诉我们姆大陆发生了什么。

第六章 姆：太阳帝国

很多研究古代历史的人都注意到古代帝王冠有“太阳之子”的称号。但是，这些帝王不能给出自己采用这个称号的原因。很多时候，他们只能声称自己是某个圣球的子孙。

要找出帝王采用这个称号的真正原因，我们必须回溯到地球的第一代帝国：太阳帝国。这个帝国在姆大陆上形成。它为姆设计了一款皇室徽章。

图6-1 姆国皇室徽章。

太阳帝国姆国的皇室徽章绝不是随随便便的一件东西。对徽章内容的解码和翻译可以证明它上面的每一根线条都有特殊的含义：

A、盾牌形状位于姆国象形字母之一的M中。M是象征姆的字母。另外，由于字母M在姆国语言中发音为mu，所以这个字母是她的实际名字。

B、这个象形字母是徽章的中心图案，读作乌鲁米尔，翻译过来就是“……帝国”。

C、围在这个中心图案外面的是太阳的图案，其意思是“太阳帝国”。加上前面那个盾牌，便成了“姆是太阳帝国”。

图6-2 与姆大陆相关的古代文献和铭刻中使用的符号。

D、太阳有八道光芒，象征着八个主要的点，表示她统治着整个地球。

E、一个圆圈包围着光芒，象征宇宙。这个宇宙属于人类，是人的宇宙即地球。因此，这也表现了太阳的光芒罩在所有人的身上，影响遍及每一个人。

所以，姆国的皇室徽章告示我们，地球上的所有人都在姆的统治之下。姆是整个地球的主人。《科特西亚抄本》也支持了把姆称为统治者这个说法。在这本文献里，姆被称为“统治者”。

传说中，当姆变成一个帝国的时候，僧侣头领被选为帝王。僧侣头领在宗教教义中代表神。太阳拉是神的最高体现。所以，太阳就是“众王之王”的标志。

当僧侣头目被选中为国王的时候，他就被冠以“拉”的称号，“拉”同时也是王的标志。这个称号后面还有姆大陆的名字，其全称是“拉姆”或者“太阳姆”。于是，这片土地便有了一个新的名字：太阳帝国。

没有人知道太阳帝国是始于何时。以她为宗主国的国家可以追溯到35000多年前。因此，太阳帝国应该出现在35000年前的很长一段时间，只是没人能说出究竟有多长。可能只有一千年，也可能有几万年。到目前为止，还没有发现任何古代记录、文书或者传说可以在这方面给我们一点提示。

显然，随着姆大陆的各个殖民地的壮大，自我管理能力的提高，它纷纷们变成了帝国或王国。但是，它们还是受姆大陆控制。所以，整个世界是中央控制的一个大家庭。

当一块殖民地变成一个帝国或王国的时候，第一代国王就是姆大陆皇室的一位成员。在某些情况下，也可能是姆大陆皇室指定的人员。新国王一旦指定，就可以获得太阳之子的名号。这并不意味着他就是神圣的圣球之子，而是说他是太阳帝国太阳王朝的子孙，或者就是太阳帝国的子孙。

新国王的徽章仍然是太阳，但是为了表示他是隶属于姆大陆或是姆大陆的一份子，散发光芒的太阳球体只会从地平线上露出一半。

印度古代历史学家蚁垤谈论玛雅人在印度的杰作时说过“太阳从地平线上升起之前”这句话，指的就是在印度殖民地变成一个帝国之前。印度的玛雅殖民地德干成为一个王国时，第一任国王叫“拉玛”（Ra Ma）。拉玛的象征徽章是一轮仅仅露出地面一半的朝阳。也就是说，他获得了太阳之子的称号。

据说，现在乌代浦的大君（Maharajah of Udipoor）是拉玛的直系后裔。如果情况属实，他的祖先称王已经有三万多年。他的家族无疑是地球上最古老的皇室家族。

图6-3 图6-2中A符号的关键细节。

在今天，上升的太阳成为了不同国家的象征，包括日本、波斯和中美洲一些共和政体国家。

古人为了辨别上升的太阳和下沉的太阳，习惯于把上升的太阳画上光芒，而下沉的太阳是没有光芒的圆盘或者圆球。

太阳帝国夭折之后，任何与姆大陆相关的太阳总是下沉的太阳。

现在，我来解析一下图6-2中使用的表示姆的符号。

A、玛雅装饰图案，讲的是西方大陆姆的沉没。

1，组合图顶部的三个尖是姆的数字象征，下面说的话都和姆相关。

2，三个尖的王冠是太阳帝国（姆国）帝王的王冠。

3，没有光芒的太阳。所以，姆现在处于黑暗之中。

4，这个符号表示姆沉没了。“只有山峰的尖顶露出来”。

5，这是古代表示深渊的符号。

6，这两个图案象征被西方和姆一起带入火坑的另外两块大陆。

因此，A可以这样理解，“太阳帝国姆已经沉入一个深渊。她在黑暗的地方，阳光永远照耀不到。西方其他的土地也被完全掩盖了。她的王室不再统治地球。”其实，这段象形文字本身的形式就是一个陈旧的深渊。

B、这个象形文字的意思是：“姆，西方大陆。”

C、姆大陆的数字3。3被指定为姆的数字象征。

D、姆大陆象征字母M。它也是一个几何图形，象征姆的字母符号和几何符号。

E、三个尖的几何图案，用作姆的象征，表示她的地理位置。

F、象征沉没之后的姆。

G、同上，两者交替使用。

H、传统样式的莲花。莲花是姆的花卉标志。

I、一幅描绘西方大陆沉没的玛雅图案。

K、表示姆的荷花的另一种形式。

L、紧闭且已死去的莲花，象征姆不复存在。

M、一个莲花的花蕾，用作装饰。

N、一幅讲述魁大陆沉没的玛雅图案。

O、这个象形文字的意思是“魁大陆。”

P、一个象征姆国毁灭的埃及图案。

第七章 姆国文明的年代

我已经推测过，姆国文明可以追溯到50000年前。现在，让我们看看我是怎样得出这个时间的。在尤卡坦半岛奇琴伊察，勒普朗根在国王坎（Can）的长子兼大祭司凯（Cai）的坟墓中发现了一个12头蛇的雕像。旁边的说明显示，这蛇象征着坎之前统治玛雅的的十二代王朝，它们的统治时间加起来有18000年。

据《托洛亚诺古抄本》记载，最后一位国王坎生活在16000年前。18000年加上16000年，这个王朝统治玛雅超过了34000年。

我们不知道坎王朝持续了多久。不过至少有6个国王，也可能有12个，甚至更多。所以，从第一代玛雅王算起，34000多年的统治时间还是很合理的。

玛雅是姆的一个殖民帝国，已经发展到纯居住地的级别。这样彻底的变化需要时间。所以，姆国文明肯定要远远超过35000年。

统治时间为18000年的那十二代王朝，在中国的《道德经》一书中也有记载。

日本也有史书记录过曾经统治了18000年的十二代王朝。还有一块古老的印度粘土板，以及印度手抄本中也提到过相同的内容。

除了这些记录，在印度和中国还有数不清的神话传说与这个一共统治了18000年的十二个王朝有关。

但是，除了奇琴伊察的铭文，上述记录没有一个提到过哪怕一点点这些国王统治的地方在哪里。

曼涅托（Manetho），古埃及祭司和历史学家，他在一张蒲草纸上写道：“亚特兰蒂斯圣人统治的时间为13900年。”

亚特兰蒂斯沉没于11500年前。13900加上11500，我们发现25000年前亚特兰蒂斯受国王统治，第一代王的即位时间为25400年前，而玛雅第一代王即位时间为34000年前，两者间相差8500年。承认姆和玛雅第一代王之间相差同样的时间，我们可以大致指出姆浑厚的历史有五万年甚至更多。

科学界可能会说前面只是猜测，那么让我们用一点地理来帮忙。用约翰•丁铎尔（JohnTyndall）最受欢迎的一句话来说，就是“抓重点”。

大洪水之后那些山脉是在何时升起的呢？如果我们相信地质学的说法，会说几十万年前，甚至有一些是几百万年前。

现在我将给你展示这些山脉出现之前就存在的七个文明。它们中有的在地球表面一座山都没有时就已经存在了成千上万年。所以，根据地质学，这些从姆发展出来的文明可以追溯到几十万年前。但是，它们没有那么老。地质学常常是错误的。

位于小亚细亚士麦那（Smyrna）的卡皮托山（Capital Hill）海拔500英尺，山上可以看到三处史前文明遗迹。它们一个比一个高，分别覆盖着黄沙层、沙砾层和砾石层。这些文明不是呈水平分布的，而是像图例中那样呈45°角。

如果不是顺着山势形成一定角度，科学家们可能会推测它们是建在山顶而从来没有上升过的。不过，它们之间的角度使一切争论都失去了意义，因为它们确实是在山上升之前就存在了。这些文明的年代是多少呢？我把这个问题和小亚细亚那些山脉的年龄问题留给科学界去解答。

图7-1 小亚细亚士麦那，卡皮托山道路横断面。海拔500英尺处，三座大山升起前就存在的文明遗迹。

尼文在墨西哥城以北29英里发现了三处文明，它们一个比一个埋得深，中间隔着黄沙层、沙砾层和砾石层。这些城市海拔超过1000英尺，间隔在它们和大海之间的山峦海拔有5000到15000千英尺。我曾沿着砾石一直走到墨西哥西海岸，在这些城市，和砾石源头之间最低的山都有5000英尺高。

是否是古代的海洋掀起了5000英尺高的波浪，无数海水冲过城市街道，才在退去时一路形成那些砾石层？或者墨西哥临时借来了一道冰川，只为形成现在躺在那儿的那些砾石？

这样的事情显然没有在墨西哥发生过。这些城市是在山升起之前就已经建成的。而且，根据我破译的那些粘土板显示，这些城市就是姆的殖民地。

从地理上来说，最低的那个城市可以追溯到第三纪。它作为姆的一个殖民地存在于50000年前。在第十一章，可以找到这个考古发现的图片等细节。

最后一个例子是安第斯山脉（Andes）的的喀喀湖（Lake Titicaca）畔的蒂亚瓦纳科。这座古城周围的证物，用铁一般的事实证明：建造它的时候，海拔刚刚高于海平面。现在，它已经高达15000英尺了。

这些事实告诉我们，姆国文明起源于五万多年前。

第八章 人类的第一个宗教

最有趣的问题：人类是怎么拥有宗教的？是什么形式的宗教？古代历史为我们提供了相关信息。

通常，原始人类的头脑处于未开化的状态。如果没有特定形式的教导，原始人就不能理解“无限”、“不朽”、“全能”这一类词汇的含义。为了使人类明白这些意思，首先被教导存在一个神，神具有很多属性，是全能的永生不灭的。神之后还有个天堂，人有永生不朽的灵魂。然后，人可以理解的一些符号被选中，代表神和祂的各个属性，以及天堂。有着不同象征意义的众多万神殿的基础就此打下，一直延续到形成各种宗教包括现代的基督教。

象征符号最原始的形式是线条和简单的几何图案。这些符号的数量原来并不多，随着时间的推移而逐渐增加，符号本身也变得复杂。到了埃及人的时代，符号之繁杂以致大半埃及祭司都看不懂它们了。

赫尔墨斯•特利斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)在自己的文章中写道：“啊，埃及!埃及!你的整个宗教只会剩下寓言。你的信徒一点也不懂这些寓言，就如同他们一点也不懂你的宗教一样。只有刻进石头的话语会继续讲述你过去的事迹。印度河畔的塞种人（Sythians）或其他野蛮人住在你们美丽的土地上。”

摩西深化了一神论的教义，这是东方宗教发展的产物，但是他仍旧在其教导中使用了很多原始符号。实际上，在今天的犹太人集会所还可以看到其中的某些符号。

基督传教则善于使用寓言。他特别声明过，他之所以使用寓言传教，是因为寓言是人们唯一能够领会的方式。寓言是语词符号。

马克斯•缪勒（Max Muller）写道：“我们一旦知道原始人类的想法和感情，就会发现他们处于一种信仰崇拜，关乎道德或者心醉神迷的宗教狂热：一个恐惧和希望并存的宗教，一个猜出来的宗教，一个通过各种符号表示对上帝敬畏的宗教。”

原始人类在使用某一个符号的时候，不光是它表面的样子，还表示了他心里的想法。

其实，我们对这些古老而原始的习惯非常熟悉，因为我们仍然使用符号，例如用十字架代表基督。

尤卡坦半岛乌斯马尔的神圣奥秘神殿的墙壁上的符号最能说明本书的观点。这些符号告诉我们，他们来自于一个源头——人类的祖国，西方大陆。因此，我们可以放心猜测这些符号和人类第一次传教时使用的符号是一样的。在南太平洋诸岛的废墟石头上也发现了很多这些符号，进一步证明了这个观点。

这些符号将全世界的人们和他们的祖国姆联系起来。

正如前文所说，南太平洋有些岛屿上坍塌的废墟里有很多这种符号。我确信，如果那些墙还能完好无损地矗立着，上面都会有这类符号，因为这些神殿和废墟是人在地球上最早的领地。

读者必须充分理解到，只有当人的思想足够教化，能明白宇宙起源的形象时，这些符号才可能出现。当人第一次被教导圆圈表示无限后，可能过了成千上万年，人的头脑才变得更加开化，能读懂复杂的宇宙图表。而我们知道，几万年前人的智力已经高度进化，能够处理那些复杂的符号了。

这些符号覆盖范围广阔，表达的意义相同，这就证明它们有一个共同的来源。尤卡坦的记录表明它们来源于姆大陆。埃及记录表明它们来源于西方大陆。印度和其他东方国家的记录表明它们来源于东方的祖国。

因此，我认为我已经在读者的心中清晰地确立了这样一个主要事实：姆大陆，西方大陆，魁大陆，圣经中的伊甸园，所指的是同一地方。

在这一章中，我会展现很多古代的神圣符号，同时给出它们的起源和原始含义。共济会（Freemasons）成员可能对这个特别感兴趣，因为他们不光启示共济会的起源，也包括其古老的历史。

到目前为止还无人知晓这个兄弟会的起源。地点可以追踪到埃及，时间可以追溯到公元前5000年。但是，从来没有人回答得出埃及人是怎么建立起这个兄弟会的。这是宗教历史中从来没人读过的一页，本章就将翻开这一页。

一般认为共济会起源于埃及，他们的宗教仪式中使用的符号也源自埃及。这是错误的。我们必须在人的脚步踏入埃及的土地之前往回走几万年，才能找到共济会的起源地。

那加人（神圣兄弟）在七万多年前将姆大陆的神圣书籍带入世界各地的姆国殖民地，如果我们信赖这些神圣人物活动的准确性，那么姆大陆的神圣书籍就将是有关共济会来源最古老的信息。这个兄弟会的历史极其古老，姆大陆的神圣书籍以及东方的各种书籍、铭文和史前庙宇中的记录证明它的历史超过12000年，尼文的墨西哥石板中的内容也确认了这一点。

前面的众多记录确切无疑地表明，我们现在的共济会是人类第一个宗教教义——人类第一次表达自己对天父的崇拜和敬畏——的残余。

这个宗教的基础是对作为天父的造物主的爱与敬畏，对所有人的兄弟般的爱。

人的第一个宗教教导地球人信仰上帝理论并追随上帝，形式最简单，对上帝的崇拜最纯洁。

图8-1 最古老的方法。

由于这个宗教只崇拜一个造物主，一个神，所以它是一神教。神在其中具有各种属性，每个属性都有一个对应的符号。同时，在所有的仪式中醒目地呈现拉浑（Lahun，见图1-11）的符号，最大限度地预防了认为存在不止一个造物主或一个神的想法。

好在古代和现代间关于神的概念没什么区别。

古人赋予了神许多属性。“我们也给祂很多属性”，并将这些属性归为“来源于上帝的一切”。所以，事实上，它只是措辞上的一点区别。

就这样，从姆国沉没开始，人类第一个宗教的残余代代相传，大约传递了12000年。我们的前辈正确而虔诚地传递了这些碎片。

我希望，圣典中的有一页内容能够引起共济会长老的特别重视——“造物主对于人是不可理解的。惟其如此，人们画不出祂的样子，也叫不出祂的名字——事实上，祂是没有名字的。”

这是从那加书中引用的一段话。

中国的老子（公元前604年）则是这样说的：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。”

古代在写象形文字的数字时，10是造物主专用的。这个数字从来不会有人说或者写。那被认为是犯忌的。当需要使用这个数字时，就用拉浑来代替。

1a、这个圆圈是人类传教过程中最早使用的三个符号之一。它是所有符号中最神圣的，代表太阳，称作“拉”，也是神的各种属性的一神符号或集中标志。太阳拉仅仅只能看做一个符号，绝不是神本身。要敬畏的是神，而这个符号仅仅用来代表神。

人们如此敬畏神，以至于从来不说祂的名。玛雅人、印度人、回纥人和其他所有古代人都是如此。那圆圈没有开头，没有结尾。除此之外，难道还能有更好的符号能启发一个未开化的脑袋明白无极无限的含义吗？

之所以选择太阳作为神的符号，因为太阳是原始人类能看到能想到的最强大的东西。它充分地代表了“全能”。

在波利尼西亚的石头遗迹上，神圣奥秘之殿的墙上，埃及、巴比伦、秘鲁，所有的古陆故国都发现了太阳雕刻。所以说，它是一个世界性的符号。

1b、在埃及，所有表示神的符号的头上都戴着一个圆盘——太阳拉的图像。

1c、柱子顶上和纪念死者的雕像的头上有时盖着一个红球。后者表示的是太阳拉，复活岛头像上发现的红球就是一个例子。

古人使用红色的球体，就像现在基督教徒使用十字架。

下面是从公元前1320年阿纳拉（Anana）写的一本埃及纸莎草纸中摘录的一段有趣的话。阿纳拉是塞提二世（Seti Ⅱ）的首席抄写员和御用顾问。

看啊！不是写在这卷纸上的吗？读一下，如果你的神已经赐予你这个能力，你会看到你诞生前的事。啊，未来之子，读一读，了解一下过去的秘密，那些尘封已久但和你很亲近的秘密。

大门终将敞开，出现一个留有我们曾经徘徊的足迹的房间。

我们的宗教教导我们生命永恒。永恒没有结尾，也没有开端，它是一个循环。如果这是真的，我们也就一直活着。

在人的眼中上帝有很多副面孔，每一个人都发誓说他看到的那一面是唯一真神。他们都正确，所以他们也都错了。

我们秘密地通过各种方式展示本体。每个人诞生时就潜藏着无限的智慧之泉，取一瓢，我们便看到一点真相。告诉我们，谁是受指示的能够创造奇迹的人。

不能根据肉体判断精神，亦不能根据上帝的住所判断上帝本身。

埃及人不把金龟子看做神，而是看做造物主的标志。因为它用脚团一个泥球，把卵产在里面孵化。造物主也做了个好像是圆形的世界，然后让它孕育生命。

所有的神都将祂们爱的礼物送给了地球。如果没有这些礼物，地球将不复存在。我的信仰对我的教导可能比你的更清楚。生命不是以死亡为终结，所以，爱作为生命的灵魂必须持续不断。

当世界逝去，这条看不见的纽带会把两个灵魂联系在一起。

如果你失去自己的至爱，不要悲伤。死亡只会哄睡自己的灵魂，不会干其他的。天亮后，它就将醒来，与一直相伴左右的人分别，走上另外一条道路。

阿纳拉在公元前1320年写的另外一本纸莎草纸：

永恒没有终结，也没有开始，所以是一个圆。

如果我们一直活着，就必须持续不断。如果我们像圆和永恒一样一直持续不断，人类就没有开端。

人出现过多次，却都不知道他过去的生活：除了偶尔的白日梦或者一个念头会将他带回到前世的某个场景。但是，他可能判断不了这个场景什么时候在哪儿发生过，只是觉得它很熟悉。最后，他过去所有的生活会自己重现。

同世中的灵魂可能会在来世相见，也可能会被一块磁铁吸引一样走到一起，但是我们无从得知这到底是何原因。

基督说过：“你不可能进天堂，除非你获得重生。”

埃及纸莎草纸说：“是的，我相信灵魂可以比太阳拉活得更久，比星星还久。”人们相信灵魂比太阳活得久，这充分表明太阳只是神的一个象征。

等边三角形（图8-1，2）的起源和含义非常有趣，它也是早期人类传教使用的三个符号之一，历史超过50000年，用来代表三位一体和天堂。

传说它来源于姆大陆的地理构成。姆大陆在地理上被称为西方大陆，由三块分离的土地构成。传说这三块大陆在不同的时间一个接一个地出现。为了把这解释给当时那些大部分还未开化的人听，教导的内容是造物主的三个属性在这三块土地上升过程中起了作用，而当时参与的造物主只有一个。

选择等边三角形这个可视图像，人们便可以直观地理解神三位一体的概念。这三个属性形成最初的三位一体，是原始的三位一体概念。多年后，这个概念传到我们中间，尽管它的外形变了，却并未消失，而是在不同民族中以各种名称和形式展现在我们面前。

它除了表示三位一体外，还表示天堂。由于这个三角形表示三位一体的神性，而上帝的住所是天堂，所以上帝在哪儿，哪儿自然就是天堂。

正方形（图8-1，3）是人类传教时最早使用的第三个符号。它代表地球，四个角代表东南西北，每个角派有一个守护者。

地有四角是从古人那里得到的一个观念。我们提到这个概念时难道不觉得愧疚吗？

南太平洋诸岛的遗迹上刻有这四个符号，所有民族宗教中也都有这四个符号，它是世界性的。

有了这些符号，最初的神圣符号清单就完整了。剩下的是以前面三个符号为基础的复合符号。随着时间推移，神圣符号变得越来越复杂，最后成了那幅著名的能够表达人们当时整体宗教观念的宇宙图表。

中间这个带三颗星的等边三角形（图8-1，4）象征中间有三位一体神的天堂。

不同的民族对形成唯一神的三个属性有不同的名称。这只是语言问题。

中间带五颗星的等边三角形（图8-1，5）代表所有五个神性，包括造物主和在祂的命令下从宇宙混沌中发展出规律并形成创造物的四股原始力量。

正方形之上的三角形（图8-1，6），是由2和3组成的一个复合符号，象征“地上的天”。这是至今仍然存在于我们心中的一个古老的概念。“上”不是指高矮，它表示“更加完美的程度”。

正方形上带三颗星的三角形（图8-1，7），是由3和4组成的一个复合符号。在乌斯马尔的神圣奥秘之殿的南间高殿墙角发现了这个符号。原始人类从他接受关于三位一体神的教导的房间走进这个南面房间，在这里开始知道所有五个神性的秘密。现在，他准备好进入中心房间，然后到至圣之殿，在那儿成为一个谙熟教义的大师。

回到那个圆圈（图8-1，1），每个时期我们都发现这个普普通通的圆被用于代表造物主之外的其他各种东西。所以，从人类某个历史时期起，古人在表示造物主的时候使用的是特定样式的圆。

9、中间有个点的圆石，那加或者南部样式的造物主标志。

10、古人曾经使用过中间有只眼的圆，但是次数很少。

11、圆圈套圆圈，则是回纥或北方使用的形式。

当雅利安人（也就是回纥人）进入印度北部时，他们带来了回纥的符号。我们发现，雅利安人在印度定居后，很多回纥符号和那加符号一样通用。作为太阳标志的拉尤为突出。从印度来的人则把回纥的太阳标志带到了巴比伦、埃及这些低级殖民地。

图8-3 玛雅手稿中的陶。

陶（图8-2）不仅是最有意思也是最古老的一个符号。我们在姆大陆最古老的书籍——《圣典》（Sacred Inspired Writings）中发现了它。它代表着复活和复现。复活，获得生命；复现，土地升出海面。

陶画的是南十字星座。用它作为复活的标志的原因是：当南十字星座出现在姆上空特定角度的时候，它带来了期盼已久的雨露。有了雨，地上的种子迸发出生命，树木复苏，吐出嫩枝，长出花朵和果实。生命再次出现，姆进入欢乐富足的时期。

这个表示再现的符号在印度那加记录和尼文第18号石板上的古墨西哥记录中都具有重要地位。而且，两种情况下它都代表了姆的再现。

陶在古代玛雅文书中非常常见——长着两根树杈的大树，树上长满花果。

图8-4 雨季的回归，摘自《特洛亚诺古抄本》。

上面这幅玛雅图画，编号是大英博物馆第9787号，来自一个玛雅手抄本。它表示尤卡坦半岛的雨。两个人物有其寓意，表示玛雅的分支。

摘自《特洛亚诺古抄本》的这幅图画，描绘了玛雅雨季的再次到来。

陶是一个世界性的符号。在印度人、中国人、卡尔迪亚人、印加人、基切人（Quiche）、埃及人等古代民族的书籍中都发现了这个符号。它在古代宗教中扮演了一个十分重要的角色。寺庙供奉鲜花和水果的祭台就是按陶的样子做的。

这个标志的名字和拼法从来没有变过。在姆大陆，它是T-a-u，现在，它还是T-a-u。

在姆大陆，每一个单词的字母都有一个读音。a读作“啊”，u读作“呜”，所以T-a-u读作“陶”。波利尼西亚人现在的读法也是如此。

双方形（图8-2，13）是共济会最重要的一个符号。它的起源非常早，可以追溯到人类首次接受传教的时代。具体是多久呢？我说不上来，猜也猜不出来。

印度和西藏分别有一块特别古老的那加粘土板。根据上面的记载，大约20万年前，人类最先出现在地球的姆大陆上。其他的那加记录说，人出现后不久就有宗教了。但是“不久”是多久？这个估算不出来也猜不出来。所以这段时间的长度无法确定，直到上天认为人们可以知道了为止。但是，无论我们把这段时间看做一千年或者几万年，这个双方形的年代都很古老，共济会的历史也是非常悠久的。

同时，这个双方形也是古代“建造者”一词的拼写。

宗教教义上，四股原始力量常常被称为“建造者”——宇宙和宇宙万物的建造者。

尼文的墨西哥石板中，几百块都出现了这个符号。我列出其中16块作为例子：第963号、第900号、第925号、第1315号、第237号、第385号、第1825号、第1827号、第659号、第236号、第1354号、第1360号、第446号、第716号、第908号和第1004号。这些都是尼文编的号，目的是方便他自己寻找。

图8-5 墨西哥双方形。

双方形在埃及宇宙进化论中一直很突出。我在埃及文书中发现，最早的双方形出现在美尼斯国王时代（约公元前5000年）。但是在美洲，我们发现它在12000年或之前非常普遍，比我们在埃及发现的时间早5000年。而且，在12000年前的美洲，这个符号就已经是个古老的符号了，因为我们在50000多年前的那加记录中发现了它。

图8-6 埃及纸莎草纸中发现的双方形符号。

双方形是卜塔（Ptah）神的一个标志。卜塔是埃及最古老的神之一，有很多头衔，其中一个就是“建造者”。

双方形作为埃及“奥西里斯的印章”而出名。当奥西里斯在阿蒙提（Amenti）的真相大厅审判亡灵的时候，就坐在双方形上面。

卡（图8-2，14），在乌斯马尔神圣奥秘之殿的至圣之殿，我们在它上面过梁的檐口发现了这个符号。在某些檐口上，卡甚至重复出现过多次。对共济会会员来说，这个符号太熟悉不过了。

这个死亡的标志用在古代宗教仪式上，留给信徒一个印象，让他们知道自己最终会变成什么样。他们必须在心里牢牢记住，灵魂在离开肉体进入天界时，一定要度过一段恐惧的时间。

埃及人的仪式是其对玛雅人宗教的反映。在埃及，我们可以看出原始仪式的样子。埃及的大金字塔里有一具刻着一排肉体符号的石棺。信徒被安放在石棺中，这样他就可以补全他在地上存在的符号。当他摆脱石棺的时候，他会得到一句提示，告诉他他的灵魂离开肉体后，另一次生命等着他。

在基切，类似的仪式在七号屋——蝙蝠屋——进行。

中间有图画的三角形（图8-2，15、16）是一个组合图形，原先表示从天堂望出来的“全视之眼”。埃及人把它变成了奥西里斯从天堂望出来的“全视之眼”。

两个三角形在一个圆中交织在一起（图8-2，17）。这个图案在《宇宙图表》（The Cosmic Diagram）一书中有详细分析和解译。在那里，她是中心图案。

两个相交的三角形里面还有两个相交的小三角形（图8-2，18），这幅图让人惊奇。它出现在印度宇宙图表《斯里珊塔拉》（Sri Santara）中，还出现在我们西南各州的普韦布洛印第安人中。

这个图形（图8-2，19），其中心是一个简单的十字——圣四的原始标志。它出现在巴比伦的宇宙图表中。

双三角形（图8-2，20），其底边重合在一起，是古代表示祭品的标志。这个标志常常出现在寺庙律法祭台的下面。

至圣Y（图8-2，21），中国人从他们的母系祖先回纥人那里获得的知识和宗教概念。在孔子的时代，他们将等边三角形换成了Y，称为“名”、“道”、“Y”。“Y无形无象，有形有象者皆生于无形无象。道有三端，三是一，一是三。”

从一开始，羽毛（图8-2）就在符号学里扮演着重要角色。在姆大陆，羽毛是真理的象征。在埃及，它经常被涂成蓝色，也表示真理。

除了在埃及后期，国王王冠和大祭司的头饰一直插着一根直的羽毛（图8-2，22）。在姆国，国王和大祭司戴的是三根黄色羽毛。埃及有时也用鸵鸟毛，但是在古神头上不用鸵鸟毛，还是用直羽毛（图8-2，23）。

这一组符号（图8-7）说的都是通往天堂的八条道路。

图8-7 通往天堂的八条道路。

每个国家，每个民族似乎都有其认为表达这个概念最合适的方式。但是尼文认为，墨西哥人的方法最为优秀。我在他收集的石板中发现了大量带有表示通往天堂的八条路的石板。我选取了第1109号、第277号、第736号、第405号、第694号、第295号、第58号和第1111号石板作为例子。

在印度人那儿，我们还知道这八条道路由生活中的言行组成，它们是：

1．正确的信仰。

2．正确的言语。

3．正确的生活。

4．正确的思维。

5．正确的行动。

6．正确的努力。

7．正确的冥想。

8．对上帝正确的敬畏。

柱子无疑很早就是神圣的符号。我确信，在第一次为崇拜神而建造神殿时，柱子就出现了。

图8-10 左，古代柱子。右，方块。

古代的柱子放在走廊上或者寺庙的入口处。关于柱子用作神圣标志的最早记录来自于尼文的《被埋葬的城市，墨西哥》（Mexican Buried Cities）。这里展示的是一个寺庙的入口（尼文第50号石板）。入口两边有两根柱子，从每个柱子上的数字可以看出它们代表的是圣四。拱门中央的图案也证明了我的看法。该图案是姆大陆的象形字母H，也是圣四的字母标志。古代的柱子在建造时分为四根，每根都是一个方形柱子，柱子上刻着符号。左手边的柱子上放了一个方形，在古代是力量的标志。右手边的柱子上有表示完成、“健全”的图案。

柱子作为神圣符号来源于它们代表造物主在世界之初发出的四个命令，即四股原始力量。柱子上面的两个符号说明随着造物主下达命令，宇宙便牢固地建立起来了。

图8-8 柱子。

但是，埃及人对这些柱子进行了胡乱的修改和设计。和其他符号一样，他们的修改过分了。好在他们保留了一个主要特征，一般是在顶部画上四条横线来代表圣四。在埃及神话中，阿蒙提的门口有两根漂亮的柱子，现保存在大英博物馆。根据阿尼的古文献(Papyrus Ani)，柱子建于公元前1500年，图8-8中的3号和6号图案是直接从《亡灵书》中移植过来的。

埃及人称其为塔特柱（Tat Pillars），现在通常称其为图腾柱。

埃及人把这两根柱子，一根叫做塔特，意为“有力地”；另一根叫塔图（Tattu），意为“建立”。两个词合在一起，就是“这个地方永远有力地建立起来了。”

塔特在埃及语中被认为是稳定的形象。它也表示四个角，相当于一个四方形。

两个塔特组成通往塔图的入口。而塔图通往的地方，是“人类灵魂混合进一个不朽精神并永远建立在阿蒙提的神秘之中的地方”。

通往所罗门神殿的走廊或者入口处竖立着两根特殊的柱子。《列王记7:21，22》：“他将两根柱子立在殿廊前头：右边一根，起名雅斤（Jachin）；左边一根，起名波阿斯（Boaz）。”

图8-9 一个寺庙大门。

图8-11 墨西哥方块。

在希伯来语中，雅斤表示“建立”，波阿斯表示“有力地”。

所罗门的宫室门口和奥西里斯的审批大殿门口都立着两根柱子。两根柱子除了语言差异，名字都一样，表明所罗门王是完全复制的是阿蒙提入口的柱子。

新西兰毛利人在他们村庄入口树立起柱子，美国西北部的印第安人也树有同样的柱子。

柏拉图告诉过我们亚特兰蒂斯的事：“那里的人们每隔五年或六年聚集一次。他们献上公牛，发誓要看见刻在寺庙柱子上的神圣铭文。”

爪哇(JAVA)是马来群岛(Malay Archipelago)中最大的岛屿。福布斯（Forbes）在描写爪哇岛的文章中说道：

“爪哇岛上有一个叫加冷斯（Karangs）的部落，他们可能是岛上原住民的后裔，他们的成年男子一年四次秘密经营茂密森林里的一个小果园。老年人前来朝拜，年轻人则观察学习自己祖先的秘密。这个果园里有围成四方的台阶。台阶的边缘是巨大的石头。台阶上到处是醒目的纪念碑——直立的柱子。特别值得注意的是一根立在四方形里的柱子。这些与世隔绝的渺小人类遵从祖先从远古时代传下来的风俗，带着迷信的敬畏重复着他们并不理解的连祷。《亡灵书》对此有所描述。”

图8-12 一组20个十字架石板。

我之所以强调立在四方形中的柱子，也是因为它出现在了《亡灵书》中。

A、古代柱子。第一种柱子我有些记录，它由四个竖放在一起的立方体和上面的一个符号组成。左边的柱子是方的，上再放一个方块。右边的柱子是圆的，有“建立”的标志。这些柱子是圣四强有力地在全宇宙建立起规律1的标志。

B、立方体。共济会分会会员对这个立方体特别感兴趣。有关于它的发现参见《亡灵书》第64章标题。

《皮耶赫译本》（Pierret，都灵[Turin]版）：“这一章是在赫尔摩波利斯（Hermopolis）一块烧砖上发现的，用蓝色的笔书写在透特神的脚下。这是门卡拉王（Menkara）时代的哈提提夫王子（Prince Har-titi-f）在视察神庙的途中发现的。门卡拉王说的是实话。文章中的圣歌将王子送入狂喜的状态。他一看到立方体上画的‘一个惊天秘密’，就把烧土砖搬到国王的战车上了。”

公元前3733年的纸莎草纸（伦敦板）：“这一章发现在克门鲁城（khemennu）南边一块镶着真正的青金石的铁块上。伟大的南北王考那（Kau Ra）在位时，贵族公子赫鲁塔塔夫（heru-ta-ta-f）在视察神殿的途中，在神的脚下发现了这个铁块。他身边的聪明的勒科特（nekhit）帮助赫鲁塔塔夫弄明白了铁块的意思。当他发现铁块是一个从未见过的神秘之物后，便把它当成一件宝物献给了国王。”

图8-13 这组石板的关键细节。

《纸莎草纸：麦斯恩勒特尔》（mes-em-neter），公元前4200年1。“本章是在一个神圣恒鲁（Hennu）船的神龛柱基上发现的。发现人是南北王赫瑟普题（hesepti）时期的共济会首领。”

这个墨西哥方块，在尼文的编号中是第151号石板。威廉•尼文在圣地亚哥阿回卓可提拉（santiago ahuizoctla）发现了很多石板，这是其中一个，表面直径10.5英尺。

威廉•尼文是一位共济会高层会员。正是他让我注意到了这块石头。

它和埃及的石块有一个显著区别。埃及人的石块数目成双出现。这块石块的顶部则是朝里折了四折的象形字母H。这要么表示四折之后会形成一个新东西，要么仅仅是数量上增加了四倍，两者取其一。

在我看来，后者是正确的。因为我在前面解释过，在写这些东西的时候，某个图画尽管不一样，但表达的是同一个字母。

除此之外，两个石块的含义本质上是一样的。

很明显，从一开始，那四股原始力量（尼文的书中称为“圣四”）就在人类宗教中起着关键作用。大部分古代神话似乎都是以这个为基础而创作的，很多神话也是从这一点开始衍化变异。

它们是不死的力量。虽然它们的外观随着时间一再变化，但是加上神话的装饰后，一直存续到今天。

在古代，很流行为这些力量修建庙宇。在尼文的墨西哥石板上的寺庙规划图中，我发现每一个寺庙都是献给代表造物主全能力量的圣四的。

图8-14 卍符号的演进和含义，及其关键细节。

我在70000年前的那加人文书中发现了早期圣四的符号。它是一个简单的十字。随着时间的迁移，这个原始十字发展成为三种样式：

1，古印度吉祥标志。

2，马耳他十字（Maltese Cross）。

3，带翅膀的圆。

所有的十字都是圣四的标志。

我发现有的古埃及学家已经严肃地讨论过圣四和七条创世纪圣命。而现在，是时候解释下圣四并清晰定义它们和七条创世纪圣命之间的区别了。

圣四是七条圣命的执行者。

简单地说，就是造物主发出七条圣命，圣四执行这七条圣命。

古人的观念是：“太初，宇宙混沌，一片黑暗，静寂无声。造物主要创造世界，于是命令祂的四股伟大力量在宇宙中建立起规律，这样才能出现创造物。宇宙有了规律后，圣四根据造物主的意志和命令进行创造。”这段话摘自一部古老的那加文书，与墨西哥石板上显示的宇宙进化论完全相同，证明了墨西哥石板和那加文书都源自姆大陆的《圣典》。

古代的民族都用自己的语言给圣四起了一个名字。有的还有多个名字：圣四、四个伟大的存在、四个强大的存在、四强、四王、四王公、四个伟大的建造者、四个伟大的建筑师、四个几何学家，等等。

图8-15 带蝶翼的圆，尼文第66号墨西哥石板。它可以追溯到公元前10000年，是已知最古老的带翼的圆。它可能是所有带翼的圆的祖先。

图8-16 最古老的带羽翼的圆，那加。

后来，我发现它们又叫做：宇宙的四根柱子、四魔仆，等等。

再后来，拜火教（Mazdaism）教徒将其称为阿姆夏斯般（amshaspand），希伯来人则称为以罗欣（Elohim）和撒拉弗（seraphs）。

在赫西俄德（Hesiod）的神谱上，它们叫做拉比里（Rabiri）和提顿斯（Titons）。而现在，它们是基督教和伊斯兰教的大天使。

各个民族不仅给予圣四各式各样的名字，还设计了十字架符号强调这些名字。古墨西哥人用奔放的艺术设计十字架，有很多设计得非常精美（我有其中100个设计图样）。但是，古印度吉祥标志一直留在他们温暖的心中。

众多设计中，带翼的圆成为表达圣四最受欢迎的方式。在埃及人手中，制作出了一些非常有艺术感、非常美丽的带翼的圆。

图8-18 最常见的形式，由上至下分别见于亚述、波斯、埃及。

图8-17 危地马拉。

我这里给出的碟片包括20块带十字的尼文墨西哥石板，同时还给出十字的关键解读。

1、圣四原始摸样，一个简单的十字。

图8-19 埃及，带曲翼的圆。

2、最古老的绕环十字样式。

3、圆中间有个点，表示太阳拉的南方一神符号，或者那加一神符号。

4、双圆，表示太阳拉的北方一神符号，或者是回纥一神符号。

5、建造者。

6、建筑家。

7、几何学家。

8、主建筑师。

9、建立，树立。

10、力量。

11、象形字母H，圣四的字母符号。

12、完成的。次序已经完成生效。

13、柱子。

14、天堂。

15、一股原始力量。

16、激活，矛，箭，或者标枪。

17、十字周围的圆象征宇宙，暗示力量在宇宙中起着作用。象征宇宙的圆叫做U1。U1的意思翻译过来就是空间的尽头。哪儿使用这个圆，就表示这里是空间的尽头，整个宇宙包含其中。

图8-20 左，取自埃及托特梅斯一世（ThotmesⅠ）墓室。右，希腊。

我曾把一些图案翻译成建造者、建筑师、几何学家，因为这些单词和那加人对这些图案的命名相同。古墨西哥人在他们的语言中怎么称呼这些图案的，我不得而知。但是，他们有自己的语言，和那加人的语言差别很大。那加人和墨西哥人使用的方法相同，符号的意义也肯定是一样的。

给圣四取名字是为了让一般的信徒更明白圣四是原始力量的神圣代表。在其他粘土板上，这些力量的解释非常详细，所以用现代的名称来给它们命名并表达他们的起源和作用也很清晰。2

古印度的吉祥标志常常被叫做“福符”，它也是象征四股原始力量的符号。古代世界的各个民族很喜欢用这个符号，现在的人们也常常把它挂在胸前。

但是，可怜的古印度吉祥标志也有自己的烦恼。很长一段时间内，古人不让它保持原样。让我们看看它经历了什么：

1、表示圣四的原始符号。

2、有了一点变化，但我说不出是什么时候发生的。圆圈象征造物主，十字在圆圈内，所以在只提到四股原始力量的时候必须包括造物主。于是有了一点变化。

3、这幅图中，十字端伸出圆圈外向右——朝西——弯折，中间是造物主的标志。这不符合规定，因为现在说到四股力量的时候，不能不提到造物主。

4、这幅图移去了造物主的标志，剩下一个复合图案，形成四个伟大建造者的标志。这样组合在一起形成的十字叫做古印度吉祥标志，这个样式一直保留到今天。

神官在向一般信徒传授这个十字的含义时，有一个意义是不会说的，即古印度吉祥标志的秘传意义或隐含意义。

A．表示建造者的图案。

B．十字分开，表示四个建造者。

C．表示几何学家的图案。

D．表示建筑家的图案。

E．表示通往王位的三台阶。

F．四个建造者形成一个方框。

这就不仅仅是四个建造者了，也叫四个强大的存在，是地球的原始标志——地有四方。

传说，在造物主的命令下，四股原始力量建造起宇宙和宇宙里的一切。这四个建造者创造了地球，以及地球上的生命。他们是神圣的建筑师、几何学家，是四个强大的存在。

带翼的圆，如果我们不把现代大天使的羽人吹号的形象算在内，那么它即使不是用来象征圣四的最后一个符号，也应该是很后期的了。下面所有圆圈上的翅膀都有羽毛。

我在一部珍贵的印度手稿中发现了最古老的带羽翼的圆。这本手稿是很多圣典的抄本，年代不详。手稿中有展示古印度吉祥标志发展过程中的第二个图像，上面带有一对羽翼。

尼文在墨西哥发现的2600块石板中，只有一个带翼的圆，和其他的完全不同——大多数符号的羽翼像鸟儿的翅膀，这一个却像蝴蝶。

传说，要找到鼎盛时期的带翼的圆，我们必须回到巴比伦人和埃及人、亚述人所处的时代，即公元前3000年到公元前1000年。

哈特谢普苏特（Hatshepsut）女王墓室底墙上画着的带翼的圆。哈特谢普苏特是把摩西从芦苇丛中抱出来的那位埃及公主。弯曲的样式暗示特殊保护。

另外，还有一个希腊的带翼圆环，我不知道它的确切日期。

1　这本纸莎草纸给出的时间好像不可信。

2　毕达哥拉斯（Pythagoras ）回到埃及后教导人们说，数字四指的是四股创造力。

第八章 /

第八章 /

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图8-2 古代神圣符号。

第九章 符号、插图、图画和图表

姆大陆的《宇宙图表》（The Cosmogonic Diagram）是人类写的第一本书。我曾经认为这本书的历史可以追溯到公元前35000年。但没有人能说得出这本书在这个时间之前已经使用多久了。

所有的古代国家都复制了姆大陆的《宇宙图表》，例如尤卡坦的玛雅人，印度的那加-玛雅人，巴比伦人，亚述人，埃及人，北美西南部的普韦布洛印第安人。

只有一个民族保留了图表的原始意义，那就是尤卡坦的玛雅人。除了普韦布洛人外，其他的民族都加上了图像和教理，给有的原始图样赋予新的含义。姆大陆简单美丽的符号这样不幸地混乱了。这都是那些肆无忌惮的埃及祭司干的好事。他们首先虚构出魔鬼，然后要给魔鬼找个安放之地，于是他们又虚构出地狱。印度的神官看到这些物对人们的影响，就赶紧供奉起了湿婆（siva）。

就像现在的孩子接受圣经教育一样，在姆大陆，初学者被教导要扎实学习《宇宙图表》这本书，并将其视为对上帝的信仰。在解读这个宇宙图表的时候，我把它看成一个圆夹在在两个交叉的等边三角形中间。它们组合成一个图形，只有一个含义。两个三角形外面还围着一个圆，两个圆之间被分成12份。同样的，外面这个圆也围着12个扇形。一根绦带从中心图案上垂下来。

中心的圆是太阳拉。拉是神的集中标志。由于神在天堂，所以这个圆也表示神和天堂。

两个三角形在两圆间交叉形成的12个区域表示天堂的12道门。每一道门象征一种美德。灵魂必须具备12种美德才能进入天堂的大门。

围在外围的12个扇形象征12种诱惑。在灵魂进入上界的十二道门前，它必须证明自己已经克服了世上的这12种诱惑。

我在前面一章讲过通往天堂的八道门。但我还从来没有找全过这12种诱惑和12种美德是什么。

图9-1 35000多年前人类写的第一本书：《宇宙图表》。

图9-2 具有象征意义的雕刻。

古代姆大陆上人们的宗教信仰，可以这样用现代话来理解：

“我相信，要达到天堂，我必须走过八条道路。之后，我来到通往上界的12道门前。我必须在这里证明我已经克服了人世间的12种诱惑。然后我将走进上面的世界，来到天堂之门前。学会并掌握了12种美德之后，我被带入天堂之门，来到神圣之王的荣耀的宝座前。”

今天，我们的宗教和宗教派别有比姆大陆逝者的宗教更纯洁更简单的吗？

在翻译粘土板的过程中，很多字符在里面找不到确切的含义。我们只有尽力寻找解决方法。在解译一些古老的象征性人物浮雕时，我们发现其中混杂着还没解译的符号。好在它们的意义不难理解。有的作家和考古学家把这些古老的象征性人物叫做“奇形怪状的神”或“奇形怪状的女神”。钱德勒(Chandler)和其他一些作家就这样写道：“有些奇形怪状的印度女神。”

通过下面的一个“奇形怪状的神”的样本，再附加上解译的文字，我们可以看出人在姆大陆上降生的过程。而这些奇形怪状的神，往往有一对以上的手臂。尤其是在印度，人们总可以在寺庙的墙壁上、古抄本的插图中找到这种人物画像或雕塑。现在，印度的民族珠宝常常以此作为装饰图案。

这些人物不是偶像。它们是造物主和创世纪的神圣标志。它们的形象设计很复杂，可以和人类第一种文字相媲美。它们象征无限，象征七个原始力量、属性、意志、命令或智慧的上帝。每一个词我都在古代不同文书中找到了对应物，比如“聪明而有权利的七头蛇”，比如“羽蛇，它命令地球出现，并创造出人类来管理地球”。

虽然我最先发现这些多臂的人物是在古代婆罗门（Brahmins），但是我坚定地认为它们源自姆大陆。众所周知，印度的婆罗门从那加人那儿获得了宇宙论、科学和人文艺术。印度的玛雅人原先叫做那加人，后来又叫檀那婆（Danavas）。他们在印度的亚述人为人所知之前的几千年就来到了印度。婆罗门和那加人都用七头蛇表示造物主。有时候，也用人的形象代替蛇，特别是在描绘特殊的创造过程的时候。

孟买（Bombay）附近的阿旃陀（Ajanta）寺庙石窟里有一些人物雕刻，我选出其中一幅来解译。

有趣的是，在这幅图中姆大陆正从海水中升起。土地由此变得肥沃，人类也即将在这片土地上出现。中心图像是一个六肢人，6是表示创世纪的数字。这幅图使用的是一种高级象征符号——人，而没有用蛇。人，这是一种被赋予了管理世界的力量的特殊创造物。在很多方面，这都与我的解译一致。

中间的人物戴着一顶古时的神圣王冠——珍珠王冠。由于王冠是神专用的，所以他是一位国王。位于创造物的中央，所以是创世纪之王。他左手拿着一个水果，右手拿着姆国的象征花——莲花，意味着姆大陆适合居住。

两个明显的标志告诉我们，这个人站在水面上。第一，他的腿和下身上有不规则的横条纹；第二，他右手拿着一只单头蛇。在手的下方，蛇身似乎变成了一个豆荚，种子从里面滚出来，这象征着自然的萌芽或者古人眼中的宇宙蛋。生命还孕育在种子或蛋的体内，没有出生。生命力及时带给这些种子生命。因此，自然的第一个生命被描绘成在海水中形成。古生代（Paleozoic）早期的岩石证明了这个概念是正确的。它说明了自然生命被创造而出现的历史，也展现了海面之上一个适合居住的地方。这个地方在哪里呢？人物的左下方，还有一只跳跃的小鹿。我们知道鹿是古代表示第一个人的符号。由此看来，这个画面画的是姆大陆，预示着一个人将会出现在姆大陆上。

这幅画细致地将自然的创造物和人的特殊创造区分开。种子这种自然的创造物是在外界作用下形成生命，而人不用进行任何重大改变就能很好地生存，这也说明人不能算做是自然的创造物之一。

当我们理解了这个美丽符号的含义之后，它看起来就不像一个偶像了。这个符号证实了我们曾经接受的圣经教育，只不过它出现几万年之后埃及才开始有人居住。

顺便说一下，由于左手毁坏严重，无法辨认它想要说什么，所以我的解译并不全。

七头蛇是古代最令人关注的符号之一。它起源于姆大陆，象征造物主和创世纪，并且具有深刻的隐含意义。

它以不同的名字出现在各种文献中，但是，每一种名字指的都是七头蛇。我无法找出它原来在姆大陆上的名字。在印度文学中，它被称为凯莎（caisha）或那罗衍那。尤卡坦半岛的玛雅人把它称为阿阿查巴特（ah-ac-chapat）。而在今天的柬埔寨，它叫做那加。最后一种称谓给蛇安上了民族名称，这是一种现代的命名方式。

因为七头蛇象征造物主和创世纪，所以它广泛出现在古代文学中。不管我们何时何地看到七头蛇，我们都知道它的含义：“我是神的象征，是造物主的象征。看着我，你就会想到祂。我是将你们的思绪带到上帝面前的载体。”

图9-3 柬埔寨吴哥城，七头蛇。《美国周刊》供图。

柬埔寨曾经是缅甸的一部分。在柬埔寨的吴哥城，有一座宏伟的寺庙遗址，可以算得上是世界级建筑奇迹。七头蛇多次出现在这座遗迹里。最重要的是寺庙前的通道，两边各雕刻着一只七头蛇。蛇头高高扬起8～10英尺，蛇尾消失在寺庙的墙中。

图9-4 七头蛇上面的雕刻。

吴哥城 吴哥窟(Angkor Wat)

中心图像：莲花 外圈：太阳

第一圈：光芒四射的太阳图 内圈：姆的数字；殖民地和殖民帝国

阳光：分成3个部分。 中心图像：皇室莲花，

3是姆的象征数字 姆大陆花卉标志

很多研究这两条七头蛇的考古学家都觉得它们是个深邃的谜。他们认为这座寺庙的建造者是崇拜蛇的人。但有一个人例外。海伦•丘吉尔•坎迪(Helen Chuichill Candee)女士，她说自己不是考古学家，但是在她的精彩游记《辉煌吴哥》（Angkor the Magnigicient）一书中曾经触及到这些惊心动魄的话题。她说：“它是那加。数百年神话和宗教的发展使它变成现在的样子。这就是过去宗教历史的实在证据。它不是艺术家或者建筑师的精彩创作，而代表一个半神（Demigod）。我们需要从铭文中发现半神的属性和历史。”

坎迪女士的理解肯定是正确的，这些蛇确实是符号，但是她没有将其提高到足够的高度。它们代表的不是半神，而是整个世界的造物主。

《美国周刊》提供给我的一幅照片模模糊糊地显示出蛇颈的前面和背后精心雕刻的姆国符号。在法国侵占吴哥之前很多年，我为这些符号分别画了素描。那时，从海边到吴哥一路上都十分凶险。我经历了一次相当紧张的旅程。不过，这对探险家来说就是家常便饭。

除了《美国周刊》提供的图片之外，我还有石刻截图和截图的解译。

图9-5 大地神和谷物神，甘尼许。

七头蛇为何被柬埔寨人称作那加呢？有一种解释——这个图形在几万年前由那加人从姆大陆带入缅甸这个地方。一场灾害使那加人灭绝。他们的土地再次宜居之后，又被新的民族占领了。人们是根据第一个引入者的名字来命名这个符号的。

我们一起来看看另外一幅雕刻。考古学家把这种野兽称为狮子，它们长方形的嘴巴表明了它们的象征性——长方形是属于姆的标志。这些野兽塑像坐在上升的底座上，脸朝东方，姆被埋葬的方向。人们在吴哥的每一个地方都能遇到石头不停发出的呼喊声：“姆，姆，祖国！”

甘尼许（Ganesha）是一只大象，代表了神眷顾大地、花园和庄稼的属性。

那些不知道甘尼许是谁的人给他取了很多难听的名字。不过，印度人都知道甘尼许是谷物和大地神之神。所以，他们用鲜花装饰他的面容。

这个标志来自于姆大陆。我不知道它在姆大陆叫什么名字。不过，我推测应该是拉玛（大地之神）或者拉玛那（Ra Mana，大地及谷物之神）。尤卡坦半岛的皮尔（PPeu）王朝将其用作自己的标志，宣称自己是这片土地的主人和统治者。

图9-6 那加-印度匕首。

皮尔王朝期间修造的建筑上，象头雕刻占据了建筑物的主要部分。在古代，当政的王的标志常常刻满所有宫殿和政府建筑物。

我拥有一把那加-印度匕首。我自己觉得它是世界上最古老的匕首，据说古代一位那加王曾经佩戴过它。很多迹象表明，那加人就是从姆大陆借道缅甸来到印度的玛雅人。他们在德干定居，最终把这里变成了一个名号为那加帝国的殖民地。现在，那格浦尔（Nagpur）所在的地方就是他们过去的都城。

那加帝国什么时候结束的，现在还不得而知。传说是大约5000年前。印度有数不清的文献和神话传说，但是蚁垤说这个时间灭亡的是姆帝国在印度的第一殖民帝国。

图9-7 刀柄和刀鞘上的符号。

仔细看就会发现，这把刀的刀身不是原来刀柄所配的那个。它根本就不是钢的，而是用铸铁制造，用一根加硬铜铆钉固定在刀柄上。为了让刀柄和刀身衔接，刀身靠刀柄处还加了一道环。我猜测，原来那个刀身可能是用黄铜或者回火铜打造，即使没有那个环，刀身厚度也能恰好伸进刀柄。刀柄和刀鞘都是银的，上面刻满了符号、象形文字和玛雅描图。

除了这把刀的历史让人很感兴趣之外，刀柄和刀鞘上面刻着的符号和象形文字更加引人注目。一个符号就能触发一个巨大的研究领域。

刀柄前后出现的符号都很传统，从中我们可以知道是谁制造了这把刀，他们是从哪里来的。

1、我将首先说说刀柄前面的符号。这是一个象征性的传统图案。从其中的数字3（姆大陆的数字符号）的重复次数，就能明显看出这图案代表的是姆大陆。

图中的脸是一张传统的脸。两个长方形组成嘴巴和鼻子。这个符号的意思是“姆，祖国”。我可以在图画中找到证明这种说法的证据。第一，在王冠和羽毛头饰中，三种元素重复出现三次；第二，水罐两边各有一枝皇室莲花花蕾，意味着大地站在水中央，因为姆是皇室莲花之国，所以指代的是姆。三个图形的每一边都有一根传统的羽饰，形成主要的3。羽饰分别分成三股叉，形成三个尖。

鼻子两边贴着象形文字K，表示东南西北四个主要点。眼睛望着东西两条主要的殖民化线路，诚如下面一块石板所示。

弧形的脸颊象征地平线。两边的地平线上都出现了没有光芒的太阳半球，表示一块殖民地。有光芒的太阳表示一个殖民帝国。

图9-8 古玛雅石碑。

图像下面的部分是为了平衡整个画面，获得一种艺术效果。图画的两边各刻着一朵盛开的皇室莲花，强调了它指向的是姆大陆。

从以上叙述中可以清楚地看出，这把刀是那加殖民时期的遗物。

2、刀柄的背后画着一幅姆站在水里面的画面。两条鱼跳跃在水面上，一个向东，一个向西。这个符号表明印度和姆国之间被水分开。那加人跨过海洋来到印度。鱼儿不飞不游，而是沿着水面跳跃，生动形象地描绘了那加人旅行的方式。古代迦勒底祭司和史学家贝罗索斯（Berosus）曾说过，阿卡德玛雅人(Akkad Mayas) 就是半人半鱼。

刀柄的其他部位也雕刻着玛雅古代的图像。

3、刀鞘口明显是五条玛雅花纹。下方的象形文字组图肯定能让所有考古学家感到惊奇。我能在印度发现它真是太神了！这幅图的中心图像是一只穿越荣耀之光的蜣螂。下方是地球或者地球母亲的标志——象形字母M。从旁边符号两端垂下的树叶可以看出，姆大陆的地表下面是两只尚未孵化出来的蜣螂。往上爬的蜣螂两边是人的标志——两只正在膜拜的小鹿，表明蜣螂是人类崇拜的第一个甲虫。

一只蜣螂象征着什么呢？

不管是手写文献还是雕刻，这是我在印度第一次遭遇蜣螂。蜣螂从此被看成纯埃及式象征。埃及人将其选作造物主凯佩拉(Khepera)的象征。凯佩拉的头饰上总是有一只蜣螂。

阿纳拉是塞提二世的御用抄写员和随从。在其一本插图精美的纸莎草纸书中，就埃及人选取蜣螂来象征造物神的原因，他给出了以下解释：

蜣螂用脚把稀泥团成小球。然后把卵产在球中孵化。埃及人认为这完美地展现了造物主把世界滚成一个球并使其孕育生命的过程。

如果现代的科学家知道原始力量的起源和作用，上面这句话可能会把他们吓一跳，因为埃及人显然在3000年～3500年前就知道这些了。我会从印度传说的角度来解释埃及人的知识。阿纳拉只把我们带回到3500年前，这把刀上的蜣螂可以把我们带回到埃及人到达埃及的时间之前。

图9-9 古玛雅石碑的关键细节。

刀柄前面的符号告诉我们，制作这幅刀柄和刀鞘时，那加还只是印度的一块殖民地。

现在，我将尝试明确那加殖民地变成一个殖民帝国之前的一个大致时间。

那加或玛雅帝国在印度的一个主要人物是玛雅王子。玛雅王子的时代尚不清楚。虽然我遇到过很多与玛雅王子相关的符号，但是没有一个符号曾表示过他生活的时期。不过，像树叶一样多的传说都表明，玛雅王子生活在15000年到20000年前。

我们在《罗摩衍那》中找到了关于他的信息：“上古有一个那加王子名叫玛雅。”

玛雅王子是印度最古老的天文著作《苏利亚历》（Sourya Siddhanta）的作者。人们估测《苏利亚历》的年代在10000年到20000年前。

玛雅王子时期的那加是一个帝国。锻造这把刀的刀柄、刀鞘的时候，那加是那加帝国的前身，一个殖民地。那些地平线上没有光芒的太阳清楚地表明了这一点。这证明刀柄和刀鞘的年代十分久远。

古玛雅石碑，这是一块精美的硬砂石碑。石碑浮雕图像凸出约1/16英寸。圆圈中雕刻图像的地方涂成浅黄色，石头剩余部分上了厚厚一层蓝色釉质。图像呈深红色，釉层厚实，像玻璃一样。在古玛雅遗迹中经常可以找到这样的色彩组合。

石碑高约4英寸。底部外张，做成基座。很明显，这石碑是放在主人住宅醒目之处的一件装饰品。

在我看来，这块石碑有些神秘，因为它不是用玛雅象形文字而是用那加样式的姆国寺庙文书图形书写的。只有住持和少数杰出的神官才能读懂这种特殊书写方式，所以，只有这个阶层或者相信神圣秘密的国王的直系后人才能知晓这块石碑的价值。

现在我将解析这块石碑，看看它将要讲述的历史故事。

1、造物主、至大统治者、万王之王的标志，用来表示姆是全世界的宗主国。《科特西亚抄本》据此把姆称为至大统治者。

2、姆大陆的象形字母U，象征深渊、深洞。

3、该复合符号由字母U和表示翻滚的符号组成，表明了大陆沉没的地方。

4、这个符号表示像海浪一样翻滚，是古代表示水的符号。

5、这个复合符号由古代表示地火和地下通道的两个符号组成。

6、这是一个词：魁大陆

7、这个图形包含两个词：魁大陆、死亡。

图9-10 从造物主那儿接收人类灵魂的姆的铜像。埃及《亡灵书》多次呈现了这个形象。在《亡灵书》中，人头鹰（栖息在左肩上）象征灵魂。

8、这个图形包含一个句子：魁大陆死去了，沉没了。

9、这个图形是表示柱子和地震的符号。

10、至大统治者落入烈火深渊。

现在，我将把这些句子以传说的形式串联起来。

传说，魁大陆，地球至高的统治者，已经不复存在。地震将它摇垮，大地像海浪一样翻滚。最后支撑魁大陆的柱子倒塌了，魁大陆落入烈火深渊。随着至高统治者的下沉，地下的火焰上升盖住了她。随后海水卷过魁大陆，她消失了。

我在写这个传说的时候严格依照石碑上记载的内容，仅仅把古代语言换成了现代语言，这样，非专业人士可以像科学家一些完全领悟故事的意义。

姆青铜塑像。姆是人类从造物主那里获取灵魂的地方。因此，这个塑像是一个特殊的创造物，是姆、妈或者母亲，是一个正在休息的女性。她还没有获得生命，所以眼睛是闭着的。停在她左肩上的人头鸟是灵魂，即将进入她的身体。这个象征非常有趣。我们发现埃及《亡灵书》第17、29、85、91等章节把人的灵魂描绘成人头鹰。而埃及人的年代要晚2000～5000年。

图9-11 秘鲁蒂亚瓦纳科巨石。

这尊青铜塑像的年代或许可以根据其制造地点判断，可能是在姆大陆，也可能是回纥殖民帝国。

作为一件艺术品，它的美丽和其精湛的工艺可以媲美当今最精致优良的作品。

我完全了解它的历史，但是除了说说它从哪儿来，怎么到达美洲之外，其他的我也不能保证完全正确。青铜像掩迹于一个阁楼上的尘埃多年后，现在存放在一个安全的保险库内。

上世纪的中国有一段相当混乱的时期，宫殿寺庙遭到大肆劫掠。读者可以猜到这青铜塑像是从哪儿来的。塑像连同其他珍贵的古董被运上一艘停留在港的军舰，卖给了军舰上的一个官员。官员的后世家族还保存着这些古董，他们最近才知道这些古董的超高价值。

这是秘鲁蒂亚瓦纳科巨石。在所有见过这块巨石或者巨石照片的考古学家心里，它一直是一个奇迹，一个世界级大谜团。巨石位于的的喀喀湖岸边，高出太平洋海面13500英尺。它属于一座寺庙遗迹的一部分。

图9-12 锡兰，安娜拉加普拉，具有象征意义的石头之一，考古学家把它称为“安娜拉加普拉月亮石”。

关于这块石头有很多书籍提及，作者的观点非常一致：“如果能解译这块石头，它将会讲出一个多么动听的远古传说啊。”事实上，这块石头确实讲述了一个精彩的故事。它把读者带回到16000年前。那时，姆还没有像后世哀悼了几千年的那样沉入烈火深渊，骄傲地统治着整个地球。它告诉了我们第一批埃及尼罗河三角洲的居住者的年代，即埃及文明的开端。

在人们雕刻华丽的石头堆砌那些寺庙的时候，安第斯山脉还没有从南美西部平原耸立出来。正是这些山脉的高耸而毁灭了这个国家，夺去了大部分人的生命，破坏掉大部分寺庙，这块巨石也裂成两块。

我发现很多作者把这块石头归于印加人的成果。实际上，印加人是在寺庙修建15000年之后才来的这里。当他们到达秘鲁时，安第斯山脉已经存在几千年了。

这是一块奇妙的古石，虽然象形字母的使用时间很长，但是巨石上没出现任何字母。石刻用的是有史以来的第一种书写方式，即用符号组成图画，用图画组成文章。这个时期的石刻很少有不用象形文字的。不过，没有那些文字，这幅图就像现代的印刷书一样好理解。我们只需知道符号的含义就可以了。

这块石头雕刻工艺十分精湛，具有艺术感。

现在，我将利用姆大陆符号和姆的殖民帝国上使用的特殊符号来解译这块石板。

这幅雕刻最显眼的是一个人头图形。头上最引人注目的是交织重复的数字3。前面说过，3是姆专用的数字。现在我来解析这个头。

人头上三层重叠组成一个盾形，最上面一层雕刻成人脸的样子，上面有三根羽毛组成羽饰。人物下面是三层的皇座。脸颊两边各有三点。护胸甲（姑且称其为护胸甲）包括三个长方形。长方形也是姆的几何标志之一。

王位的末端装饰着三个鹦鹉头，嘴形是长方形。这里9次提到了姆。四组光线围绕在人头周围，形成一个完整的光圈。而每根光线都是“太阳帝国”标示的一部分。表示众王之王的阿华乌(Ahau)，即⊙，意为结束，“太阳帝国的君王是统领地球上所有人类的王”。

光线末端上的鹦鹉头是一个殖民符号，是玛雅姆女王姆的图腾。鹦鹉头放在光线上，表示玛雅这个大国或殖民帝国。上面角落的光线上是猎豹的头，它也出现在盾牌的两边。猎豹是姆女王的兄弟兼丈夫——科（Coh）王子的图腾。下面角落里是蛇头，这是坎王朝的标志符号。因此，中心图像告诉我们，玛雅由女王姆和她的丈夫——坎家族的科——共同统治。玛雅是姆的一个殖民帝国。

下面的一杠刻着17个小头。每个头的头顶和两边是表示手的标志。我不能断定它确切的含义。有可能是表示姆有17个殖民地，当然这不一定是它真正的意思。

这一杠上面的三段上是有翼的人。中间那一排有鹦鹉头，表达了对女王姆的忠诚。其他两行上的图画中是人头。这些人头戴着的王冠上装饰着女王姆的图腾，表明他们承认女王姆的权威。

所有这些图像都用十二条蛇装饰，象征着统治玛雅的十二代王朝。

从整幅图可看出，在女王姆和她的丈夫科统治玛雅的时候，玛雅的居民驾船来到这个寺庙修建的地方，或者玛雅的一个下属殖民地。

按照《特洛亚诺古抄本》的说法，地处尼罗河三角洲的赛斯玛雅殖民地建立的第一个世纪期间，女王姆曾经访问过这里，并在这里遇到了创建这个殖民地的透特。尼罗河殖民地开始于16000年前，也是蒂亚瓦纳科巨石的雕刻时间。

再说一说锡兰（Ceylon）安娜拉加普拉（Anarajapura）石刻。因为这块石头的形状是半球形，所以来到安娜拉加普拉的考古学家把它称为“安娜拉加普拉月亮石”。寺庙阶梯的脚下安放着数块安娜拉加普拉月亮石。

这块富有意味的石头告诉了我们锡兰人是谁，他们从哪里来，以及如何来到锡兰的。考古学家以前忽视了这些石头。其实，它上面的文字非常简洁明了。

石头中间刻着盛开的莲花。莲花的样式很常见，不过很精细。当然，这是姆大陆的标志。所以东方传说讲，使用莲花作为姆大陆的标志是因为莲花是装扮地球的第一种花。我们有充分的理由相信这些传说说的是实话，莲花确实是最早出现在地球上的花。

这块石头上刻着一道道半圆。半圆是姆大陆一个殖民地的象征符号之一。由于动物外面那一圈保存情况不好，我不能确定这块殖民地是一个普通的殖民地还是一个殖民帝国。

莲花上面有一条装饰带，看不出来有什么象征含义。而且它太模糊了，从中很难得到确切的结论。

紧接着的一环上是一串鸭子，指出殖民者到达锡兰的方式是什么，即他们像鸭子一样从水面乘船过来。

鸭子外面那一圈是做装饰用的，上面刻着美丽的线条，把那一串鸭子和上面的动物分割开来。三个动物为一组。3是姆大陆的象征数字。

用白话来讲述这块石头上刻着的东西，就是：

“来锡兰的人乘船从姆大陆的一个殖民地出发，跨过海洋达到这里。他们的祖先来自姆大陆。”

安娜拉加普拉不是一座古老的城市，它仅仅只有2000年历史。但是，根据印度圣人和史学家蚁垤的记录，在安娜拉加普拉建立以前，锡兰被一个崇尚战争的民族占领了至少10000年。

第十章 北美在古代文明中的地位

对所有人来说，当今最有意思的两个问题就是：人第一次出现在地球上的哪个地方，出现的时间离现在有多久？

我可以回答第一个问题，并给出有力的证据。这些证据包括书面文件，历史遗迹上的铭文，传说和地质现象。

第二个问题现在还没有答案，并且可能永远也不会有了，因为曾经写下的那些记录现在都躺在我们最深的海洋底下。不过，在挖掘印度圣人城寺庙遗址的时候，有可能会发现《姆国七圣书》（The Seven Sacred Inspired Writings of Mu）的完整板本。第七本书或者第七个章节讲述了人类来到地球上的历史。

圣经说人第一次出现在地球上是在伊甸园。但是对伊甸园的具体位置没有达成一致。我认为圣经说的伊甸园就是埃及人说的西方大陆，玛雅人说的魁大陆和印度人所谓的祖国，所有这些地方的神职名字都是一个——姆大陆。

现在我将跟随世界各地的古人，依照古人在各国留下的文字记录，排除所有偶然因素，指出姆的地理位置。因为北美和东亚是人类在姆大陆之外最先定居的两个地方，所以我将从北美地区开始入手。

科学家在欧洲和美洲发现了一些先人遗骨，例如穴居人（Neandertal）、皮尔丹人（Piltdown）和海德堡人（Heidelberg Man）。可是兴奋之余，他们完全忘了北美古人的遗骸。从欧洲发现的骨骸的头骨形状可以明显看出这些是智力低下和退化的人。毫无疑问，他们被逐出了文明社会。我们从蚁垤，督伊德教（druidical）经典，《波波武经》和其他古代文献了解到，这些人被驱赶到森林里，像野兽一样生活和死亡。很多古代文献中都说过，火葬是处理尸体的一般方法，这些人的尸体飞灰烟灭，所以不会留下痕迹。

仅仅只有人的骨头不能说明文明程度，也不能说明生活方式。但是作品可以说明这些。

在北美发现的古人遗骸不多，但是有很多古人的创造。

所有对欧洲发现的遗骨感兴趣的科学家都认为，这些骨头的时间为更新世（Pleistocene）或者在冰川期之后。

北美地区的文明程度很高。在欧洲的傻瓜低能儿存在几万年前，这里就已经有艺术家和科学家了。

埃及是文明之源的说法让埃及经历了一次科学浪潮，但是许多古代文献告诉我们，第一次踏足埃及土地的人是美洲和印度来的殖民者。这些殖民者带来了姆大陆的知识和文化。这些文献有的是古埃及人自己写的。就像谢里曼说的，随着失去姆大陆的支持，埃及的伟大文明逐渐衰落。

我们现在的科学家笃信进化论，不过在《姆国七圣书》面前，进化论是不真实的、立不住脚的。《姆国七圣书》告诉我们什么是生命，生命的起源，以及生命的主宰力量。尽管这些文字写于50000年前，但是它们告诉了我们科学家所说的电子的本质：电子的起源、作用规律、功能和最后归属。

北美地区发现有高度文明的人类的骸骨，时间可以追溯到第三纪，比地理上的冰川期还要早几万年。

《姆国七圣书》告诉我们所谓的冰川期是什么以及出现的原因，对相关事物一一给出了科学的描述。

在北美发现人骨的历史，比我们西方的大山从平原耸立起来的时间还早。

在我们西部各州，出现悬崖洞人和现在的印第安人之前，北美大陆已经有四次人类文明了。

真正的悬崖洞人和印第安人很可能就是在山峦升起的过程中存活者的后裔。那四次文明通过它们不同的书写方式和房屋构造区分开来。写在卵石和岩石上的文字给我们讲述了曾在这里居住的人那不朽的历史。这一段历史确实很零碎，但是足够让我们明白这些人来自哪儿，怎么来的，以及他们的宗教和技能。

姆大陆的象形字母和符号或者图画体系是解读这些文字的关键。一幅幅图形文字形成一个个单词而不是字母。知道其关键，了解其书写所用的语言，就可以轻松理解这些图形的含义。

下面是北美最主要的几个古代文明：

俄勒冈州（Oregon）。俄勒冈州有个地方叫化石湖（Fossil Lake），从中挖掘出了非常古老的人类骨骸。化石湖是古代湖泊干涸后的湖床。从湖床中发现的史前动物遗骸可以证明，这个湖泊的存在时间为中生代（Mesozoic）。

化石湖所处的俄勒冈沙漠曾经是一片富饶之地，但是山峦从湖泊中升起，湖水流尽。人们在湖泊干涸的湖床周围发现了古代动物的化石。在较低的地层里，人们发现了恐龙和其他中生代动物的化石。在较高的地层，人们发现乳齿象等更新纪动物的化石。乳齿象的骨头间有用火山玻璃制作的箭头和矛。

图10-1 悬崖洞人文字中发现的符号。

内华达州。在这个州，考古学家得出了与古人相关的最重要的数据。

的确，我们西部各州的石头和悬崖上发现了成百上千的记录形式包括符号、象形字母和图形等。我根据本书有限的空间，摘选了一些内华达州的记录。

A、空中发光的太阳，是太阳帝国姆的标识符号之一。

B、这个符号表示旭日，古代所有民族都使用这个符号。

C、这是古代各民族通用的表示中天的太阳的符号。

D、沉到地平线之下的落日。一般是把它描绘成一个不带光线的圆圈。这里它是一个黑色的圆盘，它指的是永远从太阳光下消失的东西。

E、这标志姆永远落入黑暗之中。姆的名字是从黑圆盘上方的数字三得知的。

F、这幅图说的是姆横跨太阳升起的那个方向的大洋。

蛇是坎，象征大洋坎那博。同样，地平线上的三根羽毛也用数字三指明了姆的名字。

G1、这个象形文字读作乌鲁米尔，表示“……帝国”。在姆国的皇室徽章中它是中心图像。

H1、姆大陆神圣皇室花卉莲花的花蕾。

G2、单头朴素的蛇，古人表示大海的标志。

H2、代替蛇表示大海的另一个标志。

I、古人有时用一个简单的十字代替惯用的四方形。这两种符号都有四个基准点。

K、这是姆大陆字母表中的第一个字母，读作“啊”。它也表示数字1，读作“浑”。其含义还包括“万王之王阿华乌”。

L、象形字母N。

M、这个符号表示深渊，山谷或者洞。

N、象形字母X。

O、倒转的象形字母U。

P、这个蛇形符号和那棵树的关系可能要说上几页。不过，这个组合符号是在姆沉没之后才出现的。

Q、这个符号很简单，但是含义隐晦。它象征创造，也表示数字9。

R、这是回纥-玛雅宗教符号。

S、回纥象形字母H。

T、这表示一片羽毛还是一株灌木？我不清楚。

U、这是古代表示100的符号。

V、这个符号表示山，它的历史不长。

W、这个有趣的符号画的是北美洲、中美洲和南美洲的西海岸地图。

X、这幅图没有什么象征意义。世界各地的岩洞里都发现了这样的手型图形。

Y、这个叉叉表示自然中的阴阳元素。它也有隐含意义。

Z、我怀疑这个符号除了艺术效果外没有任何其他的含义。

AA、一幅动物皮。

BB、在埃及等各个地方发现有类似的头。角上的装饰表明这只动物将有特殊用途或者要献祭。这个符号的历史不长。

CC、三个尖的图形表示群众。常常也可看到图形的尖是朝下方的。

DD、路标告诉路人他旅途的方向和行程。

这些岩画证明。它们的书写者来自姆大陆。因为这些人的语言属于玛雅语的一支，所以他们和墨西哥以及中美洲的玛雅人关系密切。

内华达州葡萄藤峡谷（Grapevine Canyon）绘画。

1、一座寺庙的平面图。

2、表现沉没的符号。和无数人一起沉没。

3、表示太阳或大地永远沉没的符号。其中涵盖了落日、生命十字架和淹没。

1号平面图的细节说明，这座寺庙是为了纪念人类的祖国姆而建立起来的，姆和无数人一起沉没了。

中心图形（4）代表圣室或者叫至圣所。圣地里面倒转放置着M，即姆、姆大陆。这表明寺庙供奉的姆已经不在了，她死了。

中心图形的两边各有三个表示复兴的符号——陶，也就是T。这是世界各地指代姆的常用方法。

在锡兰的安娜拉加普拉月亮石上，动物符号分成三个一组。在秘鲁的蒂亚瓦纳科巨石上，王冠分成三个一组。中美洲人像的头顶也带着三幅王冠。诸如此类，不一而足。

圣室分成三部分表示三个房间。信徒可以在这里获得三个层次的宗教知识。古代的寺庙一般都是这么建的。门口的三重图形（5）又是三个房间。这三重图形画的是所有房间的后墙形状，代表天堂和地狱。房间里面，三角形中间的星星个数显示了这里可以获得的宗教知识的层次。

寺庙右边有一副图画（2）。这是一个组合符号，意思是大地或沉没的大地。2a这个符号表示很多人，意为很多的人被淹没了。

寺庙左边是另外一个组合符号（3）。3a是太阳，3b是沉没的大地。翻译过来就是：“沉没的土地上永不会再有阳光。”因此，整幅图告诉我们的是：“姆和无数人一起被淹没了。阳光再也照耀不到她的身上。她沦落到黑暗之中死去了。”

图10-2 内华达州葡萄藤峡谷寺庙平面图，内华达州葡萄藤峡谷的另一文本。

第二块石头和第一块石头相邻。它表现的是献祭的场面：1，祭台上的动物；2，烧死动物的火；3，表示沉没的姆的符号-在姆毁灭以前是没有火祭的。火祭作为一种宗教仪式，用来纪念沉入烈火深渊的姆和姆国人民。

内华达州比提镇（Beatty）黄金峡谷（Golf Gulch），几千年前，人们把这块自然鬼斧神工造出来的石头当做旅途中的一个标志和一处献给姆的纪念碑。

乍一看，这块石头有点像屈身下蹲，正在悲伤哀悼的人。他披着满族(Manchu)样式的长袍，手臂交叉放在双膝上。岩石上方有一块风化的石头，像他的头。眼睛的位置凿出了两个符号，读作“CHI PE ZI”，翻译过来的意思是：“嘴巴张开，火焰带着水汽升上来，大陆塌落下沉。”

2a，这是太阳帝国姆的徽章。2b，带有八道光芒的太阳，中间不再是表示“……帝国”的符号，而是一个表示“伟大的王，伟大的统治者阿华乌”的符号。连贯起来，其大意就是：“一张嘴张开，火山的火焰和水汽喷发出来，大陆坍塌。伟大的统治者，太阳帝国姆沉入到火焰深处。”

这幅图左边的第一个符号是特特哈（the-the-ha），表示“朝着水”或是“朝向水的方向”。

中心符号展现的是许多小溪聚合在一起。图中的文字都是回纥玛雅文。可能这些人都是蒙古人。

这不是别的，就是一个指明水的方向的路标。一张画得很粗糙很简单的脸面对着水的方向。随便说一下，附近发现的第一处水可能是一眼泉水，一个水池，一个湖泊，或者是一条河流，地面上道路交叉。这幅图指明了哪条道路可以通往水池或泉水。

美国第一批居住者定居在西南部。就在墨西哥居民灭亡的同一时期，美国的这些居住者也因为自然灾害而消灭了。毁灭的时间发生得相当早，可能是在上新世时期（Pliocene period）。

其后有了第二次文明，甚至可能有第三次文明。自然灾害和山峦的凸起毁灭了它们。另外提一句，科罗拉多州（Colorado）、亚利桑那州（Arizona）和内华达州的沙漠是由于山峦的凸起才出现的。悬崖洞人是从姆国来到这里的最后一批殖民者。第一批居住者在西南部定居的时候，山峰还没有隆起。当悬崖洞人进入美国境内时，那些山峰可能已经耸立在那里了。因为我们在山崖上发现了他们的房子。

我在内华达州发现，悬崖洞人使用玛雅象形字母，而且是尤卡坦玛雅语。根据在科罗拉多州发现的悬崖洞人的地点，你们可以判断科罗拉多河口就是悬崖洞人进入美国大陆的地方。

很明显，悬崖洞人从姆大陆到达科罗拉多河口着陆点后，逐渐向河流上游和内陆前进。从各州发现的他们的遗骸看来，活动范围不仅限于河流干道，而是延伸到所有的大小支流。有的甚至离开河道往陆地延伸。

他们从科罗拉多河口往内陆迁徙，首先要跨过亚利桑那州，那里满是他们的遗骸。他们古老的住所和遗骸表明他们征服了希拉河（Gila）、小科罗拉多河(little colorado)和格兰德河（Grand river）。新墨西哥州（New Mexico）也有很多他们的遗骸。

他们穿越亚利桑那州，沿着科罗拉多河向上进入到犹他州（Utah）。犹他州有很多悬崖洞人遗骨。科罗拉多河的支流流经内华达州和怀俄明州（Wyoming），这两个州境内也有这些古人的遗骸。

悬崖洞人离开科罗拉多河主干河道，往其支流格兰德河、圣胡安河（San Juan）、怀特河（White）和扬帕河（Yampa）迁移，自然会进入科罗拉多州。在这里，他们的遗骨特别多。

要估算这些不仅是可能，而且是非常有可能的路径，那些巧手凿刻或画在特殊位置的石头上的人物无疑就是路标。这些路标无声地给旅行者指出前方的道路。我知道这是真的，因为我已经解码并翻译了一些路标。

科罗拉多河周围的所有区域满是古代悬崖洞人的作品。这些遗物包括悬崖上的房屋、岩画、岩书以及各种器皿和乐器。这些作品只在科罗拉多河及其支流附近发现过。这个事实强有力地证明了科罗拉多河是悬崖洞人甚至也可能是他们的祖先进入美国地区的入口。

图10-3 科罗拉多河及其支流，悬崖洞人进入美国的入口。

悬崖洞人是什么时候来到美国的，这还是个疑问。没有确凿的证据，不，实际上没有任何东西可以给我们提示。不过，大约在12500年以前，悬崖洞人或者他们的祖先在山峰出现之前就已经到这儿了。

亚利桑那州史密森学会（Smithsonian Institution）的沃尔特•霍夫（Walter Hough）在研究了亚利桑那州的石化林后，所写的报告称他发现了四个独特的民族遗迹。这一发现和我自己在美国西部和西南部还有墨西哥的发现一致。霍夫发现的文明中有三个的存在的时期比山峦耸起更早。

所附图例影印的是在亚利桑那州的哈瓦苏峡谷（Hava Supai Canyon）发现的古岩画。它的历史超过12000年，画的内容是生活在亚利桑那州和乳齿象同时期的人。

新墨西哥州。新墨西哥州的古代史就是普韦布洛（pueblo）印第安人的古代史。有关北美古代居民的传说大部分都与普韦布洛印第安人有关。他们最初来到美国的时候，文明开化程度非常高。在他们中间找到的传说和资料证实了这一点。在所有从姆大陆来到这片陆地的北美人中，普韦布洛印第安人的记录和传说是最古老的。

在我国的西部和西南部有很多古城和古建筑遗迹，像岩画、岩书、陶器和传说等等。我们著名的科学家和考古学家不愿告诉我们有关这片土地先民的任何事情。他们最多给我们讲讲3000到5000年前的历史的岩书。霍皮（Hopi）和祖尼（Zuni）的普韦布洛印第安人拥有很多信息。在我看来，这些部落是现在所有北美印第安人中最有意思的部落。可能是我对他们比对其他部落的了解要深一些。他们同姆大陆的联系紧密。他们的传说也告诉我们这些部落是从姆来到美洲的。所有的宗教思想都可以溯源到人类的第一个宗教。他们使用的神圣符号也来自姆。

我有一块普韦布洛仪式用的毯子。毯子的装饰图案是从姆大陆衍生出来的神圣符号。

普韦布洛印第安人的传说很有趣，也很古老。其中一个动人的传说讲述了第一个男人和第一个女人的创生，即圣经里的亚当和夏娃。因为在某些词语的隐含意义中发现了姆大陆使用的语言，所以这些传说具有非常重要的意义。

祖尼人和霍皮人认为，有两个特殊的神主宰着人类的命运。人们认为这些神是神圣的，但是不会崇拜他们。换句话说，和我们的圣徒差不多。这两个神的名字分别叫阿哈因塔（Ahaiinta）和玛次艾勒玛（Matsailema）。他们是太阳神的子女。

这话经得起仔细推敲。霍皮印第安人认为太阳，神的集中标志和神本身是不同的。他们指出第一个男人和第一个女人是神自己的子女，而不是祂的象征物太阳的孩子。

在以印度、埃及古书为典型的古文献里，我发现有的章节把太阳称为生命之父，把水称为生命之母。这两种情况说的都是自然的产物而不是人这种特殊的创造物。他们也说到太阳力量对地球上类似力量的作用。

霍皮印第安人认为，男人和女人是统治太阳的伟大上帝的子女。所以，他们不是自然的子孙。另外，男女名字的隐含意义也印证了这一点。他们的名字发的是姆国语言的音。和所有的古代宗教经典一样，他们的名字都有特殊的含义。比如：阿哈因塔，由姆国文字A-hai-in-ta组成，玛次艾勒玛由Ma-tsai-le-ma组成。合在一起，其含义是：“上帝造出第一对男女在地球上居住。这些上帝的第一代子女是所有人类的祖先。”

我曾经指出过，普韦布洛印第安人的语言包含许多姆国语言的词语，以及许多起源于姆国语言的词语。另外有一个传说这样讲道：

“他们的先祖从日落的地方驾船过海来到美洲。”

这说明了他们是从西方通过水路来到美国的，不是通过常用的航道，白令海峡（Bering）。

普韦布洛印第安人第一次到达美国地界的时侯，他们的文明程度高、地理知识丰富、语言成熟，并且使用姆大陆的神圣符号。

我在普韦布洛印第安人那里碰巧发现了一件奇事。他们有七座“西波拉”（Cibola）圣城。这完全就是姆大陆和姆国殖民帝国的习俗。举例来说，姆大陆拥有七座宗教及科学的神圣城市，亚特兰蒂斯和印度同样也有自己的七座圣城。

库欣（Cushing）中尉在霍皮印第安人中的部落中住了很长一段时间。其间他翻译了组尼神话（Zuñi Myths）。组尼神话之所以是神话，仅仅是因为人们在传递的时候没能理会它们的意思。普韦布洛传说通过父辈和子辈口口相传了几千年。但是，这些传说是真实的历史而不是神话故事。

我会从库欣中尉的译文中摘取几段，结合个人对普韦布洛人的了解进行有趣的解读。

举个例子，有这样一个组尼传说：“地上曾经覆盖着水，到处都没有陆地。”这是神话吗？根本不是，因为姆大陆的神圣经典以及地理学都与之相吻合。

另一个组尼传说说道：“人刚出现在地上之前，地面很湿软，人根本不能在上面走路。他的脚会陷入地下，因此人不可能在那里生存。”那么，人类需要穿什么样的鞋子才能在那湿软的地面上走路而不陷入地下呢？这实在有趣。

尽管地质学著作中没有提到过这样的土地什么时候曾经在地球上出现过，然而第三纪早期的动物脚掌的形状特征确实清楚地说明了这个情况。动物的脚趾很长，很分散，像我们现在经常在湖泊和河流岸边的稀泥里见到的鸟类的脚一样。

图10-4 左，亚利桑那州哈瓦苏峡谷的乳齿象画，萨缪尔•哈伯德供图。右，亚利桑那州哈瓦苏峡谷的暴龙岩刻，霍皮人传说中的大型爬行动物。

另外一个所谓的组尼神话：成千上万年前，古代组尼人知道很多大型爬行怪兽的知识。这种爬行怪兽出没在石炭纪（Carboniferous）到白垩纪 （Cretaceous）末期的地球。传说：

“他们是大型捕食动物，装备着利爪和瘆人的牙齿。美洲狮和他们比起来就像是一只鼹鼠。上帝对这些动物说：‘你们全都会变成石头。你们不会对人行恶，却对人大有好处。所以我要把你们变成不朽的石头。’地面因此而变得坚硬，各种各样的野兽变成了石头。”

我们也碰巧在世界各地发现了这些石头。有的石头体积很大（从个头来说），像那些野兽一样。有的被压缩而变形得不成样子。我们经常可以在岩石中看到很多死去的野兽，才知道过去的一切都和现在不一样。

我觉得库欣很难把我所理解的一些词语准确翻译出来。我所做的解译肯定不会改变句子的意思。

前面说的是一个组尼神话。为了证明它不仅仅是一个神话，我们只需要随便到博物馆走一走，看一看组尼传说的真面目。到纽约的自然史博物馆（Museum of Natural History）去，或者去看看华盛顿的美国国家博物馆（United States National Museum），瞧瞧侏罗纪恐龙、剑龙的完好的或者被压碎压扁的骨架。

有的读者可能会认为，这一切和普韦布洛印第安人没什么关系，也证明不了那些传说不是神话故事。为了搞清楚这些疑问，让我们想想亚利桑那州的哈瓦苏峡谷。那里有一块岩石上画着有史以来最恐怖的食肉恐龙——白垩纪晚期的暴龙（Tyrannosaurus）。这幅图的年代超过12000年。

我们的科学家仅仅是在最近一百年才知道这种爬行动物的存在。居维叶（Cuvier）发现了一块头骨，在此基础上复原出一条靠四肢行走的大蜥蜴。虽然几千年前古人已经把暴龙的样子如实地画在岩画里了，但实际上人们只是在最近50年内才知道暴龙的真实体形。我想我说的没错。

组尼人也有很多有关洪水的不同传说。我引用的是G.W.詹姆士（G.W. James）书中有关一次灾难的说法：

很久很久以前，组尼人非常邪恶。尽管上天不停地告诫，他们依然冥顽不灵，直到隐形的人决定把他们从地球上消灭干净，于是敞开了世界上的两大水源：天上存蓄所有雨水的水池，地上所有泉水、小溪和河流获取水源的水池。

巨大的塞子被拔起来了，雨水倾泻而下，洪水上升。此时组尼人才知道上苍降怒于他们。他们匆忙逃到太约阿拉雷（tai-yo-al-la-ne，即雷山）的山顶上。那些邪恶而跋扈的年轻人嘲笑别人的恐惧，嘲笑天地间的洪水不可能到达他们的高度。

水却慢慢上升起来，一点一点增高，那些嘲笑的人沉默了。不同种族的祭司们徒然地跳着唱着祈祷着。他们做出浓烟，制作药物，分发礼物。上苍的愤怒没有消除。最后祭司首领在山峰上找了一块安静之地，冥思祈祷，更多的是为了让人们调停。他最后回来说，上苍只有在一种情况下才能消了怒气。那就是必须献上最强壮的年轻男子和最美丽温柔的年轻女子，用合适的仪式投入到水中。

那些人悲伤地听过他的话后，开始讨论应该把谁做成这么重要的祭品。有一个青年长得像一位年轻的神。他健美，容光焕发，面目清秀。所有人都喜欢他。虽然没人敢谈论只言片语，但是所有人心中都认为他们尊敬的酋长心爱的独生女才是唯一配得上做牺牲的女子。当他抬起头看人们选择了谁时，根本就没有女子在眼前。他眼中涌出了眼泪，把自己可爱的女儿叫过来说了几句话。女儿恭敬地低着头。她站到年轻男子的身边，在场的人知道祭品齐了。人们仔细给他们裹上最精美的礼服，在他们的发间、手臂上和手里面放上得体的装饰。两个年轻人准备好了。接着，人们缓缓地小声唱起了丧哥，歌声越来越大，越唱越愤慨。之后酋长给他们两人祈福。他忍受着如此巨大的悲痛，一边祈求上苍的原谅，一边把两人猛地投进了翻腾的水中。

仪式进行的时间很短，因为众人已经站在山顶平地上一块很小的高地上了，他们周围全都是水。

不到一个小时的时间里，水位达到一定高度开始下降。过去了一天又一天，一周又一周，山谷变干之后，历受磨难的人们终于回到他们的家中。

此后不久，一个最邪恶的年轻人恰好往太约阿拉雷山上看了一眼。他清楚地看到那两个人干干净净地站在山顶平地上。他把族人叫了过来，大家都好奇而又敬畏地看着。他们知道这是上苍给他们的一个信号。酋长只身向他们证实，这是他们献上的心爱的人在天堂的样子。外面年纪大的那个是青年男子，里面弱小的就是那位处女。

图10-5 最后一次地磁灾难降临北美地区。

事实上，雷山有六个井筒，两个大，四个小。詹姆士在谢过他的组尼解说员后指出了这一点，而组尼人回答说：

“啊，青年和少女向上苍哭诉说他们很孤独，所以神给他们举行了婚礼。后来有了两男两女四个孩子，很快乐。”

需要注意的是，在传说中，酋长（cacique）一词指的是部落人数或灾害，是奎室玛雅（Quiche Maya）语中的一个词语，原始意义表示主要领导。秘鲁的奎室玛雅人语起源于中美洲，现在叫做盖丘亚族（Quichua）。他们管首领叫酋长。在委内瑞拉，中美洲卡拉玛雅人的后裔也是这么叫的。

组尼人有关洪水的传说是重要的地质资料，因为它证明了最后一次地磁灾难的洪水远远超过了美洲的地质漂移线。

普韦布洛印第安人的各种传说，他们的语言，神圣符号等证据证明，普韦布洛印第安人是从姆大陆来到美国的。我已经解释过姆在12000年前沉没了。所以，这些普韦布洛印第安人是直接从姆大陆过来的，至少在美国大陆呆了12000年。

普韦布洛印第安人的语言中有很多奎室玛雅语词语。除此以外，这些词语的原始意义和奎室玛雅语中完全一样，说明在姆大陆或刚开始到达美国大陆时，普韦布洛印第安人和奎室玛雅人的关系很亲密。

即便普韦布洛印第安人受到了现代白人的影响，这个影响也不大。他们现在的生活方式和几百年前他们的祖先一样。不仅小心翼翼地保护自己语言的纯洁，教导自己的孩子正确说话，而且其习俗、传说和古仪式也保存得很好。

另外，羽蛇神，特别是帕加尼脱公园（Parjarito Park）地区发现的羽蛇神，与奎室玛雅人及其历史有关联。

E•L•休伊特(E.L.Hewitt)教授证实了上面这个说法。他报告称自己在一个古民居里发现了乳齿象和剑齿虎的化石，还有用宰杀的动物的骨头而非化石做成的器皿，这样就和哈瓦苏峡谷的图画对上号了。

科罗拉多大沙漠。科罗拉多大沙漠里有很多著名的古文明遗址。这些遗址对科学家来说就是个谜，它们仅仅证明了古人的传说和古人的居住情况。和其他沙漠一样，科罗拉多大沙漠曾经也是肥沃的土地。然而，山峦上升，使得该地区降雨量越来越少。不过，它集中证明了曾经居住在科罗拉多大沙漠的人一直到山峰凸起才离开。

图10-6 吉尔德在内布拉斯加州的发现。

内布拉斯加州。来自内布拉斯加州奥马哈市的R•W•吉尔德（R.W.Gilder）教授做出了全世界最有意义的考古发现。他的发现清楚地表明，第三纪时期，人类曾经在北美地区高度文明地生活过。

吉尔德发现了一个圣经所说的大洪水和冰川时期被末日大洪灾冲毁的文明。

吉尔德教授称，在西部泥地里打滚的水牛其实不是牛，而上是通往地下居住地遗址的入口。几千年前，这个地下居住着一种人，他们现在已经灭亡了。没有什么线索可以指出这些人是谁，是怎么死的。

吉尔德在那些被早就填满的地洞中发现了消失的民族遗留下来的各种各样的艺术作品。

1、上釉的泥管。

2、骨制鱼钩。

3、突出斜眼的泥面具。

4、一小块粉色皂石头像。吉尔德如此描述这块石头：“粉红色头像从各种特征来看都属于埃及风格。它雕刻精美，打磨光滑。头饰是埃及的，甚至还有埃及人戴的那种长方形护耳。它不光有埃及风格，而且，如果东方文化博物馆现存的大理石半身像就是埃及国王本人的脸，那这画和拉美西斯二世（RamesesⅡ）的脸很像。”

5、贝制装饰品。

6、鹿角梳。

“地道的地面上散落着烧焦的树枝、种子、海洋植物和玉米棒子。每个洞穴的地上都有一个地窖。大部分生活用器皿和其他值钱的东西都藏在这个地窖里。有时，一个洞穴里有多个地窖。地窖口总是塞着一层层烧土。烧土上面是一层灰。灰烬层和烧土层下面的空腔像罐子或瓶子，大小和狗头相当。”

“平原上，洪水大灾难过后，留下的泥土和漂流物堆满了这些美丽的洞穴。填充物适时压紧，在入口处留下一个坑。人们把这个坑称为‘野牛坑’。”

吉尔德发现的文明被最后一次大灾难毁灭。所以，这个文明属于第三纪。

肯塔基州。在肯塔基州，有很多和吉尔德发现的内布拉斯加文明同时期的文明遗址。

很多年前，有人在布卢利克圈（Blue Lick Spring）进行了一次考古挖掘。工人在地面下12英尺挖到了一块乳齿象骨头。再下面，他们发现了砾岩层，砾岩层下面是一条铺石路面。那些铺路的石头被挖了出来。它们的表面都经过雕凿打磨，背面却很粗糙。

由于这次挖掘中发现的乳齿象在砾岩层的上面，所以它属于更新纪。砾岩层是由最后一次地磁灾难大洪水引起的。砾岩层下方的铺石路面表明，这个文明和吉尔德发现的一样，属于第三纪。

乔治•W•兰克（George W.Ranck）是肯塔基州的一位史学家。他在《列克星敦史》（History of Lexington）一书中写道：

现在，肯塔基州所谓的列克星敦（Lexington），是建立在一个消失的民族的都城废墟上的。有关这个民族的名称、语言和历史，这里都没有留下一点痕迹。要是没有早期开拓者和探险家们在‘鹿角地’（Elk-horn lands）的发现，曾经存在那样的城市和民族的事实就不会有人得知。但是，确实存在过一个伟大的城市和能干的民族，没有什么好疑问的。

那么这群神秘的人是谁呢？他们的宗教和政府是什么形式的？我们可能永远也无法解答这些问题。但是，谁又能否定他们兴盛繁衍之后印第安人才出现？他们用巨石建起的寺庙和城市被夷为平地，蔓草丛生，后来的印第安人在废墟上追逐鹿和野牛的场景他们是看不到的。哥伦布把西班牙的旧规移植到新世界的海岸之前，当游牧的蛮族占领高卢(Gaul)、英国和德国，罗马帝国还远没有达到它荣耀的巅峰的时候，他们一直在这里生息劳作。可是他们没有文学，所以后世就完全没人记得他们了。他们曾经可能是一个伟大的民族。但是对任何人来说，他们伟不伟大都一样，因为他们的伟大从来没有留下记载。他们相信自己的巧手工艺，现在却已经死去，已经消亡。

图10-7 悬崖洞人用三种书写方式写成的路标。1，亚利桑那州，跨大陆路线方向。2，新墨西哥州，方向和陆路。3，犹他州，通往一个聚居地的方向、陆路和水路。

确实，他们用双手创造的建筑奇迹“和尼尼微(Nineveh)和泰尔（Tyer）王国是一体的”。他们还在永存不灭的岩石上留下了其他记录。正是通过这些记录，我们才断定他们是来自姆大陆的殖民者。

因此，我通过前面的实例，记录下在北美的发现，有力地证明了在第三纪后期冰川期开始之前，北美整个西部地区居住着高度文明化的人类。

几百幅岩书，以及许多传说故事告诉我们，北美的这些早期文明来源于一个叫姆的国度，并且“姆位于美洲西边，大洋对岸”。

整个证词都显得非常有力，因为现已知内布拉斯加和肯塔基文明存在于上新纪。俄勒冈州（Oregon）、内华达州（Nevada）、犹他州（Utah）、科罗拉多州（Colorado）、亚利桑那州（Arizona）和新墨西哥州（New Mexico）的文明在山峦上升前就已经存在。它们比山的时间还早，也是第三纪时期的文明。由于现在还没有任何数据，所以我们不知道这些文明具体早到第三纪的那个时期。

我们西部地区的这些古人被称为悬崖洞人，主要以几个特殊的部落为代表。这些部落没有合并到一起，所以可能属于不同的民族。因为他们的岩书和岩画使用的语言不通，我才会有这个猜测。岩书上也有这种形式的符号和字母。

仔细观察就会发现，这些岩书岩画有的是悬崖洞人专门使用的。其中一块石头上的符号比其他的要早上万年。带有这些非常古老的文字和图画的岩石，有的已经破裂移动，说明它们书写和绘画的时间早于山脉出现的时间。有的裂缝把岩书四分五裂，一些字符裂成两半，裂缝一边留一半。这表明地面上升的时候，岩石破裂错位了。另外，这些岩书明显是在大地上升之后才书写的。

我们不可能在这里详细地描述北美的这些岩书和岩画。我只能着重讲解涉及到两个重点的那些岩书和岩画：第一，能够提供文明大致时间的岩书岩画；第二，告诉我们北美古民族起源、起源地和他们来到美洲的方式的岩书岩画。

是不是所有的悬崖洞人都真的属于一个民族还疑问重重。因为，某些划归于悬崖洞人的岩书可能根本不是悬崖洞人写的。

悬崖洞人肯定是从姆大陆来的，因为他们的每一幅图画都是用来指向姆大陆的路标。事实上，悬崖洞人的这些岩书和岩画除了艺术效果外，其意义全都是涉及沉没之前和沉没之后的姆。此外，他们通通使用了姆大陆语言里流行的符号。

我发现，这些岩书使用了四种不同分支的玛雅语，而古代美洲人使用三种不同的字母。

第十一章 墨西哥被掩埋的古城遗迹

离开美国，下一步将进入墨西哥。

墨西哥矿物学家威廉•尼文在地质学和考古学方面有最卓越的发现，并在几年前记录了自己的成果。不过，和其他所有在美国获得的发现一样，科学界显然没把尼文的成果放在眼里。

尼文的发现有两个重要意义。一是为人们认识史前人类点亮了明灯，把人类文明往前推到第三纪时期，比大山从平地耸起巍峨的山峰还要早上万年。二是为我们提过了一点线索，告诉我们地下天然气带是什么时候形成的，山峦是什么时候立起来的。

尼文的发现表明，高度文明的人类在地球火山活动最恐怖最可怕的时候幸存了下来。

尼文发现的被掩埋的墨西哥城，现在海拔为7000英尺，中间隔着5000英尺的山。

从尼文的发现可以看出，在冰川期和欧洲更新纪猿人出现之前几万年，人类就已经存在且文明程度很高了。同样一系列证据表明，地球文明可以分为前、后两个阶段。

那么，在什么之前和什么之后呢？下文将会揭晓。

从地质学和考古学上来说，尼文的发现非常重要，我能做的就是把他关于墨西哥古城遗迹的原话引述在这里：

在墨西哥谷(Valley of Mexico)中，从特斯可可（Texcoco）到哈鲁伊潘特拉（Haluepantla）约200平方英里的范围内，有几百个到数千个粘土坑。

这些粘土坑为墨西哥城供给建筑材料超过300年，所以，我才能对一处大型遗迹进行广泛研究。近来我的努力有了一些惊人的成果，似乎为南美大陆的考古研究开拓了一片新的领域。

图11-1 尼文发现的被掩埋的墨西哥城周围现在的情况。

我的操作集中在墨西哥谷西北部20英里长10英里宽的一片区域里。在那里我发现了两个文明的线索和三块保存很好的混凝土铺砌地。三块混凝土上面有一个大城市。这些铺砌物在地表下6-25英尺深处。第一层铺着小砾石、卵石和沙沉积物，上面盖着一英尺厚的山谷肥沃的土壤有。每一个人停下脚步想想，要在平地上沉积一英尺厚的土需要多少时间。显然，上面较新的那一层的年岁很大。在第一层上面的砾石、卵石和沙土中，我发现了陶器碎片、小泥像、闪长岩小珠子、矛头箭头、锭盘等人工制品，其中大部分都破碎了。

第二层混凝土层比第一层低4到6英尺。下面那层保存情况不好，基本上都已经破裂了，说明上下两层之间的距离差异可能是由于地震搅动造成的。上下两层中间，我没有找到一片陶器碎片或者其他线索能够揭示人曾经在那里生活过。

图11-2 由上至下，分别为：一英尺泥土，9英尺厚鹅卵石、沙石和碎陶片，第一层铺砌物，6英尺厚碎沙石，第二层铺砌物，14英尺厚碎沙石，火山灰，被掩埋的城市，第三层铺砌物。

不过，我在墨西哥进行多年的考古工作，最大的发现就是地下的第二层地面。首先，我发现了从严格意义上来说厚度约2-3英尺的灰烬层，经过分析，这灰烬层是由火山活动产生的。就在灰烬层的下面，我发现了无数建筑痕迹。它们很大，形状整齐，在100多个粘土坑里显得很统一。最近我已经把这些粘土坑研究过了。

所有房屋遭到严重毁坏。房屋倒塌，房间填满了灰烬和碎片。在上一周的工作中，我找到一扇木质已经石化的木门。门上半圆形的过梁由一根粗约5英尺的树干弯曲而成。这是迄今在墨西哥遗址中发现的第一根拱梁。那房子是用石头砌成的，石头间的黏合剂比石头本身还硬，因此这根木拱梁一定是放在那儿做装饰的。穿过那道门，我进入一个面积约为30平方英尺的房间。房间里全是火山灰。显然这是唯一一个承受住上面泥土、灰尘和石头重压的房间。混凝土和石头做成的平屋顶已经塌落了，不过在房间下缘处，大块平屋顶残块在灰烬中拱起，形成一个小洞穴。那灭亡的种族制作的很多作品在小洞穴中得以保存下来（见本书图例）。和人工制品一起的有许多人的骨头，手一碰就碎了，像熟石灰一般。

一次大洪水曾在他们墓穴上方肆虐，摧毁了另外一个文明。洪水和冲撞的砾石没有打扰到这个伟大种族的清梦。

门径深约6英尺。在离门13英尺的地面上，我找到一套完整的金匠工具。这套工具包括一根高约25英寸的赤陶土烟囱，从下往上逐渐变细，底下是一个直径15英寸的熔炉。熔炉周围的地上仍然还粘着纯金小粒。我在地上找到200多种模具。模具用烧土做成，现在已经变成石头了。我后来在同一个房间里的人像上发现了和这些模具一模一样的雕刻花纹。

很明显，这个房间过去是该城一个地位颇高且富裕的金匠兼宝石匠的家。

有的模具厚度不超过二十分之一英寸，用来制作塑像当时的人佩戴的金、银、铜材料的衣物、头饰、胸饰、手饰和脚饰。每一个模具厚厚地涂着一层光亮泛黄的氧化铁，大概是涂在上面防止融化的金属在铸制罐中粘到模具上。后来，我的搜索终于有了回报。我发现一块金质胸片上面的装饰符号和在帕伦克（Palenque）和米特拉（Mitla）发现的符号一点也不一样。此后，我找到好几块该金匠的劳动成果。金器的做工精良，打磨光滑，展现出当时的文明程度至少与赫尔南多•科蒂斯(Hernando Cortez)带领西班牙人首次到达墨西哥时阿兹特克人(Aztecs)的文明程度一样。

那房间里我印象最深刻的是墙壁装饰。

房屋中间明显曾经有过一道薄薄的隔墙。从房间的真墙过去，那昏暗的门道似乎通往另一个房间。现在，另外那个房间完全是一个废墟了，我怀疑，里面除了人骨什么都找不到了。

现在这个房间，前面显然是金匠的工作坊，后面是他的卧室。这里的壁画有红、蓝、黄、绿、黑几种颜色。画质比得上我在希腊、伊特鲁里亚（Etruscan）和埃及看到的同类作品。

图11-3 最底层城市里的遗物：1，希腊古花瓶。2，埃及人头。3，一个玩具。4，矮小的中国人。

墙壁的底色是浅蓝色，而从天花板14英尺处往下6英寸，壁檐四面漆成了深红色和黑色。由于壁檐上色之后又用当地产的蜡上了釉，所以它的颜色和壁画样式保存得很好。可是，掉下来的碎房顶把壁檐砸成了三块。否则它就和当初刚绘制的时候一样清晰了。壁画描绘了某个牧人从出生到死亡的经过。

在这个房间下面，我发现了一个重要人物的墓穴。可能上面的壁画画的就是他的生活。墓穴只有3英尺深，用黏合剂勾了缝。墓穴中共有75块骨头，是一幅完整的骨架。头骨上一大块骨头还夹着一把铜斧头。明显这斧头要了墓室主人的命，而他的亲人或朋友没有把这斧头拿开。骨头已经在墓室里存留了那么长时间，手一碰就碎。不过，这里还有比人骨更有意思的东西。

墓室地下摆放着125个各式各样的小赤土偶像、人体模型、肖像和碟子。

本书图片中就有最奇特最令人惊奇的赤土人像（图11-3,3）。它的样子是一个坐着的人。腿像日本人那样盘起来，手放在膝盖上。

塑像具有强烈的腓尼基（Phoenician）和闪族（Semitic）风格。塑像的头部中空，可以随意移动。一个设计精巧的短杵连接到脖子和头上的小孔中。

你必须记住，对这个房间的检查无非是向这200见方遗迹的神秘之处迈出的第一步。这次检查没有发现这个人们完全不知道的神奇民族究竟有过什么样的历史。

从刚刚描述的这个位置往外3英里，我发现了一个干涸的古河床。河床的沙石中有数千个面目和南亚各种族相像的赤土和粘土塑像。

在地下深处最低18英尺内发现的陶器和塑像最为上乘。我们可以猜想，文化如此灿烂和人口如此众多的民族曾经拥有过和米特拉、帕伦克及奇琴伊察同样宏伟的寺庙和政府建筑。如果事实果真如此，那么当后世的考古学家将它们挖掘出来的时候，城市上面覆盖的这些灰尘会把每一处遗迹都像庞贝城（Pompeii）和赫库兰尼姆（Herculaneum）那样保护得很好。

在我看来，会有数据证明阿兹特克人是墨西哥最不重要的人种。在那被遗忘的年代，人们向北美大迁移的时候，阿兹特克人可能是最后进入墨西哥境内的。

在出版上面这些文字之后，尼文又继续写作有关被掩埋的城市的书。关于矮小的中国人，尼文在第二次印刷这本书时添加了下面的一些注释：

这幅图确切地证明很久以前居住在墨西哥的人知道蒙古人，并且和他们很熟悉。哈鲁伊潘特拉附近的圣米格尔•阿曼特拉（San Miguel Amantla）距墨西哥城的国家宫殿（National Palace）19英里。我在圣米格尔•阿曼特拉进行挖掘时，在粘土坑表面30英尺下发现的第三个乃至更低层的文明遗址内，发现了有中国人形象的废墟。地下8英尺处，我发现了以水泥地和混凝土墙为代表的第一层文明。这层文明下去11英尺是第二层文明。两层文明的发展程度相同。在地下30英尺零3英寸的地方我发现了一个不知是卧室还是墓室的房间。在第三层的遗址中包含了我在墨西哥见过的最精美的艺术品。我偏向于认为这个房间有30英尺见方。房间墙壁由混凝土筑成，坍塌后堆在墙根有一英尺厚。该房间地下有一个墓室，中央一个长方形混凝土高台上，放置着一个头骨。死者身高不过5英尺，手臂非常长，几乎可以触及膝盖。他的头骨毫无疑问就是蒙古人的。他的脖子上戴着一串翡翠珠链。但翡翠明显并不产于墨西哥。

遗体旁边放着由597片贝壳穿成的一串链子。我说是一串，但串联贝壳的鹿皮带子早就腐烂成灰了。那贝壳念珠，或者就是钱币，像从链子上掉下来一般躺在那里。和这些钱躺在一起的就是最重要的发现——矮小的中国人。

墨西哥所有的印第安人都有足够的蒙古族特征，完全可以让人相信墨西哥的印第安人起源于亚洲。不过这具古尸还是在墨西哥发现的第一个同类型的人。

除了没有辫子，他倾斜的眼缝、夹层外衣、阔腿裤和拖鞋，各方面看来都像现在的中国人。不过，中国人在被北方的鞑靼人（Tartar）征服之前是不留辫子的。

这个小塑像高度大约为7英寸。它的手臂断了。制作这个塑像的泥土中间看起来是红色的，很脆弱。不过从横截面来看，已经变成了石头，现在用锤子都很难打碎它。胸部大约有3.5英寸宽，腹部厚度大约为1.5英寸。耳朵上戴的耳环和现在中国人戴的相似。头顶颅盖中间有一个小扣子，和满洲帝国的帽子一模一样。他穿着中国人至今还在穿的宽松外衣。衣服用一个饰扣、一个纽扣固定。胸口是一块圆形的盘，可能是装饰物，由于和泥土接触了不知多少年，已经损坏了。两只手臂齐肩断掉，我们找遍了整个墓室也没有找到丢失的手臂。这个中国人形象不是由阿兹特克人制作的。它被埋在墨西哥谷地下的时间比阿兹特克人踏足墨西哥平原的时间早数千年。在墨西哥的历史上，阿兹特克人属于新来的人。他们用刀剑和火掠夺托尔特克人(Toltecs)、奥尔梅克人（ohmec）和玛雅人建造的城市。

矮小的中国人就是我们一直找寻的线索。他无言地告诉我们，墨西哥最古老的部落是蒙古族人的后裔。

平台外离骸骨不远处放着一个高约15英寸的花瓶，里面装的肯定是古代墨西哥所有民族眼中最神圣的花——黄色的泽奇特尔（Xochitl）。

现在，我将评论尼文对这三个一个比一个埋得深的史前文明的发现报告。

从地质学上来说，尼文发现了有史以来最古老的人工制品。上层最年轻的文明可以追溯到第三纪的上新纪。建筑的特征和其他证据表明，三个文明中最老的那个民族发展到了高级阶段，比欧洲更新纪的野蛮人早几万年。

尼文注释说，他发现人们用贵重金属铸造装饰物的时候使用了氧化铁。这是目前有关使用铁的最古老的记载，比青铜时代早几万年。

尼文说，金银装饰物上的符号和米特拉和帕伦克的符号都不同。勒•普朗根也曾在他的书里呼吁人们注意，帕伦克、米特拉和科藩发现的符号和玛雅人使用的方法不同，完全不像。

尼文发现，墓室主人的一生都画在墓室墙壁上方的的壁画和油画中了。16000年前，当玛雅坎王朝的王子科下葬的时候，他的一生也是用壁画画在了墓室墙壁上。几千年后，我们看到埃及国王的陵寝沿用了这样的传统。尼文提到，他在人头骨上发现了一把高度回火的铜斧子，所以，这项失传的技术可以追溯到第三纪时期。

尼文在第二个墓室里发现，很多艺术品摆放在尸体周围，有人偶和塑像等等。我发现这是所有古人通行的一个习俗，有的民族至今还在延续这个习俗。

在尼文发现南亚人种的形象时，他表现得很吃惊——不吃惊才怪了，因为南亚人和这些被掩埋的城市的建造者都来自于姆大陆。

他在注释中说，他发现了翡翠珠子，而翡翠不是墨西哥的矿产。

勒•普朗根在玛雅女王姆的坟墓里发现了一块翡翠装饰品，他称为“女王姆的护身符”。查看了这个装饰品后，我可以保证它不是新西兰玉石，所以，它不是来自于中国，就是来自于姆大陆。

尼文和其他科学家一样，为了获得更多合理的解释，结果退后到原始人是从亚洲到达美洲的俗套上去了。

他说墨西哥最古老的部落是蒙古人的后裔，这个观点还有待讨论。

加勒比海岸的早期定居者似乎在一起混合居住。一个白人人种主宰着尤卡坦半岛和中美洲的内陆部分。他们被称为玛雅人。欧洲、小亚细亚和北非白人的起源可以轻易地追溯到他们身上。尤卡坦半岛北部，所有的记载和细节都指出最初大块头的居住者就是蒙古人，可能北部地区的早期定居者全是蒙古族人。事实上，北方蒙古游牧民族侵占了整个墨西哥和中美洲。他们把男人杀死，把女人当奴隶，所以，现在就像尼文说的，所有的墨西哥印第安人都能追溯出蒙古族的血缘关系。

尼文说，第二个墓室里发现了黄色的花，还说这墨西哥古代所有人种的一个风俗。大多数古人和部分今人把黄色当成最神圣的颜色。

当发现一层层埋在地下的史前城市时，考古学家使用第一次文明、第二次文明、第三次文明这样的字眼来排列这些文明的先后。不太熟悉的人会被这种指代方式误导，因为他可能觉得第三次文明是最后一个，而第一个是最老的文明。这些文明是从上往下数的，所以第一次发现得离地表最近，是最年轻的文明，而最深处的文明是最古老的文明。同样，“文明”这个词也不太妥当。不熟悉的人可能觉得存在多次文明，而实际上，自从人类出现在地球上以来只有过两次文明。这两次文明就叫做“原始文明和现代文明”。也可能，用殖民地或者聚落这样的词语更好，比如这片土地上的第一层聚落、第二层聚落和第三层聚落。

一般说来，被埋没的城市是史前城市。史前城市属于原始文明。尼文“被掩埋的墨西哥城市”和谢里曼“古特洛伊”都是史前城市的例子，而庞贝城和赫库兰尼姆则不在此列。虽然庞贝和赫库兰尼姆被掩埋，但是它们的历史是已知的，因此不是史前。再者，虽然许多原始文明的城市被埋在地下，地面上仍然有其变成一堆废墟的原始文明遗迹，比如说小亚细亚的巴勒贝克（Baalbek）和尤卡坦半岛的古玛雅遗址，以及波利尼西亚和其他南太平洋群岛遗址。

尼文发现的史前城市都属于原始文明，地理位置靠近现代文明时期建立的墨西哥城。

在原始文明期间，尼文发现的史前城市兴建了三次。我希望读者注意到这一点，因为此后我会引用一些记录，来说明只有几英里远的另一个史前城市也经历了“三次兴建”。这些记录说明了这最后的城市为何以及如何毁灭的。有一个记录从地质学角度告诉了我们原因，另一个记述了过程。这两个记录的细节是统一的。墨西哥城目前的海拔高度为7400英尺，尼文发现的城市也是这个海拔高度。他的发现作为一个地质学问题打开了一个非凡的领域。我们只需要看看下面的事实，就会发现我们的地质教义有很大一部分必须重写。

1、史前城位于海拔7400英尺。

2、这座城市位于地面30英尺以下。

3、城市覆盖着一层火山灰。

4、这个城市在一个被群山包围的平原上。

5、山离城市较远，有几英里。

6、城市遗迹的上面覆盖着另一城市的遗迹。

7、两个城市上面都沉淀着砾石、卵石和沙子。

8、这两座城市上面是第三座城市的遗址。

9、第三座城市上面同样覆盖着石块、砾石和沙子。

目前，尼文的城市遗址依然是海拔7400英尺。尼文在报告中称：最底层的城市覆盖着火山灰，但记录中没有任何形式的熔岩存在。所以，可以推测火山熔岩没有达到最底层的城市。从散落的火山灰可以覆盖整个城市的事实来看，火山或火山群明显就在附近。如果真的是这种情况，就可以说明当时和现在一样，火山周围是一个平原。这座火山像所有古老的火山一样，火山口周围堆积起来，形成圆锥体，类似于现在在南非和南太平洋诸岛看到的火山的样子。并且，喷出的岩浆可能不多——许多古老的火山都是这样。

但是，仅仅只有火山灰的话，就不能造成尼文描述的这种破坏，所以我们必须寻找其他导致墙壁和屋顶坍塌的力量。而其中一个可能的原因是，火山爆发之前和爆发过程中的地震冲击导致大地摇动，上升下沉，建筑物轰然倒塌。

《特洛亚诺古抄本》描述了发生在地球历史晚期的地震。书中写道：“地下的火不断撼动牵制大地，这造成了地面的多次上升和下沉。”

《科尔特斯古抄本》说：“土地像暴风雨中的一片树叶一样颤抖。”《拉萨记录》中也曾有过如此的记录。

现在，我将讨论地表下14～16英尺的第二座城市。这座城市上面的沙石层有4～5英尺厚。

尼文在他的报告中没有说明最低的那个城市除了覆盖着火山灰外是否还有一层沙石。火山不能同时堆积起一层砾石、卵石和沙子。所以我必须诉诸地质学来找出中间这一层是什么东西。我们必须确定已知的过渡层是由砾石、卵石和沙组成的。

我们知道，大潮或者大浪把石头一路卷起，直到水再也带不动石头的时候，就形成了砾石、卵石和沙的沉淀物。石头沉降时，最大最重的石块首先下沉，块头越小的越在后面，最后水退的时候只剩下沙子了。所以，覆盖在第一个城市和第二个城市上的沙石是由海潮或者水灾从海洋带过来的。

带来这些沉淀物的波浪确实来自浩瀚的海洋。但是，我们发现城市超过海平面7000英尺，平原周围的山有数千英尺高。

没有海啸或水灾，可以达到墨西哥谷高原，更不用说可以越过山谷周围的群山了。那样的海浪会摧毁整个地球，不留下丝毫生命的痕迹。甚至火山活动都不可能制造出超过200英尺高的波浪。

越往下走，情况变得越为复杂。应该说，海洋形成的大浪潮至少淹没过墨西哥谷两次或三次。

两次大浪潮席卷大地的时间明显不同，很可能间隔了几千年。不过，每一次都几乎毁灭了土地上的所有生灵。

我怀疑现在除了碰运气，是找不到任何火山灰摧毁最古老城市的线索了。经过后面的两次灾难，火山口肯定已经变形了。

现在，且让我们看看第一个城市被摧毁时消失了多少生命。先不论其他城市和周围的其他国家，单单这一座城市里肯定就有数百万人死亡。地球上最惨烈的悲剧，却从来没有过记录。

那蹂躏了一个又一个城市的大洪水爆发的位置离这里很远，等它们到达的时候，威力已经大大减弱了。那些砾石的尺寸和沉积层的厚度证明了这一点。据尼文说，那些砾石较小。不过，读者们必须记得覆盖在城市上面的不全是由波浪搞破坏时带来的东西。那些大的石块在波浪到达城市之前就已经沉降了。除了石块，波浪还卷起了大量的其他东西。这些沉淀物全是波浪一路上落下的东西。

这些沙石沉淀一致证明，它们生成的时候，大地比海洋只高出几英尺。

在那些城市存在的时候，墨西哥城和海洋之间没有山，所处的平原也还没有上升到现在7400英尺的海拔高度。

当时可能整个墨西哥都是平地，比海平面最多高出100英尺。

如果现在的山脉当时就存在了，并且墨西哥谷的海拔有现在这么高，那么任何海啸水灾都不能到达这些城市，砾石更不能将其掩埋。

前面的内容是证明我论点的众多证据之一。我认为：

在地球历史上，山和山脉的历史比较近，因为山脉是由天然气带形成的。当地球在上新纪末期最终达到地磁平衡的时候，这些天然气还没有得到控制。当它们被控制住之后，山也就不再升高了。因此，地球表面直到新石器初期才有了山和山脉。

我在各种出版物中看到，欧洲的地质学家对于山的年龄观点不一。

由于墨西哥的这些古城比山隆起的时间早，故而古城的年代在新石器时期之前，属于第三纪。如果最上面那个古城的建造和毁灭时间在新石器时期开始之前，从地质学计算来看它会有20000多年历史，我认为这样计算是很荒唐的。如果上面的城市就有20000多年历史，那么最下面的第三座城市呢？所有的城市可以追溯到第三纪。我认为最下面的那座城市至少有50000年历史。

我们无法说出附近的火山在天然气带形成之前有什么活动，不过从地质现象看来（连同玛雅古老的传说），火山活动肯定很剧烈。墨西哥、中美洲和西印度群岛拥有地壳中最大的天然气带。不同的天然气带不但连接在一起，而且相互交错。它是地球上最大的火山威胁。如果一个或几个天然气带被堵住了，附近的区域则可能发生任何事。

天然气带形成的过程中，该地区的火山活动特别剧烈。水上和水下的土地被强力推起。水下的土地上升，海水移位，自然就造成海啸。原来的天然气带，就有一部分错位到大洋之下了。

很难说火山活动导致了多少土地下沉和上升。我们知道海底上升，排开了上面的海水，四个大陆架沉没了。换位的海水形成巨浪，卷过周围的低地，摧毁了挡在它道路上的一切。巨浪的大小和高度及其破坏力，当然由水下土地上升的高度和面积决定。一旦天然气带形成，山脉上升完毕，这样具有破坏性的灾难就不会再发生了。

正如我们前面指出的，在地质学上，在欧洲，像猿人一样的皮尔丹人、海德堡人和尼安德特人生活在新石器早期，或者说在尼文那上层城市所属时期之后。所以尼文的发现有力地证明了美洲人文明程度很高，比欧洲猿人生活的时代早几万年。同时也证明这些民族只是个体，算不上什么大类。

尼文在展示说明洪水冲毁了其中两座城市的时候，显然没有考虑到洪水只能从海洋里来，而海浪不可能到达墨西哥谷的问题。

最底层的城市上方，两层混凝土面展现了后来的两个殖民地的工艺。这两个殖民地在灾难中被摧毁。依照覆盖在城市上的沙石来看，火山活动造成的破坏远远不如海洋造成的破坏大。

海水毁坏城市的现象出现过两次，从这一点看来，尼文的发现具有极其重要的地质学价值。

沙石层的厚度根本不能反映两次建造城市之间相隔的时间。它只反映了带来这些材料的波浪的大小和规模。我收到过信息说，有人断定盖在最上面和第二层的砾石来源于太平洋墨西哥海岸。

这个古代文明和我们的文明之间发生了什么，以至于辉煌的过去只剩下一点点残迹？我已经在前面几章回答了这个问题。尼文的发现仅仅证明我的理论是正确的。

尼文在墨西哥城西南4～5英里的乡下还有一个重大发现。从某种程度上来说，这个发现比前面说的那个还要重要。

除了一些杂物，他挖出了2600块具有12000多年历史的石板。

我从这庞大的收集中发现了和姆直接相关的石板。我把它们选了一些出来解译。本书姊妹篇《姆国的孩子》中有威廉•尼文专门为本套丛书撰写的此次发现完整而详细的说明。书中有他的亲笔签名。

第4号，神坛画像。这块石头高7英尺，宽5英尺，厚5.5英尺，重量超过一吨。

图11-4 第4号石板。

图11-5 第4号石板的关键细节。

尼文说它是一个神坛的一部分。

神坛上的文字是献给圣四的。

这是一幅具有象征意义的作品，因为它上面的每一根线条都成功地具备了双重含义。

它一点也不难理解。

画像本来可以从考古学上分成三个区域，为了使其更加通俗易懂，我把这三个区域译解成：

第一区，王冠。

第二区，羽饰。

第三区，身体和服饰。

王冠呈红色，由四个梯形组成，编号为1、2、3、4。王冠的底部两边安放在象形字母H上，标做A和B。

H是圣四的字母符号。

4是圣四的数字符号。

这个王冠象征圣四——造物主发射出来的四股原始力量。

C，羽饰。这顶羽饰是王冠前面的一个装饰物。它由7根会发出黄色光线的羽毛组成。只有贵族才能戴黄色的羽毛，所以它属于一个国王。

D，身体。长方形的身体形成象形字母M。M是姆的字母符号，所以这个黄颜色的身体指的是姆。

E，头。连接到这长方形上面的是姆国最高等的祭司拉姆的头。画像画的是发光的太阳，从这一点我们知道了画像的名称。

F，颈饰。颈饰包含三个发光的太阳。3是姆的数字象征，发光的太阳是姆的标志。

G，手臂。这个抽象的手臂颜色为红色。手臂图形表示建造者。

H，腰带。一根黄色的腰带把上半身和下肢区分开来。放在膝盖上的是手指。数字5象征的是完整的神性。

I，裙子。表示建造者的图形，把裙子从膝盖处分割开了。

K，象形字母H。在双手下方，两边各有一个象形字母H。这个符号代表原始四力量——圣四。它们的颜色为黄色。

L，三个圆圈。这是正常的那加数字3（姆的数字符号），它们的颜色为红色。身体下方，脚突出来，露出五根脚趾。五根脚趾和五根手指表达的含义一样。

M，斗篷。遮盖在身体上的是一条红色斗篷。斗篷的边由三个梯形组成。这里又通过数字3指向了姆。

传说，这座寺庙献给了伟大的造物主。造物主一声令下，那四股原始力量从祂体内散发出来，在宇宙间逐渐形成规律，创造出一切。

这座寺庙归拉姆管辖。拉姆是姆大陆的国王兼大祭司，是造物主的口舌。

这段话的意义重大。它告诉我们，这个文明繁荣的时候，姆还在水面上。因为这座寺庙归姆管辖，那它的存在肯定在姆沉没之前。

姆大概在公元前10000年沉没。因此我们已经证明了这个伟大的美洲文明历史超过12000年。

这是一块尼文墨西哥石板。这块石头上画着一张抽象的人脸。头的形状顺着石头的轮廓描绘而成。它是尼文在里昂庄园（Hacienda Leon）发现的。

这是一块奇特的小石头，使用的是姆国的语言和书写符号，内容是：“姆，祖国，西方大陆。”

石头上的文字只有那加图形，没有一个回纥字符或北方字符。这些字母和姆国圣书上发现的字符一模一样。

第684号的解码和翻译。

1，鼻子和两只眼睛，两个姆国象形字母M

图11-6 第684号石板，

。

图11-7 第684号石板的关键细节。

2，一只眼睛，一个长方形，字母M。

3，两个长方形组成的嘴巴。两个重叠在一起的字母M。这个符号因为包括了重叠在一起的字母M，所以它既带有字母M的含义，又表示嘴巴。一个M象征姆，另一个M象征母亲。

4，脖子由一个正方形组成。正方形是第一个表示地球的原始符号，可以延伸为表示土地。

两只眼睛一张嘴组成三个M。三是姆的数字符号。这可以用来修饰，强调说这三个M都指向的姆，那也可以说指向的是“西方大陆”，因为图形3既是表示西方大陆的符号，又是表示姆的符号。所以这张脸表达的意思是：“姆——祖国；姆——西方大陆。”

古代世界各地都使用长方形表示嘴巴和眼睛。举几个例子。印度石刻里，吴哥窟野兽符号用长方形做嘴。玛雅王子的匕首柄（图9-6）上有长方形。秘鲁的蒂亚瓦纳科巨石(图9-11第110页)上有长方形。尤卡坦废墟上也刻着长方形。

第1055号的分解和解码：

图11-8 第1055号石板及其关键细节。

1、这是回纥或北方样式的太阳拉（表示造物主神的符号）。

2、三个尖的图形。姆国重要符号之一。姆的数字符号。

3、舌头，表示言语能力的符号。这根舌头从拉伸出来，所以它是神说的话。

4、另外一个舌头连接着拉和姆。所以，造物主神通过姆传话。

第1780号的分解和解码：

图11-9 第1780号石板及其关键细节。

1、一个大祭司的头饰。用三根羽毛做装饰。三是姆的数字符号，羽毛是真理的象征。

2、由于是用三根羽毛做装饰，它还有引申含义。只有国王和大祭司才有资格带三根羽毛。在姆国，国王就是大祭司。所以这个头是国王兼大祭司拉姆的头。

3、大祭司的嘴。

4、嘴和左眼的连接物。

5、左眼外有一个大圈，那是太阳，全能的造物主的象征。太阳和嘴相连接，即造物主通过拉姆之口说话。

6、右眼外有一个小圈，它象征的是月亮——夜晚。

传说，造物主的眼睛日夜注视着万物，祂通过拉姆的嘴传达真理。

第51号的分解和解码：

图11-10 第51号石板及其关键细节。

1、头饰上是一个象征复兴复现的符号陶。

2、陶的顶部由象形字母M（姆的字母符号）组成。

3、头饰两端垂下来三（姆的数字符号）根竖条

4、合上的盲眼。由于那张脸是人的脸，那么这个符号的意思是人的目光还没有落在大地上。人还没有出现。

5、下巴正下方是古代表示地球中心的符号，“地火”，即火山气体。这个符号告诉我们大地在火山气体的作用下升到水面上了。姆国圣书中有这个图形和它的解释。

6、脸的两边是那加样式的造物主符号。它表示，通过造物主的命令或意志，大地升到水面上。

7、带线条的方形指的是四股原始力量和它们的作用。

传说，造物主(又叫无名，祂的标志是太阳拉)一声令下，祂的意志便散发成四股原始力量——圣四，地下的火就开始工作。祂要用地火的力量使海底上升直到露出水面。这样，祂即将创造的人类就有了安身之所。

大地依照命令升起来了，人也被创造出来，由此这片土地获得了姆大陆的名称。

第1号石板上刻着一个寺庙的平面图。石板的发现地为圣米格尔•阿曼特拉，而本书图1(本书第6页)中所描绘的神坛画像的发现地——圣地亚哥阿维索特拉(Santiago Ahuizotla)与之距离较近。由于整个寺庙都象征着圣四，这幅寺庙平面图画可能就是建有神坛的那个寺庙。我们当然不能过分强调这一点，因为尼文的石板中有好几幅寺庙平面图，每一幅平面图都和圣四相关。

图11-11 第1号石板。

这块石头上有两个铭文。墨西哥石板很少有文字描述。这就是其中少有的一块。在解译这块石板的时候需要从考古学的角度注意三个不同区域。

1、顶部中间是一张人脸。这是姆大陆僧侣首领拉姆的脸。

2a、拉姆伸出来祈祷赐福的手。

图11-13 区域2。

2b、同上

3、表示太阳拉的符号，造物主的集中标志。它表示福佑无限。它的位置在手的下面，相当于“来自”的意思。

图11-14 区域3。

4、表示太阳“魁”的符号。魁是太阳作为一个天体的名称。

同时，3除其他名字外又叫万王之王。把魁插到这里表示它是地上的万王之王。所有上面区域的意思是：“拉姆，那太阳帝国的国王和大祭司，那万王之王（全能的造物主）的喉舌，为你们的寺庙和人民祈福。”

1、这是寺庙四墙之内的平面图。中间是至圣所，两边各有四个房间。

图11-12 区域1。

2、这是寺庙入口处左边的方柱。方形象征力量。

3、这是寺庙入口处右边的圆柱。圆柱象征建立、完成。

这些柱子里面画着五根竖线一个横线，表示强调。五是表示完整神性即造物主和祂的四股力量的数字。因此，这些柱子表达的意义为：“建造这座寺庙是为了颂扬全能的造物主的力量。”

4、这是出现在至圣所里面的图形。它是一个北方回纥民族的书写符号，意思是：“真理的殿堂，献给太阳（神），属于姆大陆管理。”

1、这是出现在寺庙入口处两根柱子之间的椭圆形状。

2、这个复合图形由字母T和字母M组成，如2a所示。M是西方大陆姆的象形符号。T表示哪一个，什么。这个图形连起来理解很简单：姆——西方大陆。

3、地平线初生的太阳没有光芒，这是古代表示殖民地的符号。如果有光芒，表示的就是一个殖民帝国。所以，这个符号表明这片土地是姆的一个殖民地。

4、朝阳旁边连着该殖民地的名字。由于我只能读懂名字的一部分，所以我这里就把这个名字空着。椭圆里面文字的意思是：“这是……大陆，它是西方大陆姆的一个殖民地。”1

1　为了让共济会会员更好理解，我已经在本书第一版的基础上扩展了这块石板的译文。

第十二章 尤卡坦半岛在古代文明中的地位

我看过尼文的珍藏之后，继续向墨西哥尤卡坦地区前行。

尤卡坦半岛位于墨西哥东南部，它从内地朝东伸出形成一个半岛。北边是墨西哥湾，东部和东南部是加勒比海。

尤卡坦半岛可以说遍地都是古代文明遗迹，即使没有一个遗迹像尼文（Niven）那被埋葬的城市那么古老。中美洲和尤卡坦半岛形成了姆大陆外的第一个殖民地。最终，它变成了一个帝国，名为玛雅。

首先，我来说明在这些遗址中最古老的是什么。遗址中包括庙宇、陵墓和政府大楼。这些建筑物全是用石头砌成，部分或全部被土掩埋。而完全露在地面上的建筑，据推测，它们的历史从2000年至15000年不等。引用古书的话，似乎这些最年轻的建筑至少也有15000岁。我们有充分的理由可以相信，它们大部分都是15000多年前出现的，其中一些我甚至可以完全确定。

我想读者们同样认为这些巨型建筑物的墙壁崩裂、石头下落不会是人造成的，而是由于地中央的气体在尤卡坦半岛下方游走的时候，导致火山活动的结果。当时，这些建筑物还完好无损地站在那里。

每一个雕刻了羽蛇神——她的名字叫库库尔坎（kukulcan）——的建筑都有15000年或以上的历史。这些建筑是在坎王朝时期建造的。坎王朝以女王姆结束，她生活在埃及历史开始的第一个世纪。

我亲爱的朋友勒•普朗根博士和他的妻子爱丽丝•勒•普朗根是最早深入尤卡坦半岛遗迹的考古探险家。他们出版的作品列出了他们发现的许多有趣的细节。可是还有大半都没有出版。在勒•普朗根博士去世之前，他把他没有发表的笔记和一份翻译交给了我，因此，我对尤卡坦半岛的说法主要来自勒•普朗根博士12余年研究废墟的成果。当然，他的大部分成果我自己又再验证了一遍。

我对尤卡坦半岛遗址进行的第一个解释和勒•普朗根发掘出的一些考古资料有关。

在乌斯马尔有一个古老的玛雅庙宇，勒•普朗根在他的书中把这个寺庙称为“神秘奥秘之殿”。墙上的铭文连同丰富的神圣符号，本身就是一段史前历史的篇章。它们用巴比伦和埃及的早期历史将古代人类联系在了一起。

这个建筑是西方大陆的象征。它由三个部分组成。中间至圣所的门面对西方姆大陆曾经所在的方向。在吴哥和柬埔寨发现的寺庙和雕像相应地都面朝着东部消失的土地。从中室出来，一个小楼梯通向这个至圣所形成的平台。其他两个房间的门面对东方。

天花板成三角拱形。三角形内，每两个朝东的房间底边和合在一起的拱线一起形成一个半球。北边的三个房间形成一个三角形，如图8-1、7所示。南边的五个房间如图8-1、8所示。至圣所入口门楣上方几厘米处，飞檐环绕着整个大厦。上面重复雕刻着交叉腿骨的骷髅架，见图8-1、14。

在神圣奥秘之殿发现的所有符号中，最引人注意的是一个姆的宇宙图表（图9-1）。我已说明，这个图表画的是人类的第一个宗教。神圣奥秘之殿的历史超过了11500年，以下可以证明：

普鲁塔克叙述说，埃及的祭司告诉梭伦，西方大陆在9000年之前亚特兰蒂斯沉没后通讯中断。由于泥、海藻以及大灾难给亚特兰蒂斯造成的破坏，亚特兰蒂斯变得不能通行。

梭伦访问埃及的时间为公元前600年，亚特兰蒂斯沉没的时间比这早9000年。因此，公元2000年加上600再加上9000，我们得到的时间为11600年。

西班牙历史学家阿吉拉尔（Aguilar）博士在他的的著作中进一步给出了这次毁灭性灾难的证据，他说道：“我从偶像崇拜者那儿得到一本书，该书重现了他们所谓的洪水（Unuycit）。”古建筑地基周围的地层从地质学上进一步确认了这个记录。

没有人能说出神圣奥秘之殿矗立的时间比我划分的那个多出多少，不过肯定不长，因为这庙纪念的是西方大陆的消失。它们消失后不久，亚特兰蒂斯也消失了。勒•普朗根在寺庙的墙壁发现了这样的铭文：“这座大厦纪念的是姆的毁灭。我们神圣的奥秘就是发自于姆——西方大陆。”

我拜托一位精通玛雅文字的当地人确认过这些铭文。

这个寺庙是纪念西方大陆的纪念堂、标志或者叫纪念碑，因此，它是在西方大陆消失之后建造的。勒•普朗根在一栋建筑物里还发现铭文说：“乌斯马尔经历了三次地震，并重建了三次。”现在，当地受过教育的人都知道，乌斯马尔是“修建了三次的城市”。

尼文在墨西哥发现的被埋葬的城市离乌斯马尔只有几英里远，灾难有可能波及到了乌斯马尔。

有科学家去奇琴伊察野餐后回来说，那里的古建筑修建于1500年前。

事实上，这些古建筑的历史大多超过11500年，有的肯定还要更古老（我指的是那些在皮尔王朝期间修造的建筑。皮尔王朝就是坎王朝的前朝）。

兰达主教是尤卡坦半岛玛雅遗址研究方面最权威的人物。16世纪他和一群西班牙人共同受科尔特斯（Cortez）领导。

400年前，兰达在他的著作《事物的关系》（Relacion de las Cosas）第328页写道：

当西班牙人抵达的时候，玛雅人的古建筑已经变成一堆废墟，在附近的原住民眼里，它们是令人敬畏和崇拜的的物体。

他们已经忘了这些建筑是谁建的，又是为了谁。

玛雅人的祭司把他们的科学知识写成书，并传授给他们认为值得启示的人。

他们的书载有他们本民族以及友邦敌邦的早期历史。

这些书卷完整地记录了不同的时代发生的各种战争、洪水、流行病、瘟疫、饥荒等每一个重要的事件。

兰达烧毁了数千书籍和27部大型羊皮纸手稿，毁坏了了5000座雕像和197只花瓶。

科戈柳多（Cogolludo）在《尤卡坦历史》（Historia de Yucathan）第四册第三章177页说：

有关在尤卡坦王国定居的人及他们的历史，除了下面的内容，我再也找不到其他任何记录了。

这些辉煌的古建筑令西班牙人敬畏，直到现在，敬畏一直存在。可是西班牙编年史没有真实记录这些建造了宏伟大厦的民族有什么风俗习惯。

当西班牙人询问当地人建造者是谁时，得到的答案都是千篇一律的“不知道”。没有人知道谁是建造者，印第安人自己也没有相关传说。

利扎纳（Lizana）《圣母秘史》（Historia de Nuestra Seňora de Ytzamal），第二章：“当西班牙人来到这个国家时，一些纪念碑看起来较新，好像只建了20年，印第安人也没有住在里面，而是作为他们的寺庙和圣地，不时供奉一些男人、妇女和儿童做祭品。实际建筑时间可以追溯到远古时代。”

勒•普朗根说：“这些建筑既不是现在的人建的，也不是他们的祖先建造的。”

佩德罗•贝尔特勒姆（Pedro Beltram）在《玛雅语言艺术》（Arte del Idioma Maya）一书中写道：“在玛雅雕塑上，特别在那最古老的建筑物里作为装饰物的乳齿象头上，写着‘必要的’名字。”

勒•普朗根：“在玛雅历史遥远的古代，乳齿象头装饰着所有神圣建筑和公共华厦的外墙。乳齿象头上雕刻的符号中偶尔可以看到这些符号（图12-1），它们被统称为查克（Chaac），意思是‘雷’”。

图12-1 玛雅乳齿象雕刻。

伟大的玛雅建筑没有动摇，没有随着年岁坍塌或腐蚀，也没有人故意破坏这些遗迹。它们第一次是被火山活动毁灭，第二次被大洪水完全毁灭。

11500年前，尤卡坦半岛和中美洲下面的中心处，大天然气带喷薄形成了灾难性的巨浪。海浪卷过大地。天然气带的岩石全部崩裂，“地震中的大地就像暴风雨中的一片树叶一样颤抖”，“土地翻腾，像滚滚海浪”。地震的冲击和震动把玛雅摇成废墟。随之而来的水浪清理了一切生物（包括尤卡坦半岛的玛雅白人）。因此，不仅建筑结构遭到破坏，建设者也遭到不幸。

今天，我们可以看到这些灾难性的海浪在废墟四周留下的沙子和砾石。在有些建筑物完全垮了，上面盖着一层沙石。

一些古埃及的纸莎草纸也提及过这些大灾难。希腊哲学家柏拉图和普鲁塔克也证实了埃及确实有相关记载。

中美洲和尤卡坦半岛经历这次大灾难后，房屋遭毁坏，人被毁灭，很长一段时间都没人居住。后来，当这片土地再次变得适合人居住时，周围的民族马上漂流过海占据了这个地方。这些人皮肤为棕色，讲玛雅语言。棕色人种不属于玛雅白人种。他们虽然说玛雅言，却是完全不同的人。他们无疑来自很远的地方，是一群新的殖民者。这就说明了为什么西班牙人在征服了他们国家之后，没有在他们中间发现任何传说。

图12-2 王子科在羽蛇神的庇护下战斗。（选自尤卡坦半岛王子科墓室壁画）

这些新来的人既不是纳瓦特尔人（Nahuatls），也不是阿兹特克人。

纳瓦特尔人是从南方来的征服者。阿兹特克人也来自南方。

今天的中美洲和尤卡坦半岛的棕色人种就是这些不同民族的后裔。他们至少混合了三个部落，其中蒙古人占多数。

而现在所说的玛雅人祖先不是建造尤卡坦半岛古建筑的人。

奇琴伊察的主要结构仍然挺立，不过已非常残破。它们修建于皮尔王朝和坎王朝。皮尔王朝的建筑比较好辨认，因为它们的位置就是皮尔图腾上的突出点。皮尔图腾是大象，或者像那些建筑上展示的一个象头。

佩德罗•贝尔特勒姆的《玛雅语言艺术》写道：“在玛雅雕塑上，特别在那最古老的建筑物里，装饰着乳齿象的头。”

在坎王朝期间修建的所有建筑物的石头上都刻着他们的象征物羽蛇。这也是为什么奇琴伊察的建筑物上有无数羽蛇的原因。

打仗的时候，或者是在庄重的场合，王室旗帜上都会出现羽蛇。举个例子，图12-2中，坎国王最后朝代的最小的王子正在战场上，皇室的象征物围绕在他身边保护他。

这是奇琴伊察纪念堂里王子科墓室中的一幅壁画。展现了王子科从他的童年一直到他死去的过程。

尼文在最深层被掩埋的城市里发现的了他所谓的“牧羊人的生活”。数千万年之后，我们发现这个风俗在尤卡坦被保留了下来。

不管是在哪里看到羽蛇神，它总是与坎王室之间有着某种联系。坎王朝是统治玛雅的最后一个王朝。最后一代王是女王姆。根据《特洛亚诺古抄本》记载，16000年前，在埃及的玛雅殖民地成立的第一个世纪里，她曾访问过那里。

目前，尤卡坦半岛的本地人血统其实并不纯正。那次大灾难将玛雅摧毁后，幸存的玛雅人被一个蒙古民族征服。男子被剑刺死，女子变成奴隶，被迫通婚，体内开始流淌蒙古的血脉。而灾难之后，当土地上又有人居住的时候，没有人知道四处遍布的建筑物是谁修建的。科尔特斯验证了这个事实。当他入侵尤卡坦半岛的时候，陪在他身边的兰达主教问了当地人：“废墟原来是谁建的？”他收到的答复是：“托尔特克人。”托尔特克人在玛雅语中意思是“建设者”。因此，他们的答案是：“废墟是由建设者建造的。”兰达亦在其著作中说明，他们也不知道建设者是谁。值得注意的是，托尔特克人这个词不是表示一个人种，而是表示建设者。

在墨西哥，阿兹特克人有一个非常古老的传说：

在墨西哥的第一批移民是白人。

一个深色皮肤人种征服了白人，并把白人从那土地上驱赶出去。于是白人扬帆起航，向冉冉升起的太阳的方向，遥远的东方大陆驶去，并在那里定居下来。

在将来某个时候，这个白种人会回来夺回他们的土地。

莱德•哈葛德(Rider Haggard)肯定发现了这个传说，他在《蒙特祖马的女儿》（Montezuma’s Daughter）里说：“奎札尔（Quetzal，意为“绿鹃鸟”），更确切地说是奎札科特尔（Quetzalcoatl，意为“羽蛇神”），传说中他是教导阿纳瓦克人（Anahuac）一切有用艺术的神。他有白皮肤和浅色头发。他从阿纳瓦克海岸出发，乘着蛇皮筏子，到达奇妙的哈帕拉国（Hapallan）。”

危地马拉传说对于最早居住在美洲的金发碧眼的居民无疑最为清楚，因为奎札尔的首都在危地马拉境内。而危地马拉则流传着这样的传说：

当深肤色的人种入侵，征服了国王羽蛇神和那个很白的人种后，国王拒不投降。他说他不能由别人养着，那样他将无法生存。于是他的船尽可能载了很多的人，朝着太阳升起的方向远航。他和他的子民们到达那片遥远的土地，在那里定居，繁衍生息，成为一个伟大的民族。

那次大战中许多人逃进森林，再没听说过他们的消息。其余的人被征服者囚禁和奴役。

今天，奎札尔是危地马拉的国鸟。奎札尔的名字来自最后一位白人国王奎札科特尔。之所以选这种鸟，因为它像国王奎札科特尔，不能由人工饲养。

美妙的古代圣书《波波武经》就是在危地马拉写成的。

阿兹特克人对这个白人种的传说和其他传说一样，都相当混乱，充斥着神话和虚构。我会指出一些明显的虚构和添加的内容。我这样说，是因为在其他至少十几个传说中它们都没有出现过。除了这些，其它所有材料的观点在各方面都一致。

阿兹特克所做的这些改动是导致我们一些著名考古学家远离真理和理性的狭直道路的原因。

阿兹特克人在公元1090年左右开始漂流进入墨西哥谷，不过直到公元1216年，他们才真正在这山谷中定居下来。

最初，阿兹特克人组成了玛雅帝国的一部分。库库尔坎，即羽蛇神，是他们的神的象征，和他们的邻居基切人（Quiches）一样。

尚不知晓奎札尔统治的确切日期，因为他被深肤色的人也就是我们所知道的玛雅人驱逐出境。证据表明，他生活在34000多年前。同时，其他的证据似乎也指出他的统治属于那11个朝代之一。无论如何，我的目的都达到了，奎札尔生活的时期远远超过16000年前。

阿兹特克人在墨西哥谷定居之前，他们对自己南部的家做了一个改动，放弃了一个表示神的符号，改尊伟大的白人国王奎札尔为他们的神，并给他虚构了一个儿子，就是他们口中的特斯卡特（Tescat）。还传说特斯卡特随父亲奎札尔逃跑。后来，他们进一步编造了一个预言：“特斯卡特的灵会附到一个带兵的白人男子身上。他将征服这个国家，收回统治权，将男子杀死，女人变成奴隶。”包括国王在内的所有人对此产生了敬畏。他们需要牺牲人来安抚特斯卡特，然后让祭司具有相当的权力，以至于最后神职人员能够控制整个国家。

人民生活在恐惧之中，因为任何人都可能成为下一个在那血淋淋的石头上被分尸的人。

如果西班牙作家的说法可信，那么在科尔特斯侵入墨西哥之前，阿兹特克人每年献祭的人都会增加三到四万。

这种野蛮的火花飞到了世界各地——埃及、印度、腓尼基等。

我们的考古学家似乎发现了一些阿兹特克物件，年代为公元1100～1200年（其间，奎札尔成了阿兹特克人的神）。他们还有奎札尔生活在几百年前的错误言论。

奎札尔这个名字与中美洲和墨西哥远古历史紧紧交织在一起。它甚至延伸到我们西南部的亚利桑那州和新墨西哥州，因为那里的普韦布洛印第安人在他们的仪式中使用羽蛇或胡子蛇，并把它称为奎札科特尔。

把各种传说结合在一起比较，似乎在远古时期，有个白人人种统治着墨西哥和中美洲，建立了一个王国，而最后一个国王的名字叫奎札尔。但是普韦布洛印第安人为什么要在他们的宗教仪式上使用奎札科特尔这个名字呢？显然，今天的普韦布洛印第安人并不知道答案。每一个民族都有一个不同的传说。真正的入口已经消失，于是它变成了单纯的传说。

玛雅帝国是由至少7个不同的民族组成的，他们全都来自姆大陆，也都讲玛雅语。而玛雅十二代王朝的历代国王和王后都是白人。

最后，白色人种是拉丁人的先驱，是今天的波利尼西亚白人和尤卡坦半岛玛雅白人的祖先。

其实，所有白人的祖先都是来自同一个种族。

第十三章 姆的地质历史

读到现在，如果去学习一下姆的地质历史和她毁灭的的科学原因，会非常有趣。

我已经说明了火山气体如何影响这块广阔大陆的地下基础。地壳主要由花岗岩组成，内部似乎有很多空腔和蜂窝状孔洞，里面装着极易爆炸的火山气体。当空腔里的气体释放之后，空腔承重的顶塌陷，土地自然会下沉。

调查表明，毁灭早期文明的那次灾难产生的原因是支撑大陆的一系列上层独立气室的气体溢出，空腔就一个接一个破裂坍塌了。

为了让读者清楚我所说的上、中、下室空腔，我画了一组太古代(Archaean)气室的草图，同时加以解释。我故意把气室画得比实际要大，看得更清楚。

A、我在这幅图上画出了上层气室和部分第二层气室。每一条分割线都表示距地表不同深度的一组气室。这幅草图描绘的情况和倒霉的姆大陆永远消失在太平洋海水之前的情况比较相似。上面一系列气室深约15英里，中间那一层的深度在15到30英里之间，最底下那一层从地下30英里一直到炙热的地心。

上层气室三个一组（O、X和W）。O区在地下5英里处。这一区域的气室都是独立的。我所谓的“独立”，意思是它们和下沉或者地心的气室没有连接，否则一些多余的气体可能会进入这些气室，使它们不负重压最终爆裂。它们就站在那儿，除非额外的气体强力压入，否则会一直在那里。

X区离地表5到10英里。这些气室都是活气室，W区的新鲜气体不断从裂缝中流动到X区的腔室里。

要把额外的气体推送到O区的独立气室中，火山活动必须首先从X区气室往裂隙至O1开一条缝，然后在O1和O2间开一条缝。

图13-1 太古代气室草图。A，大地出现之前地球的情况。B，姆大陆沉没之前她可能的情况。

W区的气室和地心相通。从W区气室出来的气体首先要流入并穿过X区气室。X区的气室顶部必然需要升高才能容纳新的气体。

在提高顶部的时候，形成气室的岩石可能会分裂和破碎，为气体从X区气室进入到O1形成通路。有时，O1气室组可能压力过大，需要提高自己的顶部。然后O2气室的顶也不得不为不断增加的气压做出调整。它们的顶部可能会上升，分裂，被气体冲破。这样以火山的形式把气室排空到气体不能支撑气室顶部的程度，结果会怎样呢？它们的屋顶会崩溃，剩余的气体形成巨大的火焰，火焰下降的时候，大地会被笼罩。周边的海水会流入那巨大的空穴中，大地将会沉没。

天然气带在地表下运行的深度没有规律。通过从不同角度观察某些现象，50多年之后，我得出结论：大天然气带一般形成于中层气室上沿和下层气室下部。天然气带离地表的距离不会是固定的，而是像我所说的距离会有变化。一部分气体可能穿过W区，另一部分可能是通过X区然后再回到W区。它们短距离移动，可能会到达地表下一到两英里处。发生这种情况时，它们通常已接近安全极限——火山。夏威夷、厄瓜多尔、中美洲和其他一些地方可能会有这种情况。我可以肯定地说，没有天然气带在地下深度会超过20英里，通常要浅得多。我的观察使我相信，它们的平均深度为15～18英里，除非它们正在接近火山口。

图13-2 太古代气室草图。C，姆沉没之前姆下方气室的可能位置。D，目前跨太平洋天然气带和环太平洋天然气带。其中，1，中央大天然气带。2，南太平洋交叉带。3，日本-强盗岛气带。4，太平洋环形大天然气带。

B、这是姆大陆沉没之前的可能情况。一系列独立的气室分布在距离姆大陆地表非常近的区域，它们的易爆气体支撑着大陆。而下一层气室则在几英里以下。

C、显示的是一系列气室，O2和A、B中的O2一致。气室之间相互由裂缝和通道连接。

D、显示的是现在太平洋的底部和四周的主要气体带。

在合并气体带的时候，B中的IO气室压强过大，于是气体进入O1气室。同样情况又发生在O1气室，于是气体进入O2气室。这一切发生后，O2气室的顶被冲破，气体逸出，土地瘫落到气室底部，太平洋的海水流过来，姆就被全部淹没了。

我相信支撑姆大陆的气室离地表非常近。我是根据太平洋深度、《特洛亚诺古抄本》、《科特西亚古抄本》和《拉萨记录》中的记录得出的这个结论。这些记录都没有提到姆大陆在沉入太平洋之前上升到什么高度。不过，它们确实说过“土地被撕得粉碎”、“颤抖得像暴风雨中的树叶一样”、“像海浪一样上下翻涌”和“在夜里沉没了”。所有这些都表明，土地上升的高度并不大，这可能是由于支撑姆大陆的气室比较深的缘故。记录中说姆被“掀起了两次”、“两次把她从地基上踢了起来”，我们由此可以认为，支撑姆的气室下方还有另一层独立气室，如O1和O2的位置所示。第一次隆起是气体从IO进入O1，第二次隆起是气体从O1进入O2。

如果支撑姆大陆的气室离地表很深，那么在大地上升之后厚度就会像我们现在的山脉一样保持一个固定的值，而事实证明了姆下面的气室离地面不深。

从一开始，大陆就一直处于沉没状态。我们掌握了前寒武纪（Cambrain）、古生代、中生代和更新纪及之后的时期的证据——事实上，是每个历史时期的证据。气室释放气体，土地随之沉没的情况一直延续到原始岩城的厚度足以在它们被抬起之后形成固定的角度为止，这时连续的气室间通道大开，气体带形成，它实际阻止了土地破坏性的沉没。

从地质学上可以肯定，支撑姆的这些气室在太平洋中央大天然气带与太平洋交叉气带和它们的分支合并的时候消失了。从现存的某些地质现象看，我得出结论：姆下面有一系列气室支撑着，而不是像亚特兰蒂斯那样只有一个巨大的气室。我持有这个观点的依据如下：

1，太平洋不同的群岛之间不同的水深表明，每一个深度都意味着有一个不同的气室或多个气室消失。如果太平洋地下只有一个气室，那么整个地区将会非常平整。

2，我们发现，某些岛屿曾经是大陆的一部分。如果只有一个气室，它们就不可能留在水上。

3，这些岛屿位于气室通道上方而不是气室上方。由于它们下面没有空腔，所以不会下沉。

4，这些岛屿表现了气室的连接，揭示了火山运作。气体在它们底下努力从一个腔室到另一个腔室。这自然改变了它们的轮廓，于是形成了山的参差不齐。

我对这个问题的发言都基于过去50多年里我对太平洋地区上报的火山活动进行的认真调查观测，同时我也考虑了岛屿及其特点。不光是可能，应该说是很可能还有我没有标出的分支存在。

事实上，我相信有，但我从来没有能够定义它们。

有人可能会问我，这对姆大陆的故事有何影响呢？如果读者回想一下，可能会记得前面一个章节描述了姆的毁灭，展示了那些危险气体如何直接导致了姆大陆沉没到烈火和激流的深渊。我头脑中没有疑问，只知道姆被一系列上层独立气室支撑着，在图中标注为O2。这些气室是最终扼杀姆的凶手。

每个气室的确切位置、面积和室内高度不明。而根据岛屿的位置推测，我给出几个气室的位置。我不敢说所有细节都是绝对正确的，但它们在姆正下方的岩石里就是呈蜂窝状。太平洋一些地区的深浅度也能说明它们离地面很近。

作为一个地质命题，我下一步将调查波利尼西亚群岛一些大型死火山。截至目前，地球上任何地方火山喷发的证据都比不上波利尼西亚。这些张开的巨嘴证明，曾经压制在地球核心深处的力量最终释放而爆发出无与伦比的巨大破坏力。

基拉韦厄（Kilauea）是夏威夷群岛上一个直径3英里的死火山。想象一下，这么大的一个张得圆圆的嘴突然吐出破坏性的火焰、烟雾和熔岩时的情景！直径3英里的一股火焰、烟雾和熔岩！它可以上升多高？想想它背后巨大的动力，肯定有几千英尺的。

尽管基拉韦厄令人生畏，但是很有可能存在更大的火山：逸空气体的气室的大小，气室中不可估量的气体，天然气带高压气体释放时产生的力量，气室上土地的重量以及最终是什么迫使气体通过火山口释放扼杀姆的恶魔。

考虑到这些事实，就不会惊讶于波利尼西亚的死火山口的大小了。唯一令人惊讶的是，居然还有火山口！人们不禁要问，地下的活动这么强烈，为什么地球不会在一次大爆炸中炸飞到空中，而是被冲破，在四处形成一些火山？

在太平洋中完成，形成一个安全阀门保护这个区域未来能够积累气体，基拉韦厄冒出了一个新的火山口。这个新的火山口直径只有300码，名为哈雷茂茂火山（Halemaumau）。虽然哈雷茂茂火山直径只有基拉韦厄直径的八分之一，但它跻身当今最大的环形山，比较而言也比原来的火山更加猛烈。

中央大气带北部主要的分支环绕地球中间一周，正好穿过夏威夷群岛下方。在夏威夷，气体带离地面的距离比沿路其他地方更近。

纽阿佛乌(Niuafo Ou)是考古学家关注的另一个著名火山口。纽阿佛乌是斐济岛东南方向的一个小岛，大致上位于萨摩亚和斐济之间。从它促使姆下沉时起，就被水填满，成了一个湖泊。

上述仅是波利尼西亚群岛中找到的一些大型死火山中突出的例子。那一次的火山活动掀起地球的盖子，恐怖的灾难降临在人类头上，姆遭到毁灭。我们怀疑，在地球历史上再也找不出破坏力比得上那次灾难中的火山活动了。

地质学告诉我们，北美西海岸曾经升起。地质学历来本末倒置，而这就是一个实例。实际上，并非是北美西海岸升起而延长了海岸线，相反是太平洋水面下降延长了海岸线。

姆大陆是一片巨大的陆地，几乎占据了太平洋面积的一半。有的地方海深数千英尺。为了填补5000～6000英里长、2000～3000英里宽的漏洞，才能达到现在海洋的深度，并使周围的水全都聚集在一起。而在姆沉没之后，则需要有原来太平洋两倍的水量才能保持太平洋原来的水位。除了把周围区域和海岸的水搬运过来，就真的没有其他办法了。这样做之后，依然没有足够的水让大洋恢复到原来的水位。姆不是第一个沉入太平洋的大陆，北方有大片区域沉没，西边也有小部分区域沉没了。

人们也许要问：大西洋的水为何没有经过合恩角（Cape Horn）流入太平洋呢？这样就不用把周围沿岸水域的水抽走了。我对这个问题的回答是，地球在这个历史时期，下列沉没的土地说明了大西洋有自己的麻烦：

位于太平洋中间的姆大陆，面积有数千英里长和数千英里宽。

北太平洋中连接亚洲与美洲的白令陆桥（Beringia）。这座陆桥不是地质学上划分一带狭窄土地。它的南部海岸线从阿拉斯加经过阿留申群岛（Aleutian Islands）一直到堪察加（Kamchatka）。虽然我找不出它的北海岸，但是我认为应该在北冰洋中。

这片淹没的土地让科学家们为美洲发生的那些无法解释的事找到了借口。当科学家有什么不能理解的时候，他们常常会说那是从亚洲经过白令陆桥传入美洲的，然后他们彼此都表示赞同。

为什么总是选择亚洲人来解释这些莫名其妙的事情呢？我只能猜测这是因为我们对东亚一无所知，所以不会惧怕矛盾。

然后还有太平洋内的小规模沉没。比如，从加利福尼亚伸向哥伦比亚西北角的一块土地下沉了。这明显是一片很窄的土地。现在马来群岛所在地方的土地也下沉过，只是不知道面积有多大。

亚特兰蒂斯位于大西洋中心。这是一个巨大的大陆性岛屿，被淹没之前，这里是地球文明的中心。

然后是北大西洋内欧洲的陆路通道。这块土地在美国和格陵兰（Greenland），以及格陵兰岛和挪威之间。一起的还有一个大三角形陆地，它的西线从冰岛一直到法国西北部的芬尼斯特雷（Finisterre）。

中美洲海外也掉了一个小面积的土地。这块土地没沉没之前是大陆的一部分。

所有这些沉没都是由天然气带合成过程中的火山活动造成的。中央大气带把姆和亚特兰蒂斯弄沉了。太平洋环气带把白令陆桥弄沉了。阿巴拉契亚-冰岛-斯堪的纳维亚天然气带则是欧洲的陆上通道沉没的罪魁祸首。

海水水位降低之后，很多陆地从水中露出来，余下土地的海岸线伸长了。

显然，所有这些伟大的土地人口都很密集。很多人死去了，仅姆一个地方就有六千四百万。

这些地质圈完整地提供了姆大陆的所有数据。它提供的链接可以称为一个丢失链接。从地质学上来说，它确切地表明太平洋中曾经存在过一个巨大的史前大陆。

太平洋中的岛屿之所以达到现在的海拔，主要是由于海水下降造成的。

我已粗略地计算了下气室的破裂，岩石压紧之后地球的直径会减小大概17到21英里。

第十四章 野蛮的开端

在写姆的毁灭的那一章中，我展示了原始人是怎么出现在地球上的。男子被创造成一个文明的存在。姆的毁灭仅仅影响了那些从灾难中幸存下来的人。他们自豪的城市和建筑在洪水中永远消失了，只剩下贫瘠的岛屿。

当人的灵魂觉得金钱比诚实和荣誉更重要的时候，一个民族就迷失了方向。贪婪泛滥就是一些大灾难大动荡的内因。文明一次又一次诞生，一次又一次终结。阳光下再没有新事物，今天的一切，在昨天预演。我们的发明和发现，不过是重塑和再发现而已。

今天的科学正统理论是：人从畜生变成野蛮人，然后从野蛮人一步步进化，直到现在的文明。

图14-1 野蛮的开端。

说野蛮来自于文明，我不是孤立无缘的。只有不了解野蛮人的人，才会说文明从野蛮进化而来。

洪堡特(Baron von Humboldt)说到他在亚马逊河和奥里诺科（Orinoco）河碰到一群可怜的印第安人时，天真地说道：

“他们不是人类祖先，我们也不是从这个状态走出来的。这些倒霉的人是没落的国家中退化的种族最后剩下的几个。这种人天生就是被诅咒的，注定要灭亡。”

一个野蛮人自己不会强大。他已经沦落到现在的状况，而且还在继续沦落。

只有当他接触文明，他才可能有积极的改变。野蛮人接触文明的时候会有两种做法：要么吸收文明，获得提高，要么吸收人类文明的恶习，并将它们添加到自己的野蛮的恶习中，变得更加野蛮，更加地堕落。

有两个原因导致很多民族变成蛮族，并且，两个原因都与地质现象有关。

第三纪的地质时代结束时，地壳里的太古气室已经被清理到气体可以形成天然气带和抬高山峰的程度。前面的这些在我的地质学作品中有解释。这个时期以前是没有山脉甚至小山丘的。地球主要由肥沃的平原构成，人口众多。天然气带形成之际，上面的土地被抬高成山脉，一条气带穿过人口集中的平原，土地裂开了，大部分人都死了。只有少数人在断山之间幸存下来。那些留在没有上升的平原上的人遭受了更多苦难。所有人都被大海卷过陆地的浪潮淹死了。大浪不仅灭杀了所有生灵，也使土地变得贫瘠。有时，山体上升，中间形成大片平地。一对曾经熟知伟大文明的男女居住在那山间平地上。他们已然失去了所有的高等艺术和科学知识。他们变成了野蛮人，就这么活着。

其中最最突出的例子是中亚伟大的回纥帝国。东半部毁于圣经所说的大洪水，从此灭亡。西半部上升，形成了喜马拉雅山脉和其他中亚山峰。这些山之间有很多高原，人类在这里存活，最终用自己的方式回到各自国家。那些幸存下来的回纥人是雅利安种族的祖先，印度和中国都有传说讲到这些山脉的上升，以及死亡的生命和大动荡之后存活下来的人们。

南非祖鲁人的传说中，他们的祖先是在北方山峦上升过程中幸存下来的。

南美洲，整个蒂亚瓦纳科城都在上升，形成现在安第斯山脉中间一大块高原。考古学家们熟知的的的喀喀湖畔大门的铭文就讲述了这些故事。

大部分山地国家都有关于山峰上升的传说。圣经中大卫诗篇中有一首赞美诗叫《摩西的歌》（The Song of Moses，赞美诗90:2），里面就提到了山峦的升起。

现代科学家在判断一个文明的特征和先进程度时，喜欢注意燧石箭头和燧石矛头。他们说，因为新石器时代的箭头和矛头比旧石器时代的做工要高级一些，所以新石器时代的人比旧石器时代的人更文明。

我不是说我们的科学家们错了。但是在我看来，这个证据不能得出上面的结论，而是恰好相反，即：旧石器时代的人比新石器时代的人更文明。有很多事实可以驳斥这些科学家的理论。

我们也可以非常理性地认为，在制作燧石箭头和矛头时的情况和我们现在这些方面的情况有些相似，并不是所有人都同样精通制造。一个熟练技工的成果会是一件完美的作品，即使他是一个天真、地位低下的人。旧石器时期的男人是新手，但他们更文明吗？我个人认为不会。这些新手是高度文明的民族遗留下来的，而在旧石器时期，一场大地动荡突然落在他们的头上。

石箭头石矛头越粗糙越原始，制造这些箭头矛头的民族文明程度越高。这个结论看上去可能不合逻辑。不过回想一下古代世界，看人怎样一次次被夺走一切只剩下双手，完全依赖于自然资源。工具等所有物品全都没了，除了幸存者的大脑和手指外，什么都没有剩下。

剩下的这些人一点也不懂技艺，他们只能用他们脚下的石头做工具。这些没有经验没有知识的人除了做出最粗糙的东西外，还能做出什么呢？我认为没什么了。在我看来，这些粗糙的箭头和矛头没有表现野蛮或低级文明，而是表现了一个高级文明如何变成野蛮的状态。因此，旧石器时代的人比其后的新石器时代文明程度高。随着技艺上升，人类堕落了。

第十五章 古代宗教观

马克斯•缪勒（Max Müller）说：

宗教是一种精神能力。不受理性支配，甚至在理性存在的情况下，宗教也能使人领悟不同名称不同形式出现的无限。没有这种能力，就不会产生任何宗教，哪怕是最低级的偶像崇拜也不可能。但如果我们愿意倾听，我们可以听到所有宗教都在为神灵低吟，努力想象那不可想象的形象，努力描述那无法形容的存在，所有宗教都对上帝有无限的向往，都爱着上帝。

不管我们在何处发现或接触到的宗教，都有着神圣的目的。一个宗教不论多么不完美或者不成熟，它都把人的灵魂放在神的面前。不论它对上帝的概念有多少缺陷或者有多么幼稚，都表达了人类当前可以达到和把握的完美的最高境界。

每一个神话都是早期人类在努力解释天空、太阳、星星、风和云，夏与冬，黎明和黑暗，以及那些落后的人看来具有超自然意义的各种简单的基本现象等宇宙奥秘的产物。

一个概念孕育一个神话。人们在心里虚构出一些事情来呈现概念。神话是远古人类在自然欲望的影响下描述事物的方式。

缪勒在《早期宗教》（Early Religions）中说：

在某种意义上，早期宗教属于真正的宗教。它们同历代适应时代的语言、思想、情感相符合，是当时唯一可能出现的宗教。所以我们对古代宗教中明显荒谬、愚蠢和错误的说法应该报以最宽容的态度。只要我们对人的思想和情感有任何了解，我们就会发现人出于笃信或崇拜、道德或狂喜、恐惧与希望信仰宗教，或者，出于崇敬所谓的神灵而信仰宗教。

可以说，要接近原始人类的宗教，我们必须接近他们的心灵，感受他们生活的洪流。我们必须同情这些古老的民族，倾听他们的赞歌和祈祷，观看他们的宗教仪式。泰利斯（Thale）说万物有灵，佛陀否认除上帝外还有其他神。他们都是在陈述自己的宗教信念。

通常不会有人相信宗教呈现在陌生人面前的外衣。在基督教早期最纯洁的日子里，如果我们认为异教徒作家最开明，那么基督教会由动物崇拜组成。产生这个观点，是因为早期玛利亚哺育基督的图片中画有头上长着角的埃及女神萨蒂（Sati），有时还有长角的哈索尔（Hathor）。

《亡灵书》书摘：

哈索尔在埃及语中表示兽角之屋。哈索尔经常用伊希斯（Isis）的属性表示。哈索尔不但象征所有的美，也象征所有的真，并将真与美人格化。伊希斯是神的女性属性或创造力属性的化身。

萨蒂和哈索尔的属性相同。她戴着上埃及的牛角王冠，象征母亲。

缪勒在《祖先崇拜》（Ancestral Worshil）中说：

原始人普遍相信人死后继续保有人的责任。随之便产生了祖先崇拜。在人类某一发展阶段，这种崇拜形式似乎已经发展到了世界范围。地球所有地区都可以发现祖先崇拜的痕迹。希伯来人（Hebrews）的宗教观中就有祖先崇拜的迹象。希伯来族长亚伯拉罕和他家族特殊的神交谈并保持私人关系。这位神明显是一位祖先神。

在读过大量的古代著作之后，我得出的结论是：姆的毁灭产生了祖先崇拜。埃及的宗教仪式主要向祖先表达崇敬之情，仪式的主题是他们在姆大陆的祖先。

玛雅遗迹铭文和埃及字母也反映了这一点。

在《宗教法起源》（Origin of Religions Laws）一书中，缪勒写道：

许多民族的古代传说广泛认为制定宗教法的人和神的关系比普通人和神的关系更亲密。根据狄奥多罗斯（Diodorus Siculus）一篇著名的文章，埃及人相信他们的律法是赫耳墨斯（Hermes）传给姆内维斯（Mnevis）的。克里特岛人（Cretans）则认为弥诺斯（Minos）从宙斯那里获得律法。古代斯巴达人（Lacedaemonian）认为莱克格斯（Lykurgus）从阿波罗（Appolon）那里获得律法。雅利安人相信扎特兰斯特斯（Zathraustes）从圣灵那儿获得律法。根据加泰尔人（Gatel）的说法，女神赫斯提（Hestia）把律法传给了扎莫尔斯其思（Zamolscis），而犹太人则认为是摩西从上帝那儿拿到了摩西律法。

雅利安人、闪族人和突雷尼人这些原始民族在语言、宗教和民族情感上发生分裂之前，各自分别存在着原始的雅利安宗教、闪米特宗教和突雷尼(Turanian)宗教。印度、希腊、意大利和德国的古代神话给至高的上帝赋予了相同的名称。不管是在喜马拉雅山区还是在希腊古城多多那（Dodona）的橡树林中，亦或是德国的都城或森林里，人们崇拜的上帝都保留着同一个名字。在梵语中，祂叫迪狄奥斯（Dyaus）；在希腊语中叫宙斯；在拉丁语中叫约维斯（Jovis）；在德语中叫蒂乌（Tiu）。

他们把我们昨天刚刚亲自见证的事生动地呈现在我们面前：荷马和吠陀经出现前几千年，整个雅利安民族的祖先崇拜同一个名下的未知存在。除了光和天之外，这个名字是他们能说出的最好最高贵的一个词。虽然它可能已经退化，不过这不是它想要的。

狄奥斯不表示蓝色的天空，天空也没有人格化。吠陀经中的狄阿乌斯（Dyaus Pitar），希腊人的宙斯，罗马人的朱庇特(Jupiter)，它们表达的都是在语分裂前的含义，即“天父”、“天上的父”。

欧文（Owen）在论述中国古代宗教的时候说：

中国古代经典作品对上帝有着深刻的认识，它们可以追溯到亚伯拉罕时代。某些与神相关的经典段落可以和圣经相媲美。上帝无所不能，无所不知，无所不在。上帝是世间道德的管理者和人类公正的审判人。

在人的第一个宗教中，对神的崇拜简单而纯粹。后来，由于神职人员总是打压那些与自己的管理相冲的好想法，所以神职人员不可避免地越来越堕落，宗教形式也逐步变得铺张浪费且面目全非，在很多方面变得不协调，腐败严重，虚构和误解横行。

埃及历史学家曼涅托告诉我们：“十三代王朝的第二个王统治期间，动物崇拜被引入埃及。”

就我对埃及的研究而言，我找不到早期王朝动物崇拜的痕迹。即便是在胡夫（Kufu）和拉美西斯二世的统治期间，动物崇拜也比较少。不过，这说明了特别早期的埃及人明显崇拜符号而并非符号所代表的东西。这就是通向动物崇拜的第一步。

曼涅托说：“动物外形的神直到第十八代王朝才被绘制到死者墓穴中。托特梅斯三世（Thotmes Ⅲ）的时候，墓穴中经常会有神圣象征的动物头被制成木乃伊装在动物神塑像上。拉美西斯之后，动物崇拜快速发展扩大。”

下面举一个无良神职人员的例子。就像透特教导赛斯时所说的，这个神职人员贪图权力和富贵，为了达到自己的目的贬低简单、美好而纯洁的天狼星宗教（Osirian religion）。

从古代记录来看，公元前2000年左右，世界各地的宗教在很多方面都取消了残忍的人类献祭。只有摩西站起来反对宗教退化，保护他的人民走在正确的道路上。他们被称为“上帝喜爱的子民”。上帝喜爱他们，选择他们做保持和继承神性崇拜的人。于是他们受到召唤，即刻动身。

创世纪和人的创造在人类的心中占有重要地位。只要我们知道人的任何想法，我们就会发现他有创世纪的概念。

无论是史前圣人的概念，还是当初哲学家的观点，或者是当今食人族的想法，所有的创世纪概念都大致相同。说法可能略有不同，重要的观点却是一致的，这说明它们有一个共同的起源。

创世纪这个主题贯穿史前民族和古代人民的文学与传说。这些传说一直流传至今。科学和地质学证明它们说的是真的，我们已经接受了这些传说。

所有的史前文学都是用象征性的短语写成的，实际客体的名字使用符号代替。如果知道了符号的含义，阅读这些史前文学就会变得很容易。知道了它们的真实含义，它们就变得完全可以理解。

在古代所有的传说甚至直到摩西时代的传说中，我们可以看到苍穹之水和苍穹之下的诸水。这两种水可以通过数量来区分，但所指的都是布满太空的以太。

可以肯定的是，不管是在哪里发现的创世纪传说，它们都有一个共同的起源。不论是我们的圣经，还是印度人、迦勒底人、埃及人、玛雅人或者波利尼西亚人的传说，都可以追溯到很久以前的一个共同源头，数千万年前，甚至更早。

把这些传说都分解开的话，读者会发现一些惊人的事实。其中最令人震惊的可能是波利尼西亚人曾经和世界隔绝了12000多年，他们的创世纪传说却和圣经的说法一致，比如第一对男人和女人的名字，第一个女人是用男人的骨头做的，那个男人是上帝的特殊创造物。马克萨斯人和其他波利尼西亚人出现在大约12000年前，具体的时间没有人知道。圣经故事从三千多年前的摩西开始，这说明圣经故事是通过某种形式传给摩西的。那加人和埃及人则告诉我们，这些故事是以何种方式从什么人那里传下来的。

蛇，远古时代所有的民族都非常崇敬蛇，并将蛇看成是神圣智慧的化身。

我在研究中总是发现所有的神话都有一定传说做根据。有关蛇的神话和传说特别多。

现在让我们来看一点研究成果。优西比乌（Eusebius）告诉我们，在埃及人眼中，克耐甫（Kneph）的造物主以蛇为象征物。这说明了古人高度崇拜蛇的原因——蛇是他们造物主的标志。

玛雅人的雕刻中，创造万物的造物主被盘绕的蛇保护着。

印度人在这个话题上还有一些可以学习的资料。《摩奴法论》(Manava Dharma Sastra)是印度教的一本书，它把蛇称为造物主。

我们在印度教的《艾塔勒亚梵书》（Aytareya Bhramana）书中发现：“萨尔帕拉基尼（Sarpa Rajni），蛇之女王，活物之母。”还有：“七头蛇凯萨为造物主。”

美洲玛雅人用来象征造物主的标志是七头蛇阿阿查巴特。

《波波武经》是基切人最神圣的书，在书中我们看到了“造物主、统治者、羽蛇神”等词语。

我查看了当代作家所写的有关蛇的作品，熟读许多古代著作和铭文。经过多年研究，结合神话和传说故事，忽略古代蛇雕安放和使用的位置及方式，我得出了以下推论：

1，我们当代的科学家和作家写的东西大部分没有一点基础，纯粹是猜测。

2，装饰了羽毛、翅膀、多个头等东西的蛇专门象征造物主和创造物。

3，没有装饰的蛇象征大海。

4，盘绕的蛇是宇宙的符号之一。

现在让我们来看看我的各种推论有什么根据：

1，有装饰的蛇。这已被证明是玛雅人、印度人和埃及人造物主的标志。

2，没有装饰的蛇是古代诸水的标志符号。在玛雅我们发现它被选为诸水的标志，是因为它身体的运动就同海洋的翻滚一样。这个符号起源于姆，然后传到缅甸、印度、巴比伦、尤卡坦半岛、中美洲、希腊、小亚细亚和埃及等地。

在古人的心里蛇与创世纪有关，没有装饰的蛇是水域的象征，水是自然生命的母亲。然而，古人似乎是通过用有装饰的蛇来表示造物主，并认真地区分了神和自然的创造力。

图15-1

所有的古代著作中，总是象征性地把太阳表现成和大海搏斗并征服大海的蛇。

很多作家在处理这一象征意义的时候犯了错误：他们并没有区分象征水域的符号和象征造物主的符号，因为两者都是蛇。太阳不是和水打仗的那只蛇。事实上，它根本就不是象征作战的。矛、箭头或飞镖是创造力的象征。太阳的力量穿透水，赋予水中的宇宙蛋以生命。

在埃及，我们发现太阳的象征何露斯（Horus）一矛刺穿了水的象征阿珀费斯（Aphophis）的蛇头。

在希腊，象征太阳的阿波罗战胜过象征水域的阿珀费斯蛇。

在印度，太阳神毗湿奴战胜过象征水域的阿珀费斯蛇。

基督徒在某种程度上接受了这个概念。直到今天，圣母玛利亚的脚下也有一条蛇。

3，圆环蛇。一条口咬着尾巴呈圆环状的蛇是表示宇宙的最古老的符号之一。我在那加图画中看到了这个符号。埃及人有时把它用在他们的神的头饰中。

象征着造物主和创世纪的七头蛇在本书的第一章中已详细说明过了。

树和蛇，古今有关生命树和蛇的文学都充满了传奇色彩。所有这些传说变成了神话，最终树上收获了很多苹果。必须有这些苹果神话才能继续，因为如果没有苹果的话，夏娃将无法引诱亚当。根据神话，必须有苹果才能导致亚当的堕落。整个神话指责可怜的女人引发了使人堕落的所有罪恶。以斯拉记（Ezra）该为男人表现出来的超级懦弱负责。如果人们把以斯拉记读得再仔细一点，就会看出摩西著作中出现的符号，描绘的狡猾的老蛇和生命树和我们原来的理解迥然不同。

这副小插图来自宗教的神圣著作。

首先，我必须提一下，早期人类的宗教思想认为，世界上只有一个真正的生命——人的灵魂。古人有时把人的灵魂称为人，也就是内在的人。

人物质性的身体只是一个临时居所。我们称之为生命的其他任何形式都只是暂时存在的，从地球母亲中来，又回到地球母亲的怀抱中去。

在地球上所有创造物中，只有人有一个不朽的部分不受肉体束缚而永存在世界上。所以，人的灵魂是世界上唯一真正的生命。

人类首次出现在地球的姆大陆上。所以姆大陆出现了地球上第一个真正的生命。人也被称为一种果实。树结出硕果，人就是树上的第一个“果实”。果实就是生命，姆大陆就是生命之树。这样，姆被象征为一棵树，生命之树。

那加文书中的插图中，树身上盘着一条蛇，绕树一周。这条蛇叫做坎，就是那条没有装饰的蛇，标志着各个水域。它象征性地表现了姆被水包围在中间，和其他大陆没有陆地连接，蛇是姆周围的水。这就清晰而聪明地解释了什么是生命树，为什么会有一条蛇围着树。

圣经故事说，天使在伊甸园（姆）周边转动，发出火焰的剑，防止亚当和夏娃再次进入伊甸园。

这里以斯拉记没有正确理解一幅复杂的图画。这幅图画的意思是：姆沉入了一个烈火深渊。她下沉的时候被地下升起的火焰包围了。

姆的沉没使得人类再也回不去那片陆地。伊甸园（姆）死去了，埋葬在海水之中。

古人之所以给神弄这么多符号，其中一个原因是他们认为自己不能称呼神的名字，而且总是称其为“无名”。那些不同的符号代表了祂的各种属性。

我们现在遇到了一个经常会引起大众误解的话题：古代宗教习俗和仪式。写书的人对这个话题的翻译对不对，他们知不知道这个话题，我都不准备说了，我也不关心这个问题。不过，已经出版了的这方面的文章总希望在读者心中留一个不好的古代宗教印象，而不是尊重我们理解神灵祖先的虔诚的努力。

马克斯•缪勒的文章正是有了对古人的正确理解才变得那么吸引人。我都要嫉妒他的交流能力了。我也羡慕他对自己的内心能够收放自如，和自己记述的人心灵相通。

一般作家的观点是，古代寺庙中进行的所有仪式都只具有象征意义而没有实际意义。它们象征的生命人必须力臻完美，以便生命终结的时候，人可以无畏无惧地进入上天。他们试图在人面前把天堂、上帝和他不迟疑的话会获得的荣耀用象征物表现出来。

要不是我们可以设身处地站在他们的立场，体会他们未开化的心智，认识到当时教育的方式和内容太过复杂难以理解，那么，他们的许多概念在我们今天看来会相当荒谬。

马克斯•缪勒下面这一段毫无疑问是正确的：

绝不可以从表象上来评判古代的任何宗教。

我们首先必须记得我们看到的都是象征性的，而不是实际情况。

不过，古代宗教蒙受了一个巨大的污点——大约3000年前，玛雅人、埃及人、腓尼基人等古代人把对上帝纯粹的崇拜变成了可怕的偶像崇拜。肆无忌惮的神职人员先教导他们崇拜符号，然后是木头和石头，最后是令人头皮发麻、惨无人道的人祭。

众所周知，我们的旧约早先是由摩西根据埃及寺庙的记录撰写而成的。古时，文字的一般形式为象形文字和符号。一个象形文字或一个符号就是一个象征，所以不能专做字面功夫。它们必须用来代表什么东西。由于不能区分符号和符号代表的内容，很多解译都是错误的，而且在具有深奥象征意义的宗教问题和神灵崇拜上产生了偶像崇拜的理解。特别是在解译天狼星宗教相关的记录时，这种现象很突出。我所说的天狼星宗教指的是埃及历史开初透特向赛斯传授的宗教，不是后期无良的神职人员鼓吹的那些内容。在第十一代王朝第二位国王统治期间，神职人员开始胡乱传播宗教，并在第十八代王朝达到了极限。

根据旧约记载，摩西写道，人是一件特殊的创造物，人最先来到地球上的伊甸园。伊甸园在哪里？不能从地理上确定圣经中伊甸园的位置，因为任何人都可以打开地图寻找到它。河流穿越了高山和大洋，这是圣经犯的一个错误。这个错误是如何产生的呢？摩西是一位大师，他获得了最高等级的宗教知识和学问，肯定不可能做出这么荒谬的事。所以，我们必须在其他地方寻找圣经错误的根源。

摩西写的东西无疑都是用象征性的语言描述一些明显的事实。一部用符号书写的历史，它是完全真实的。后世的翻译亵渎了他写的东西。

摩西用埃及象形文字和僧侣文字进行书写。希伯来科学家告诉我，有的象形文字写在粘土板上，有的写在纸莎草纸上。我只知道这一点了。

在以色列人出埃及后八百年，以斯拉带着大量合作者收集的和以色列人家族史有关的粘土板和文书描述，把它们编纂成书，于是便有了《圣经》。

摩西写的部分是埃及象形文字。以斯拉和他的助手没一个能透彻地理解摩西写的埃及文字，否则怎么会错译这么多呢？只有大师才能理解这些符号，以斯拉和他的助手都不是大师。把他们的翻译和我们在埃及人、迦勒底人、印度人和玛雅人那里发现的原始记录相比，我们就可以看出他们的能力的局限了。摩西写的许多篇章都被他的译员译成了废话。摩西用当时的象形文字书写，而译员要从字面上翻译他的作品。他们只成功了半步。当他们遇到一组看不懂的象形文字时，他们就虚构一些神话，让译文听起来像一部历史。伊甸园的边界就是虚构事件其中的一件。

从我研究工作中收集到的确凿证据看来，摩西根据那加人经由缅甸和印度传入埃及的寺庙记录写下了圣经的第一批书籍，而这些寺庙记录是抄录的姆大陆的《神圣七书》。《神圣七书》写在黏土板上，内容与创世纪有关。伊甸园、大洪水、最后的地磁大灾难和山峦上升的传说则是后来的记录。

摩西在抄写这些文字的时候应该没有犯错，他留下的肯定是和原版完全一致的抄本。800年过后，不了解埃及寺庙象形文字的人想把它们翻译成希伯来语，因翻译出来的东西和原文之间就有了偏差。

以斯拉和他的助手对这些文字了解如此之少，以至于我怀疑现在还有没有一个希伯来人知道燔祭的含义和象征意义。

在姆沉没之前，任何语言中都没有献祭一词。它是杜撰出来的描述姆毁灭的方式。而祭坛上的火象征对亲爱的姆大陆的思念。

大家普遍认为祖先崇拜有着共同的起源。我认为没有必要再在这里进行讨论。所以，我将着重说明产生这种习俗的起源地。为了说明这一点，我会引用许多国家的记载。

埃及。《纸莎草书四》，现存于布拉克博物馆（Boulak Museum）：“向安息在山谷墓地的父母献祭。谁献了祭，谁就像把祭品拿到神的面前一样让神愉悦。经常拜望亡者，他们就会为你做同样的事。”

印度。《法论》（Dharma Lastra）：“这些纪念阴间的诸神的仪式对于婆罗门来说胜过对上帝的崇拜。在向阴间诸神献祭之前先给上帝献祭，据说可以增加功绩。”

中国。孔子《论语》，整个第19章专门描写了祭祀祖先的仪式。仪式每年春秋进行两次。《论语》说道：“祭如在，祭神如神在。”

日本。日本人七月十五祭祖，供奉瓜果菜蔬于灵位前。供桌采用木制，形式奇特，供桌上亦书有悼词。

秘鲁。《印加寓言与宗教仪式》（Fables and Rites of the Incas）第36～50页：“这些节日是为了悼念亲友而设立的。人们在这个节日里悲歌涕泪，鸣奏哀乐，到先人墓上扫墓。坟墓前面还专门打通一个口，连接到死者旁边的容器，人们可以把玉米和吉开酒（chicha）送给死者。秘鲁人在十月份会举行盛大的祭祖仪式。”

勒•普朗根《中美洲》（Central America）：“现在，尤卡坦半岛、比坦（Petan）等中美洲玛雅语国家的土著人都还习惯在十一月初，把最好的玉米饼和最美的佳肴挂在林中空地、十字路口、僻静之处等地的某种树的树枝上。因为这些食物是为亡魂准备的。”

R•G•哈利波顿(R.G.Haliburton)被认为是祖先崇拜研究领域最具权威的人物之一。他在《古代节庆》（Festival of Ancestors）中说：“和以前一样，现在秘鲁人、印度人、太平洋岛民、汤加群岛岛民，澳大利亚人、古代波斯人、古埃及人以及北欧人在11月1日或11月初左右会举行祭祖仪式。日本人、印度人、澳大利亚人、古罗马人和古埃及人的仪式甚至会持续三天。”

这个惊奇的事实让我发现了一个问题：地球两边距离这么遥远，距离秘鲁人、中国人和印度人初次从同一个地方继承下这个原始纪念活动已经过了这么多年，然而举行仪式的时间怎么这么一致呢？

在乌斯马尔的神圣奥秘之殿的柱子间，内室门前，有一张大祭台，用来向灵魂献祭。

这确定了共同的起源之地。祭祖仪式是神圣的仪式，在神圣奥秘之殿里面举行。寺庙中举行的神圣的仪式来源于姆大陆，所以姆大陆产生了祖先崇拜。

尽管这些习俗改变了，但是对我们来说，它们现在依然很重要。我们不是在亲爱的人的坟上放上鲜花吗？放花的人很少会知道，这些仪式的历史超过12000年，而自己在进行一项非常古老的仪式。

语言，在描绘各种人种的家庭关系时，被大家公认为最准确的向导，即使是居住在被巨大水域或陆地分割开来的国家里，也是如此。

我们惊奇地发现，世界上每一种语言都包含玛雅文字。日语有一半属于卡拉玛雅语（Cara maya）。印度书写的大部分寓言也肯定是由那加玛雅语演变过来的。只是每种语言包含玛雅语的比例各不相同。

加拿大锡兰语里面全是原始玛雅单词。所有的欧洲语言也一样，特别是希腊语，它的字母发卡拉玛雅语词的音。墨西哥印第安人的语言足足有50%都是卡拉玛雅语。一个墨西哥印第安人和一个日本人，他们语言相同的单词多得两人可以不用翻译就能相互交谈，印加人也是一样。古阿卡德语（Akkadian）、迦勒底语以及埃及语的大部分都是印加玛雅语。通过研究，我们肯定会证明它们拥有共同的起源。

时间自然改变了很多单词。但很多变法的词还在使用原来的词根。例如，我们经常在希腊语中发现字母g替代了玛雅语中的k。d替代了玛雅语中的t。r替代了玛雅语中的l。随便说一下，最后那个r替代l在很多语言里都有。

所有字母c读音像k的单词都可以认为是从玛雅语演变过来的。

马克斯•缪勒说：“存在一种原始语言。”所有研究语言和语言起源的研究者都同意这个说法。

在所有语言中，都会发现一些单词，词根和读音完全相同。它们总是表达本质上相同的意义。所以，这证明了这些语言的起源。

我们在《上下六千年》（Six Thousand Years of History）一书中读到这句话：“通过比较梵语和古印度语、古代波斯语、希腊语、拉丁语、英语及其它语言，可以看出它们来自于同一个久远的源头。一些种族的语言没有因为迁移而改变。全部或将近全部的语言中，一般事物和人的名字，表达简单工具的词语，表示父亲、兄弟、子女等家庭关系的词语，早期数字符号、代名词、名字和动词词尾，本质上都是相同的。这不可能是偶然。而且，由于很多说这些语言的国家长时间地缘相隔，有史以来是不可能相互学习的。既然没有借鉴模仿，唯一可能的解释就是，迁徙的雅利安人把这些词语和形式当做他们祖先的共享之物的一部分而保存了下来。”

这些普遍性的词语每一个都可能溯源到古代玛雅母语。这就自然推导出玛雅语就是母语或者母语的早期衍生物之一。

读者必须明白，现在的玛雅语和5000年前、10000年前的玛雅语的关系，就像现在的英语和500年前的英语关系一样。如今，玛雅语特别像英语。随着战争胜败，其他各种和母语有着紧密关系的语言混合在一起，组成了现在的玛雅语。很多阿芝特克语和纳瓦特尔语加入到原来的玛雅语中。

原始语言必定非常狭窄，没有多少词语，一个单词含有很多意思。就我能够解译的古文字而言，我想一个单词的意义和它在句子中的位置有关，如果这个单词不止一个音节，它的意义还受重读音节的影响。

举例来说，玛雅单词“ma”表示“母亲”、“大地”或“国家”。在埃及语、希腊语和锡兰语中，“ma”也表示一样的意思。可是如果它在做名词、动词或形容词前缀时则表示否定意义。

我从布拉瑟尔的译文中选取了一些单词来说明古玛雅语词汇有多个含义。

那加玛雅语∕英语：

Be：走，离开，走动，前进。

Chi：开口，边界。

Ka：灵魂，障碍，沉积物，喷发物。

Kaachac：非常，丰富的，大量的。

Kab：手，胳膊，枝干，伸展的东西。

Kak：完成，火，延烧，毁灭。

Kul：崇拜，印章，残余。

Lal：清空，带走，处理。

Nij：点，山脊，山峰，山。

On：圆形的。

On-onx：圆形的，旋转的，漩涡，台风。

Pad：断点，开口，打开。

Ta：哪里，某个地方，光滑，地，平地。

Tan：朝向，靠近，在……之前，在……中间。

Tel：深的，深度，底部，深渊。

Zi：寒冷，冰冷，蒸汽，烟。

Ha：水，水汽。

Pe：来，从，出来。

古代这些词汇有如此多的含义，如果要翻译古代文献铭刻，并用现代语言传达古人的思想，着实非常困难。尽管可以列出大概的意思，但是我怀疑那些翻译究竟能否详细掌握原文的真正含义。

从某种程度上来说，翻译作品取决于译者的品性。例如，如果译者有着东方的思维，他的译作就会生动华丽，甚至夸大其词。相反，如果译者个性迟钝，他的译作将会冰冷、直接、生硬而简略。

再如四鬼这个古代概念。

在所有创世纪的相关历史传说中，都有四鬼的存在。墨西哥石板给出了完整的四鬼起源和历史。

如前面所说的，造物主一声令下，四股原始力量完成了创世纪工作。创世纪完成后，四股原始力量负责整个物质世界。远古人类把它们称为“天堂的四根柱子”，就是说它们支撑起已经创造出来的一切。远古人类还认为，他们所说的“天堂的支柱”指的是天堂居住者的支柱。

古代表示大地的符号是一个方块。方块有东、南、西、北四个基点。

于是就有了这么一个概念：天堂由四根柱子支撑，这四根柱子立在大地的四个角上。为了实现某种象征意义，每根柱子都指派了一个看守人。具体的象征意义是什么，我也不得而知，但可以确定这四个看守人就叫做四鬼。

玛雅：

坎，巴卡布神（Kan Bacab），黄巴卡布神，位于南边。

恰克（Chac），巴卡布神，红巴卡布神，位于东边。

扎克（Zac），巴卡布神，白巴卡布神，位于北边。

厄科（Ek），巴卡布神，黑巴卡布神，位于南边。

埃及：

埃及人说阿门提（AMENTI）有四鬼，每个鬼占据一个重要位置。

阿姆瑟特（Amset）守护东方基点。

哈普（Hapu）守护西方基点。

特少特马特夫（tesaytmutf）守护北方基点。

加深拉纳夫（Quabsenuf）守护南方基点。

迦勒底人：

迦勒底人认为，保护人类的四鬼是——

涩得•阿拉普（Sed-Alap），即基拉布（Kirub），形象为一只人面野牛。

拉玛斯（Lamas），又叫尼加尔（Nigal），形象为人头狮身。

尤斯塔(Ustar)，形象为人。

那提戈（Nattig），形象为一只鹰头。

印度：

管理四基点的四鬼神分别是——

天帝因陀罗（Indra），位东。

水神伐楼那（Varouna），位西。

财富神楼贝那（Rouvera），位北。

死神阎摩（Yama），位南。

中国：

四岳，常常被用来指定中国边界的四座山，标志中国人眼中世界的四个部分，

东岳岱宗（Tai-Tsong）。

西岳太华（Saing-Fou）。

南岳恒山（Chen-Si）。

北岳华山（How-Kowang）。

犹太人：

四个神、四根柱子或者四个鬼等概念，不管它们应该叫什么，犹太人并没有全盘揽下。尽管摩西的书中没有提到过它们，但是这不是判断的依据，因为摩西写的有些书失传了，这四个基点的出处可能就在失传的一本书里。稍后我们会看到犹太人的看法。以西结书（Ezekiel，1:10）：“至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。”以西结书（10:14）：“基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。”

上述是以西结的说法。在他写下这些语句的时候，他已经受到了迦勒底人的影响。因为这些概念从姆大陆通过白种人的殖民地或者印度的那加人传到迦勒底，所以迦勒底人的教义已经存在几千年了。现在，我来比较一下以西结的描述和迦勒底人的教义。

迦勒底人，四鬼：人脸、野牛、狮子、鹰。

以西结，四兽：人、牛、狮、鹰。

如果以西结的说法不是改了迦勒底人的教义，我倒想知道那会是什么。现在，大英博物馆保存着从尼尼微（Nineveh）废墟挖掘出来的这四种特殊的野兽。以西结肯定和它们很熟悉，因为它们常用作建筑装饰。

上帝三位一体，三位一体的概念从人类文明的最初一直传承到现在。哲学家在著作中保存了这个概念。许许多多人包括基督教者婆罗门维护了它的神圣。

古代表示三位一体的符号——等边三角形，是最古老的神圣符号之一。不论在何时何处发现这个符号，不管是哪种记录或铭文形式，它都表示或反映了古代的三位一体和天堂概念。

玛雅，在尤卡坦半岛寺庙雕刻中，总能发现表示三位一体的等边三角形。但是，我不能准确地确定玛雅三位一体神原来的名字。勒•普朗根等人给出了三个甚至五个名字，组成完整的神。我认为它们都是错的，因为它是人们接受三位一体神的概念几万年后才命名的。

危地马拉，《波波武经》：“存在的万事万物都是造物主兹科（Tzkol）的杰作。祂用自己的意志创造出宇宙。祂的名字叫造物主比托（Bitol）。祂赋予了生育者阿隆（Alom）和屈哈隆（Quhalom）生命。”这表明兹科是神的集中体现。

秘鲁，“秘鲁印加人崇拜他们认为创造了一切的一个强大而无形的存在。因为这个原因，秘鲁印加人把神叫做帕扎•咖马克（Pacha-Camac），即祂不会被抓。他们没有展示造物主的任何形态或名字。”

“在组成三位一体的神本身、帕扎•咖马克和威拉克扎（Uiracocha）中间，帕扎•咖马克占首席。”

印度，“《斯里珊塔拉》（Sri Santara）用一个等腰三角形描绘了三位一体的伟大的奥姆，即‘无名’。”

印度《尼罗柯他》（Niroukta）一书三次证明了“只存在三个神，这三个神指定一个灵魂神。”“只有三个神。”“完整的叫普拉迪亚帕提（Pradjapati），有的时候也叫万物之王马哈特玛（Mahatma）。”

迦勒底人用等边三角形象征“大光环的恩所夫（Ensoph the Great Light）”的三位一体性。

埃及人的三位一体神包括休（Shu）、赛特和何露斯。

希腊，柏拉图和俄耳甫斯把三位一体说成是三王：菲尼斯（Phanes）、乌拉诺斯（Ouranos）和克罗诺思（Kronos）。

普罗克洛斯推测：“德谟革（Demiurgos）或造物主具有三位一体性，神的三个组成部分是三个智者或者国王：他存在、他拥有、他注视。”

毕达哥拉斯（pythagoras）教导自己的学生，上帝是“数字与和谐，他由此以上帝的名义尊崇数字和等边三角形。”

基督教会，我们在古代天主教教会主祭台上方看到了等边三角形。里面有一只眼睛。加眼睛的做法起源于埃及，意为“地狱判官欧西里斯的全视之眼。”

我在印度搜寻多年，想要找出三位一体的起源。我追踪它到姆大陆，仍然没有找到源头。有一天，我和我的印度老朋友谈起它，他说：“有一个传说，可能是真的，也可能是虚构的，我说不上来。传说姆大陆包括三块陆地，每块陆地由单独一位神举上来，所以整个大陆上升是三个神的杰作。但是这三个神像三角形的三条边一样合在一起，终究只是一个神。”

我要跟你说的是我老朋友对我说的话：“可能是真的，也可能是虚构的，我说不上来。”

第十六章 古代神圣宗教仪式

在《波波武经》和开罗（Cairo）大金字塔文字翻译的帮助下，我可以描述一些古代的宗教仪式。勒•普朗根自己对照《波波武经》玛雅原本，把布拉瑟尔(Guy Brasseur)法文译本翻译成英文。他好心借给我这本书做笔记。下面引述的《波波武经》的内容来自于勒•普朗根。

在危地马拉，基切玛雅人分7个步骤或7个层次向申请人揭晓他们的神圣奥秘。余下的部分在6个房间或6座房子里进行。有的检验相当令人关注，因为我们后来发现埃及人进行这些仪式，旧约全篇也有所反映。

启蒙第一步，在这个步骤中，请求获得神圣奥秘启蒙的人要跨过两条河，一条泥河，一条血河。过河要避开很多危险。然后，他们来到通往祭师等待之地的四条道路。他们必须沿着红、白、绿、黑四条道路走下去。委员会的人在路的尽头等着。委员会包括12个蒙面祭师和一尊祭师般穿着打扮的塑像。

接受启蒙的人被要求在委员会的面前，面向木雕像，向国王致敬。这是为了检验他们的眼力。他们必须向每一个人致敬，在没有提示的情况下说出对方的名字或头衔。然后他们获得邀请，坐上一个座位。如果他们不管庄严的集会需要的尊敬，受到邀请就坐下，他们马上就会为自己缺乏教养和准备而后悔，因为那石头做的座位被烧得滚烫。他们婉拒就坐的邀请后，就被带到第二个测试环节。

黑屋，他们必须在黑屋里面度过一晚，接受第二次测试。安排的守卫会制止应试者和外界沟通。接下来，每人拿到一根松木火炬和一只雪茄，并保持火炬和雪茄不会熄灭，天亮时管理屋子的工作人员来要，还得还回去。让自己的雪茄和火炬熄灭的人将会受到严厉的责骂甚至还有死亡等着他。

成功通过第二道检验之后，又要进行第三场测试了。

第三场测试地点为长矛之屋。应试者在长矛之屋中必须种下四盆稀有的花儿，不能和外界交流，也不能从外面把花带进来。他们也要防御拿长矛的人的进攻，每个应试者都有机会选择对付一个攻击者。他们在黎明的时候胜利出来，就可以进行第四次测试了。

关在以下的屋子里一整晚：

冰屋，冰屋里特别寒冷。应试者必须防止自己被严寒冻死。于是就开始了他们的第四次考验。

虎屋，应试者在虎屋中面临被猛兽吞噬的危险。他们从老虎的兽笼里安全出来后即进入第六个测试阶段。

火屋，这是一只燃烧着熊熊大火的炉子，他们必须从日落呆到日出时分。他们从这里离开的时候还没有烧焦，就被认为可以进行最后第七项测试，也是最严厉的一项测试。

蝙蝠之屋，这是蝙蝠神坎马卓兹（Camazotz）的屋子，里面全是致命武器。在这里，神亲自从高处下来出现在应试者面前，看到没有戒备的人就把他的头砍了。1

以上是勒•普朗根译作的大纲。勒•普朗根说，在危地马拉山区中心地带的西瓦尔巴（Xibalba）有举行这些仪式。

我怕勒•普朗根没有正确描述这些仪式。他应该告诉读者，这些仪式都是象征性的。但是，他却让人以为这些仪式都具有实际意义，并试图制造出令人毛骨悚然、徒生敬畏之情的超自然神秘感。可是，勒•普朗根在一件事上忘乎所以了，他说在第一项测试的时候，测试者是有准备的，因此知道要说什么，做什么，怎么做。也就是说，这些测试者先前已经学过课程，这些测试只是用来检验他们是否了解课程内容。

开罗大金字塔里面寺庙墙壁上发现的东西可以证实上述内容。它说测试者先前是有准备的，还有一个友好的精灵（指导者）陪伴着测试者，全程指导他。

当你们遇到书本把蝙蝠说成玛雅象征符号时，不出意外，一般是作者认为玛雅人把蝙蝠看成神，所以把它当神一样崇拜。而玛雅人既不把蝙蝠当神，也不崇拜蝙蝠。那七次测试里面的蝙蝠之屋已经非常清楚地说明了这个问题，没有争议。它明确地说“神从高处下来查看，最终从测试者身边走过”，这怎么能被说成是崇拜蝙蝠呢？

图16-1 埃及大金字塔内部寺庙的结构。

整个仪式都在象征性地展现测试者应该为最终测试做好什么样的准备。

现在，我会把开罗附近的大金字塔里面公开的古代埃及神圣秘密和《波波武经》里面揭露的玛雅神圣秘密做一个比较。

大金字塔入口的门位于北边。用一整块大石做成方形，上面加等边三角形的形状，顶部围绕一中心轴转了一圈。申请测试的人必须穿过这些门，因为它们象征着现在和未来之间的通道。在到达伟大的东方之前，需要穿过12座门，每一座门都有其秘密并加以检验。

第一道门是看不见的。它显然空无一物，由何露斯守卫。它什么都没有，是因为申请测试的人眼盲，丧失了感觉，只能移动。这个入口必须有那好心的精灵帮助才能过得去。

穿过这道门之后，盲眼的测试者在一个友好精灵的引导下走过通道，来到启蒙之地。在这里，圣灵降到企盼的测试者身上，他的灵魂获得重生。

然后，他被引到中央火室，把这里的火熄灭了。

《亡灵书》第二十二章：“我来，我做我心在火焰之日想做的事，火焰一出现，我就把它扑灭掉。”第二十五章：“我让这个人在房子中想起他们的名字。我让他们在火焰之屋中记得起他们的名字。”《亡灵书》中一直提到火坑，而且一般还配有上面这张图片。

从中央火室（火坑）出来，测试者被引到宏伟天界的一个大门前。一番问答之后，测试者走过大门，他被赐予了光，获得视力，盯着他友好的向导。他接下来被引入暗室，审判室，真理和黑暗，七亡灵室。

到这里，他必须通过一门检测，拿到一个单词表，看看进入第二道门前需要记忆的单词。在第二道门，他需要回答问题才能进入。

通过第二道门之后，熟手可以进入所谓的第十真理之殿（考察场地）。里面对与错、真理与谬误分明，就像黑白的棋盘石。

测试者从第十真理之殿被引入新生室，也就是灵魂重生的地方。在这个房间里发现了表示道德的符号和空空的石棺。启明星天狼星的光芒可以穿过墙上的小孔进入房间。其余的房间有提示，告诉熟手他穿过的是什么房间。现在，他从坟墓里起来了。

接下来，他将被带到灵魂重生的宝座，进行开始启迪心智的仪式。他将受到更多考验才能进入东方之殿，到达拉的宝座前，成为一名大师。他可以远远地看到放射出未来所有快乐的永恒光芒。另外有一扇门，他必须躬身穿过。过了这道门之后，就进入雄伟的东方之殿。

接受启蒙教育的人必须经受炙热的考验，以证明自己是个熟手。熟手要变得正规，正规的人又必须变得光明，而光明的人必须变成完美的大师，之后才能进入神殿最里面的房间。

比较埃及和玛雅2，金字塔庙里面有12个房间即12道门，玛雅神庙有7个。都有密室。埃及有火坑，玛雅有火室。埃及有七亡灵室，玛雅有对应的蝙蝠之屋。

姆毁灭之后，地球上人类各民族把她的毁灭用某种方式象征化了，这样“后世的人们就不会忘记她。”

尤卡坦半岛的玛雅人为她建造了金字塔，至今犹存。他们也为纪念姆建造了神庙。

基切玛雅人在他们的宗教仪式上引入纪念姆的内容，产生了具有象征意义的“火室”。

希腊人通过玛雅史诗把姆的毁灭象征化，从而形成了他们如今使用的字母。这首史诗正如我上文所述，描绘的是姆大陆毁灭的情景。

埃及人和基切玛雅人一样，用象征性宗教仪式纪念姆的毁灭。随着测试者接近宗教奥秘，他象征性地穿越姆大陆毁灭的场景，然后一生把姆留在记忆中。

摩西的书用一种深奥的方式把姆的毁灭象征化了，这就是我们现在在《圣经》里看到的样子。

1　这些应试者的生动回忆让我们想起了亨诺（henoch）说过的他看到的景象：“克雷普托（Creptal）熊熊燃烧的房子热而又冰冷。居住在房子的人无限荣耀地出现在太阳上。”

2　和大金字塔相关的大部分内容来源于A•乔治瓦特（A.churchward）博士的著作。

第十七章 欧米茄：压顶石

如果有人问：“人是多久以前出现在地球上的？”我的答案是：“肯定是在第三纪。”

我说不出具体的年份，也没人能说得出来。对更新纪等地质时间到来的实际年份或年代，我们现在所知道的，不比对图书馆书桌上的化石了解得多。

首先必须创造大规律之下形成的条件和适合在这种条件下居住的生命。条件总是受地球原始力量的影响。

这一点在地球整个历史过程中都是不变的。我们从没见过脱离条件的创造物，因为条件是创造和发展的母体。

人在地球上出现的条件是什么时候完备的呢？人类幸福的条件在渐新纪（Oligocene）的时候已非常完备了，即便在之后的第三纪中新纪后半期或上新纪前期没有完全形成，也有很多发展。

这远远早于气体带形成的时间、山峦上升的时间以及冰川时期。我已经给读者们展示了合理的证据，它们表明：

第一，在地球历史的某个时期，太平洋中间曾经有一块大陆。现在我们在这里只看到海水和几个小岛。

第二，古时，这块大陆有两个名字，一个是地理上的名字，另一个是宗教名字。宗教名字为姆，地理名字为西方大陆。

第三，人是从这片土地出现在地球上的。

第四，人是特殊的创造物，而不是自然的创造物。人在创生的时候形体是完整的，但是需要教育和心智开发。

那么，什么是人？

詹姆斯•D•达纳（James D•Dana）说：“人不是由自然创造的。他是上帝的一件特殊作品，与上帝拥有相同的形象。”

我真的同意达纳的说法，但是有种不可抗拒的力量迫使我走得更远。

想要确定人类第一次出现在地球上的时间，所有的努力必然是徒劳的。那将永远是一个谜。不过通过地质考古研究，我们有希望哪天能够试着对此进行探索。

许多科学家相信，人类是森林里的某些野兽或者史前猴子的后代。所以，科学家们争论的焦点便是人作为猴子的后代，现在仍然是进化过程中的猴子？

我已经说明，从人的作品的质量和完善程度来看，地球上的人在第三纪达到了高度文明。有事实表明，人在第三纪结束前就已经存在了特别长的时间，人与和人类相似的猿猴是同时期的生物。

古老的那加粘土板表明，进化论是行不通的。如果进化论是真的话，就可能出现相反的情况，人可能变成猴子。人作为最复杂的生命形式，是生命最完美的外形。正如那加粘土板指出的——人的创造具有特殊的目的。

人是哺乳科动物。和其他所有动物都不相同，为了统领地球，人的身体和另一种力量——也就是灵魂——联系在了一切。

其他生命形式没有获得这件礼物，这确切地证明了人是独立在外的特殊创造物，具有神的力量。

如果人是从某种动物进化而来的话，就不可能具有这种力量。

具有灵魂的人在学会如何行使自己的力量之后，就被赋予到达上帝身边的权力。上帝的一部分存在于人的身上，所以人是上帝的孩子。

和其他事物一样，人一开始在梯子的最低级。不过也和其他事物不同，人可以往上升。人周围总是遍布善恶冲突，这些影响并控制着人的行为。灵魂的相似物1只能说什么是好的，人的物质相似物或基本部分产生邪恶。物质的建议并不都是邪恶的，有害的仅仅只有一部分。物质相似物可以引发邪恶，而灵魂相似物不会。

埃及纸莎草书：“假如这是一个寓言，由于精神伴随着每一个人，在某种意义上这个寓言是真的。否则就存在两种精神，一个善，一个恶，一个引人向上，一个诱人堕落。”

灵魂同灵魂的相似物启发人的心智，物质相似物也向心智出谋划策。心智替身体决定应该采用哪个建议。良心是灵魂对心智的诉说之口。心智受到的影响力表现为肢体动作和口舌之语。物质利益或物质相似物可能会控制人的心智一段时间，但是物质的影响力只能是物质在地球上存在的期间内。人的灵魂必然是自己心智和身体的最高统治者。

人刚出现的时候，由于缺乏经验，物质相似物非常具有影响力，人的进步肯定缓慢。随着时间推移，一代接着一代，人开始慢慢进步，灵魂相似物逐渐优于物质相似物。将来必定有某一天，所有人的行为和思维只听从灵魂的命令。这是创造人的时候，灵魂注入人体时就已经接受的任务——管理这个地球。

随着人类发展，科学文化进步，人现在已经到达了知识的大门前。地球的力量使人明白自己可以拥有更大的力量。只有当人知道地球的力量并能控制这些力量的时候，人的知识才完备。之后，人的行为将超越我们现在的理解力，完全掌握自己的精神力量，不会有邪恶的想法或举动。没有了与灵魂对抗的影响力，人将能够完成自己灵魂要求的任何事情。这时，人的行为就是善的，因为他的灵魂已经容不下恶了。

到目前为止，我们仅仅了解了人类的过去。让我们用一点时间来展望未来，看看人类将来会有什么样的命运。所有的一切指向一个时间，一个人类可以完全控制地球上所有的元素和地球诸多力量的时间。人类正朝着这种状态发展着，当今的人类才刚刚开始明白灵魂的力量。

在许多奇怪或看起来奇怪的现象中，人通过灵魂的作用达到了目标。但是，完成目标的人没有意识到他是在一种力量的帮助下才那么做的。他发现自己拥有一种力量，却不知道这种力量是什么，他只知道结果。人在某种程度上已经超前到可以在有限的方向上使用灵魂的力量，但是人类本身却毫不知情。印度人、波利尼西亚人和埃及人的奥秘与《圣经》记载的奇迹是灵魂力量作用的结果。印度人和波利尼西亚人两者的知识很特殊。他们看上去格外精通某些知识，但是在其他方面却极其低能。除了在特定方面外，他们似乎完全不懂得自己使用的力量在其他地方也可以使用。

基督是灵魂力量完全控制心智和肉体的完美典范。他和前人一样出现在世上，履行了神圣法则。人的性质达到过那个程度。基督作为人的榜样出现在世界上，演示并教育人最终必然会变成什么样子。现在有进步，人必须变得完美，否则神圣法则将会落空。由于这法则是神圣的，所以它不能落空。

有一个令人遗憾却值得关注的情况是，我们很多伟大的科学家变成了无神论者，通常他们都支持进化论。真正的进化论者只能是无神论者。从根本上理解，科学难免会给那些接受了至高无上的神赋予的力量和奥秘的学徒留下印象。而这些科学家在他们朝相反的方向努力的时候变成了无神论者，令人感到遗憾。

科学是宗教的孪生姐妹。孤立地研究科学不能使人类更好的生活，因为它教导我说人类这个创造物本身比之前的评价更高级更重要。它鼓励人的灵魂力量下定决心超越心智和肉体的物质条件达到命定的高度。它教育人们，在尘土之躯中存在一个永恒的生命，通道的每一个步子上都露出上帝的手。最重要的是，科学教育人，要是采纳自己灵魂的意见，就会有永恒的荣耀和幸福等着他。

很多科学家的大船都撞毁在唯物主义这块大石上。他们在自己的研究中排除了力量和力量发挥后的效果，声称各种力量是原子运动的结果。所有的力量确实是原子运动的结果，不过引发原子运动的力量除外。

无神论者从来没有发现过引发原子运动的力量，他构建自己的理论框架时，就不会考虑这种力量。他只发现了原子运动产生的次级力量，而从来没有直接和上帝接触。

原子的运动像机器里面的齿轮，转一下扣合一齿，一下接一下，永无止境。但是，是什么来转动的第一下呢？不会是其他的轮子，因为它就是第一个轮子。所以，它背后肯定有什么东西。那东西是什么呢？一种独立的力量。

宇宙是一套原子齿轮，谁动了宇宙的第一道齿轮？是一种力量，是原始力量，是不息的力量，是上帝。无神论者永远不会发现上帝就是那原始力量，祂用附属力量推动万物运转。而原子力量只是至高力量的一个次级力量。

因此，无神论者只研究了物质方面。他的推论自然就是元素统治力量，因为没有了元素，那些力量就不能存在。既然如此，力量就被抛到非物质这一边，几乎没有人考虑。船舵被取下了船，抛弃在石头上了。

在无神论者的全部推论和观念中，他的头脑完全受其物质关系支配。这种物质关系使他相信，它们是全能的。现在，无神论者头脑中除了知道自己只是元素的化合物，没有留下任何东西，没有灵魂，没有上帝，只有一片混乱。

要是无神论者们像他们研究原子那样仔细研究力量，不停地回溯，不停地追随一两种力量，事实上是可以发现运动的起源的。他就可能看到自己拥有物质之外的力量，即一个活的灵魂。有了这个，他将会意识到自己是什么。他不是想把自己变成可怜的野兽，而是体内包含部分至高力量的人。他是上帝之子，就像树叶是树的一部分一样。

基督和乔答摩都说，每个普通人都可以变得像他们一样。

科学家凭借对元素的化学理解，认为人体的化学元素必将腐烂，而腐烂必将释放出灵魂。鉴于知道元素的最终结局，所以他知道元素不会消失。一切都必然持续，因为分解出来的元素又进入到其他生命体中。

上天决定了，全部化学元素的化合物必然会分解、分离，并最终回到原来的形态，回到它们来的地方，不再约束灵魂。而同样受神圣法则规范的灵魂，一定要回到它来的地方。人的灵魂从大源头而来，而它华丽的皈依必然是回到上帝的怀抱中。

1　我不把这些影响力称为精神，而是把它们叫做相似物，因为我觉得这个词更加正确。